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          【轉(zhuǎn)】牡丹詩畫欣賞:唯有牡丹真國色
          清·趙之謙《牡丹圖》 (圖源網(wǎng)絡(luò))


          牡丹詩畫欣賞:唯有牡丹真國色
          ——“十二月花神”詩畫談之三


               農(nóng)歷四月是夏季的開始,叫做“孟夏”、“首夏”或“初夏”。在北方,四月也稱“麥月”,因麥子進(jìn)入生長旺季而起。在南方,四月正值梅子黃熟,故也稱“梅月”。
               四月,是薔薇科花灌木開放的季節(jié),玫瑰、薔薇、月季都會在四月開放。因此,有人說四月的月令花是薔薇。不過,關(guān)于四月的月令花說法最多的還是牡丹。
               牡丹原產(chǎn)我國,是一種較耐寒的花木。牡丹最早是作為藥物見載于秦漢時的《神農(nóng)本草經(jīng)》,作為觀賞花木,牡丹從唐代開始才被視為奇賞。據(jù)唐人舒元輿《牡丹賦·序》記載:“京國牡丹,日月寢盛,今則自禁闥洎官署,外延士庶之家,彌漫如泗瀆之流,不知其止息之地。每暮春之月,邀游之士如狂焉,亦上國繁華之一事也。”史載述說了當(dāng)時長安京城晚春的繁華勝景,故宋代周敦頤在《愛蓮說》中有“自李唐來,世人盛愛牡丹”的描述。
               隨著牡丹在唐朝社會的備受寵愛,詠牡丹詩也隨之大量出現(xiàn)。據(jù)資料顯示,僅《全唐詩》中就收錄了吟詠和涉及牡丹的詩詞130首左右。劉禹錫的《賞牡丹》一詩就是在這一背景下寫成的,并成為傳誦至今的牡丹名篇。

          庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。
          唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。

               詩人下筆沒有開門見山去形容牡丹的花色、花形,而是將牡丹置于百花園中,與“庭前芍藥”、“池上芙蕖”這些花中的佼佼者相比。詩人認(rèn)為芍藥花嬌艷美麗,但過于嫵媚而格調(diào)不高;芙?。ê苫ǎ崈舻牛^于清高而少了一些情趣和風(fēng)致。芍藥和荷花這些備受人們青睞的名花,卻在牡丹面前不免黯然失色,而牡丹顯得氣質(zhì)華貴、風(fēng)姿卓絕。
               接著三四句,詩人還是沒對牡丹作更多描述,而是直抒胸臆地只用“真國色”三字加以概括,表達(dá)精煉而又到位。在詩人眼里,婀娜多姿的牡丹哪里還是什么草木,只有把它比作“國色”才能寫盡它的美好!詩人緊接著補(bǔ)充,不要笑他花癡,不止他一人覺得牡丹最美,不僅他一人鐘愛于牡丹,你看,牡丹盛開時節(jié)人們轟動京城的賞花場面,就足以證明牡丹花容是如何傾城傾國的了。
               劉禹錫《賞牡丹》的別致之處,一是在于構(gòu)思之巧。詩人寫牡丹之美,只字不提花色之絢麗、花容之豐腴、花姿之婀娜、花香之馥郁,而是用芍藥的“妖無格”和芙蕖的“凈少情”的美中不足,反襯牡丹的風(fēng)姿與多情,用熱鬧的觀花場面、癡迷的賞花情景來烘托牡丹的美好。二是在于立意之妙。在這首對牡丹的贊美詩中,可以窺見詩人的理想人格。詩人認(rèn)為芍藥格調(diào)不高、芙蕖缺情少趣,因而不感興趣,而對既有外在姿態(tài)、又有內(nèi)在氣質(zhì)的牡丹如此鐘愛,可見牡丹象征了一種盡善盡美的理想人格。
               在舉國上下爭寵牡丹、文人騷客爭寫牡丹的大背景下,劉禹錫《賞牡丹》別出心裁寫出新意,讓后人從中感受到了一種積極進(jìn)取的精神力量。

               趙之謙的這幅《牡丹圖》,大開大合,有八大山人構(gòu)圖之氣勢。花頭花葉交融密集,輔以花葉的重墨,色彩的絢麗多變和有節(jié)奏的塊面分割,使得畫面主題飽滿鮮明,氣息典雅沉穩(wěn)。牡丹花頭分洋紅色和花青色兩種,掩映于由墨綠為主的大片花葉中,使畫面節(jié)奏明快,對比強(qiáng)烈,極富美感。  
               畫面下部是兩塊形態(tài)大小各異的頑石,遒勁的勾勒打點,連同牡丹的老桿嫩枝,支撐了整張畫作,也起到了統(tǒng)一畫面、相互呼應(yīng)的構(gòu)成作用。石頭的穩(wěn)當(dāng)與花葉的多姿,更是憑添了動靜結(jié)合的韻律之美。大小合適的款字一行,與左上老枝的不拘出界,相為映襯,綿長了牡丹花郁勃的生命態(tài)勢?;ㄈ~為陰柔,頑石、老桿為陽剛,剛?cè)嵯酀?jì),匠心獨運。此幅《牡丹圖》,筆墨勁峭酣暢,色彩艷麗古厚,架構(gòu)奇絕沉雄,絕非大手筆不可為之,誠是經(jīng)典名作。
               在中國繪畫藝術(shù)中,牡丹作為花鳥畫里的獨立藝術(shù)形象,猶為歷代畫家喜愛,常被文人畫家作為借物抒懷的理想對象。最早可見于東晉顧愷之的《洛陽神賦圖卷》,作為愛情的象征。自南北朝起,牡丹已成為宮廷畫而進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。至唐代,牡丹逐漸確立了中國花鳥畫中的重要花卉題材。唐以后,牡丹在歷代花鳥畫家中得到極大繁榮,為清代牡丹畫發(fā)展奠定了豐厚的基礎(chǔ)。清代畫牡丹的畫家眾多,大致分為寫實派和寫意派。寫實派以惲壽平、郎世寧為代表,承宋遺風(fēng),色調(diào)請新,潤秀清雅,工整秀美,自成一體。寫意派以八大山人及揚(yáng)州八怪為代表,色彩艷麗,疏密相間,錯落有致,蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)。趙之謙是幅牡丹圖,大開大合,似八大山人的大寫意風(fēng)格。


             注:劉禹錫(772年—842年),字夢得,洛陽人,晚年自號廬山人。劉禹錫為貞元九年(793)進(jìn)士,歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。白居易贊其”彭城劉夢得,詩豪者也“,故劉禹錫又譽(yù)為中唐”詩豪“之稱,是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。

               注:趙之謙(1829年-1884年),清代著名書畫家、篆刻家。浙江紹興人,初字益甫,號冷君;后改字撝叔,號悲庵、梅庵、無悶等。清咸豐年間舉人,曾歷任江西鄱陽、奉新知縣。趙之謙的篆刻成就巨大,對后世影響深遠(yuǎn)。近代的吳昌碩、齊白石等畫家都從他處受惠良多。精書畫、篆刻,并工于金石之學(xué),著有《六朝別字》、《補(bǔ)寰宇訪碑錄》等書。趙之謙是“海派”書畫先驅(qū)之一,其書畫不僅名重于時,而且對近現(xiàn)代藝壇也有著極大的影響。
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