人都喜歡蓮花的清秀，皆厭惡淤泥的污穢，不知污穢的淤泥與清秀的蓮花是一體，淤泥是蓮花呈現(xiàn)出的另外一種名相。

智者通透，如因是果；

空有不二，示單合一；

陰陽兩執(zhí)，中正平和；

無否無是，無執(zhí)起念；

知白守黑，知榮守恥；

好而知惡，惡亦知美；

臣服時(shí)空，悅納一切；

苦若煙云，消散殆盡。

心中能同時(shí)容納兩種相反的思想，得須相成，執(zhí)中守心，混沌逍遙，無礙處世，即為上智；為人光而不耀，直而不肆，周全圓融，乃為圣者。

昔周敦頤作《愛蓮說》贊蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

今余作《說蓮花》，以秀蓮出淤泥，喻道隱無名，萬法無常。智者無執(zhí)起念，明了凡相皆幻，由因緣際會而生之自然真法。

明了娑婆世界之凡，為五蘊(yùn)六塵所困，示以欲、惑、情、感、性、心之別，乃為道之華表次第，唯虛極靜篤，戒絕欲執(zhí)，復(fù)歸本心，即見如來！