文人書齋聯(lián)拾趣
文-姚老庚
增廣賢文曰：「萬般皆下品，唯有讀書高」。試問文人學(xué)士讀書何用？他們或把對(duì)人生的理解寓于平淡字句之中，或把自己的性情寄托于對(duì)聯(lián)的言外之音，讀來富于生活氣息又充滿哲理。有求官、述職的，有救國(guó)、愛民的，有創(chuàng)業(yè)、謀事的，也有消遣、消愁的。從他們所撰寫自警自勵(lì)的書齋聯(lián)語中大致能看出其旨意，略舉數(shù)副以資談趣。
南宋樓大防，孝宗隆興進(jìn)士，官至樞密院參知政事，其書齋聯(lián)是：「門前莫約頻來客；座上同觀未見書」。他政務(wù)繁忙，惜時(shí)如金，不愿「頻來招惹那些俗氣的客」 海闊天空，聊天扯淡。但若有奇書異卷，必定要邀請(qǐng)同仁友好共賞。由此可見書齋主人對(duì)待客人的兩種絕然不同的態(tài)度，體現(xiàn)出樓大防讀書求友的一片良苦用心。
比他稍晚的大詩人陸游的書齋聯(lián)語是：「萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年」。史載：陸游自幼好學(xué)不倦，他自稱「我生學(xué)語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯」。問他讀書何為，回答十分干脆：「一身報(bào)國(guó)有萬死！」并有「讀書有味身忘老」的境界。晚年罷官家居，七八十歲了，還研讀《資治通鑒》，蠅頭小字，日課二萬言，「壯心未與年俱老，死去猶能為鬼雄」，他一生堅(jiān)持讀書寫作，至老不改，是「活到老，學(xué)到老」的典范。真是一位讀書到老不疲、愛國(guó)至死不渝的英雄豪杰。
與陸游的讀書救國(guó)觀所見略同的明朝末年崇禎進(jìn)士金聲，字正希，在未達(dá)時(shí)，極端貧困，自題書齋聯(lián)曰：「窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死；學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通即是運(yùn)通」。聯(lián)律亢奮，擲地有聲，寫得刻骨銘心，悲憤至極。清兵入關(guān)，金聲俠肝義膽組織義師抗清，血染戰(zhàn)袍，兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，慷慨就義?？上麜龤猓行臍①\，無力回天雖「文通」而未能「運(yùn)通」?！ ?/p>
古人以「讀書做官論者」更多。朝廷科舉取士，讀書人若能金榜題名，官運(yùn)亨通，春風(fēng)得意，則是夢(mèng)寐以求的快事。有些書齋聯(lián)文采飛揚(yáng)，啟人心智。清代陳元龍的書齋聯(lián)為：「水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)煛?。清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐曾為「閱微草堂」題寫一聯(lián)：「書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思」。聯(lián)中的「書似青山」，「燈如紅豆」，雖較平淡，卻趣味盎然，引人思索。
清朝乾隆進(jìn)士彭元瑞寫的書齋聯(lián)最有代表性：「何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞」。原來各省鄉(xiāng)試在八月，正是桂花飄香時(shí)節(jié)。禮部會(huì)試在二月，正是杏花開時(shí)。學(xué)而優(yōu)則仕，靠廢寢忘食,懸梁刺股，挑燈夜讀而能中舉，升官發(fā)財(cái)，是舊中國(guó)知識(shí)分子的正道。一帆風(fēng)順的彭元瑞一舉得中，后步步高升，官至吏部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，果真如愿以償，圓了書齋聯(lián)語之夢(mèng)。他可算得上是幸運(yùn)者。無獨(dú)有偶毛澤東同志在湖南一師讀書時(shí)，于1913年寫過一副自勉書齋聯(lián)：「貴有恒何必三更起五更睡；最無益只怕一日曝十日寒?！蛊渎?lián)對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn)，寓意更為深刻，回味無窮?！ ?/p>
