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          傳奇女性倪桂珍:宋氏三姐妹的母親,兩個(gè)女兒是國母

          倪桂珍是清末民初杰出的女性人物之一,也是民國最優(yōu)秀的母親之一。她一生最大的成就就是養(yǎng)育了三個(gè)異常優(yōu)秀的女兒——宋靄齡、宋慶齡和宋美齡。姐妹三人在中國近代史上留下了濃墨重彩的一筆,使人們對(duì)她們的母親充滿了好奇。

          究竟是什么樣的杰出女性能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的女兒?這位女性身上又有著什么特質(zhì)能深深影響這些民國“皇后”們呢?答案似乎就在靜靜流淌著的歷史之河的細(xì)石深處……

          名門閨秀,才華橫溢

          倪桂珍出身名門,其先祖可以追溯到明末科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家和政治家徐光啟。1601年,徐光啟在著名傳教士利瑪竇的介紹下,正式皈依基督教,成為基督教徒。據(jù)說上海徐家匯的天文臺(tái),就是以他的家族命名的。

          宋氏三姐妹的母親

          徐光啟曾擔(dān)任過崇禎皇帝的禮部尚書,兼任東閣大學(xué)士,且是教會(huì)臺(tái)柱。他翻譯過多部歐洲著作,種類繁多,包括三角學(xué)、水力學(xué)、天文學(xué),甚至還有歐幾里得的幾何學(xué)等,是一個(gè)極富才學(xué)的人。徐光啟后來離開北京,回到家鄉(xiāng)上海,上海天主教最大的教堂,便設(shè)在徐家匯徐光啟的故居。

          倪桂珍的母親就屬于徐氏家族,出生在上海西郊的徐家匯,成年后嫁給了其家庭教師倪韞山。倪韞山是美國圣公會(huì)的教徒,在他的帶動(dòng)下,倪桂珍的母親也信奉起了圣公會(huì)。

          1869年,一個(gè)漂亮可愛的小女嬰出生了,她便是倪桂珍。對(duì)倪桂珍來說,生在這樣的家庭是一種幸運(yùn),她的父母十分民主,不重男輕女。她的父母共有三女一子,分別是倪桂清、倪桂殊、倪桂珍和倪錫慶,倪桂珍是老三,從小聰明活潑,深受父母喜愛。

          倪桂珍三四歲時(shí)就開始在私塾念書,5歲時(shí)跟著家庭教師學(xué)習(xí)漢字、書法等,8歲時(shí)。進(jìn)入由上海婦女聯(lián)合救濟(jì)機(jī)構(gòu)開辦的布里奇曼女子學(xué)校讀書,14歲時(shí)被保送到上海西門的佩文女子中學(xué),17歲時(shí)從中學(xué)畢業(yè)。在校期間,她成績(jī)優(yōu)異,擅長(zhǎng)數(shù)學(xué),喜歡彈鋼琴,畢業(yè)后留校任教員。

          倪桂珍從小就膽大過人,處事不驚,倪家后人們?cè)峒瓣P(guān)于倪桂珍小時(shí)候的故事。有一次,倪桂珍與二姐桂殊在上海斜橋邊玩,沒想到遇到了小混混。那小混混牽著惡狗,帶著惡仆,意圖非禮她們。倪桂珍挺身而出,對(duì)其厲聲斥責(zé),幾人對(duì)峙間,校警聞?dòng)嵹s來,小混混見勢(shì)不妙,趕緊灰溜溜地跑掉了。

          宋慶齡、宋靄齡和母親倪桂珍的合影

          由于生在一個(gè)頗為民主的家庭,倪桂珍從小就敢作敢為,有主見,能大膽沖破封建禮教的束縛。當(dāng)時(shí)的女性都必須纏足,可倪桂珍小時(shí)候因?yàn)閷?duì)纏足不適應(yīng),發(fā)起了高燒。她對(duì)纏足十分抵制,使父母最終放棄了讓她纏足的打算。

          成年以后的倪桂珍,就因?yàn)槔p足的問題在婚姻問題上遇到了麻煩。當(dāng)時(shí)人們比較保守,價(jià)值觀、審美觀被嚴(yán)重扭曲,一個(gè)沒有纏過足的女孩很難受到別人的青睞;再加上她受過良好的西式教育,可謂才華橫溢,在推崇“女子無才便是德”的時(shí)代顯得較為異類,許多保守的家庭都不愿向其提親。

          少年宋慶齡與母親合影

          如此種種,使得倪桂珍便成了一個(gè)19歲還未嫁出去的“老姑娘”。恰逢此時(shí),牛尚周向其父母推薦了宋耀如。盡管宋耀如后來做事業(yè)做得風(fēng)生水起,可在未發(fā)跡時(shí)很難找到適合的對(duì)象。他不中不西的模樣,以及國人看來很怪異的傳教士身份,再加上當(dāng)時(shí)窮困潦倒,沒幾個(gè)條件好的姑娘能看得上他。

          幸而倪桂珍的父母“慧眼識(shí)英雄”,與宋耀如見過面之后,便同意了兩人的婚事?;楹鬀]過多久,倪桂珍隨同丈夫一起回到祖籍余姚老家,拜會(huì)了同鄉(xiāng)族鄰后在余姚城區(qū)參加了布道活動(dòng)?;顒?dòng)結(jié)束后隨大離開工學(xué)布道。