抒發(fā)情感，或戲弄人生，或針砭時(shí)事，或表達(dá)雅興。從這些對(duì)聯(lián)中可以探討出歷代學(xué)者名人的心情和嗜好，是中國(guó)讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。也有讀書消遣論者。晚清徐照，浙江桐鄉(xiāng)人，其書齋聯(lián)饒有風(fēng)趣：「志不求榮，滿架圖書成小隱；身雖近俗，一庭風(fēng)月伴孤吟」。躲進(jìn)書房成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬?？赡苁橇髂瓴焕?，仕途不順而難免流露出來的文化人士孤芳自賞的高傲神氣。
一庭風(fēng)月與世無爭(zhēng)。還有，與李鴻章同鄉(xiāng)同學(xué)的道光秀才朱景昭也寫過一副書齋聯(lián)：「平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛?！顾^「不因人熱」，委婉含蓄，即不愿攀援權(quán)貴，寧可躲在僻靜的書齋讀書自娛消遣。據(jù)說他后來還是做了兩江總督李鴻章的幕僚，因人而「熱」起來了。
有一書齋聯(lián)很富韻味：「認(rèn)天地為家休嫌室??；與圣賢共語便見朋來」。廖廖數(shù)語便向人們展示了一片博大的空間，吞天地氣，交天下友，讀圣賢書，聯(lián)意與「室小乾坤大，寸心天地寬」有異曲同工之妙。「揚(yáng)州八怪」之一的鄭板橋，自題書齋聯(lián)為：「咬住幾句有用書可以充饑；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫」。
此聯(lián)一個(gè)「咬」字，又聯(lián)「百尺高梧， 撐得起一輪明月；數(shù)椽矮屋，鎖不住五更書聲」。把刻苦鉆研書本的情態(tài)和對(duì)事業(yè)的追求表達(dá)得酣暢淋漓。「家小樓臺(tái)天地起；案余燈火有無知」。幼年家貧的林則徐的這副書齋聯(lián)表現(xiàn)了他身處逆境而自強(qiáng)不息、矢志苦讀的可貴精神，難怪他最后成為文武兼?zhèn)涞膼蹏?guó)名將。題書齋聯(lián)「風(fēng)云三尺劍；花鳥一床書」武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非左光斗不能為之。
鄧子龍自題書房聯(lián)：「月斜詩夢(mèng)瘦；風(fēng)散墨花香」。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過視覺描繪夢(mèng)境，下聯(lián)以嗅覺傳達(dá)書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
構(gòu)思巧妙，獨(dú)具匠心，用以表達(dá)胸中的抱負(fù)。清代鄧石如題的碧山書屋聯(lián)：「滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗」。
上聯(lián)點(diǎn)出九處勝景，下聯(lián)筆涉古今文藝精華，詩賦安畫，經(jīng)史箋貼，異彩紛呈。上聯(lián)集「日」、「霞」、「雪」、「云」、「月」、「煙」、「雨」、「峰」、「瀑布」等自然景觀，描就了一幅祖國(guó)大好河山的萬里長(zhǎng)卷；下聯(lián)以「詩」、「畫」、「文」、「史」、「箋」、「帖」、「經(jīng)」、「賦」、「離騷」等藝術(shù)品類匯成中華文化的洋洋大觀，氣派非常，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，可稱傳世書齋佳作。
包世臣自題書齋聯(lián)很有自己的風(fēng)格：「幸有兩眼明，多交益友；苦無十年暇，熟讀奇書」。語言樸實(shí)，說理性強(qiáng)，作者意在道破人生求知的艱辛。確屬一副難得的佳聯(lián)。明末清初思想家王夫之晚年在杭州「湘西草堂」書齋聯(lián)云：「六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋?！骨宕麑W(xué)者程祖洛自撰的書齋聯(lián)為：「醴泉無源，芝草無根，人貴自主；流水不腐，戶區(qū)不蠹，民生在勤」。清道觀年間，秀才朱景昭寫過一副書齋聯(lián)：「平生一片心，不因人熟；文章千古事，聊以自娛」。 真聊以自娛也。
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