          在昆山,她與丈夫一邊布道,一邊經(jīng)商,同時(shí)開始獨(dú)立傳教。那時(shí),他們的生活過得很辛苦,倪桂珍甚至在冬天時(shí)買不起一條圍巾,只能把舊毛巾圍在脖子上。雖然生活很貧困,但因?yàn)榉驄D倆信仰、性格和興趣契合,日子仍過得很愉快。

          倪桂珍全力支持丈夫的事業(yè),甚至為他脫離倪家信奉的宗派倫敦會(huì),轉(zhuǎn)而進(jìn)入宋耀如所在的美國監(jiān)理會(huì)。她曾說:“我遵從上帝的啟示,上帝指引我來到查理身邊,我要輔佐他,支持他,為他的事業(yè)獻(xiàn)出我的一切!”

          倪桂珍的父親曾一度為她的決定感到震驚,一個(gè)人脫離了原本的教會(huì)而轉(zhuǎn)而信奉其他教會(huì),無論在哪個(gè)時(shí)代都會(huì)引起人們的震驚。宋耀如則是被她深深感動(dòng),他曾這樣談?wù)撨^妻子:“桂珍是生活在東方的堅(jiān)強(qiáng)女性,她的偉大在于敢自己選擇愛人,這在東方、在中國簡(jiǎn)直是不可思議?!?/p>

          宋家全家福:右起為宋慶齡、宋子安、宋子文、宋靄齡;后排:宋美齡、倪桂珍、宋耀如、宋子良

          1889—1907年間,宋耀如夫婦共生了六個(gè)孩子,分別是大女兒宋靄齡,二女兒宋慶齡,三子宋子文,四女兒宋美齡,五子宋子良和六子宋子安。

          比起丈夫宋耀如,倪桂珍為家庭付出了更多的精力。宋耀如是個(gè)商人,除賺錢養(yǎng)家外,還要忙于各種社會(huì)活動(dòng),所以家中事幾乎全由倪桂珍包辦??梢哉f,在宋家,并非是中國傳統(tǒng)家庭那樣的“嚴(yán)父慈母”,而是“母代父職”。

          倪桂珍對(duì)家庭、孩子都有高度的責(zé)任感,對(duì)他們要求很嚴(yán)格。她按照清教徒禁欲主義的規(guī)范生活,絕對(duì)不允許孩子有酗酒、賭博等行為,要求孩子們?cè)谏系勖媲氨仨汄\規(guī)矩,她認(rèn)為溺愛會(huì)使孩子們有依賴性,將來難有作為。

          除了在家中做合格的妻子與母親外,倪桂珍還對(duì)社會(huì)福利事業(yè)十分熱心。據(jù)她的兒女回憶說:“母親料理家務(wù),設(shè)法量入為出。凡是省吃儉用節(jié)余下的錢,她即捐贈(zèng)給革命事業(yè)。她也接濟(jì)窮人,并且是學(xué)校和教堂的贊助人?!笨梢?,母親在孩子心目中的形象幾近完美。

          賢良淑德,世間罕有

          倪桂珍教育子女的方式,被人們?cè)u(píng)價(jià)為“斯巴達(dá)克式”教育。斯巴達(dá)克人勤勞、刻苦,吃苦耐勞,而倪桂珍也一直在有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們各種能力 兒與吃苦的精神。

          她極重視女兒們的實(shí)際生活能力。她教女兒學(xué)做飯、學(xué)煮菜,以及學(xué)著 始做針線活。宋慶齡和宋美齡針線活學(xué)得還不錯(cuò),唯獨(dú)宋靄齡沒法學(xué)好,后因父親說情,才免去了學(xué)習(xí)針線活這一苦差事。

          倪桂珍對(duì)子女們進(jìn)行了最初的民主啟蒙教育,經(jīng)常從美國購買原版的幼 T兒讀物,帶領(lǐng)他們合編《上海兒童報(bào)》,督促他們學(xué)中英文、演講、打字、書法、彈鋼琴等,促進(jìn)了他們才智的發(fā)展。她有時(shí)還會(huì)為孩子們講述歷史故事,使他們從中受益。

          她的子女們?cè)趥饔浿刑岬剑骸澳赣H單獨(dú)教我們閱讀和演奏音樂,和我們一起吃了無數(shù)的苦,但她心平氣和地忍受了這一切。那時(shí)人們剛剛開始認(rèn)真對(duì)待女孩子的教育問題,而母親卻早已打定主意:她的所有女兒都應(yīng)該到國外去學(xué)習(xí)?!?/p>

          那個(gè)年代,是一個(gè)嚴(yán)重重男輕女的年代,并崇尚“女子無才便是德”的思想,但受過西學(xué)教育的倪桂珍拋棄了這種封建思想,對(duì)女兒們的學(xué)業(yè)極為重視。在女兒們還很小的時(shí)候,她就同丈夫一同把她們送進(jìn)寄宿學(xué)校去讀書;待她們?cè)俅笠稽c(diǎn)時(shí),又將她們一個(gè)個(gè)送到國外留學(xué),使她們接受美國精英教育。

          那時(shí)的倪桂珍大概未曾想到,正是因?yàn)樗麄兎驄D二人的這一舉動(dòng),才有了日后的宋氏“皇后”們。若三姐妹沒有海外留學(xué)背景,沒有接受過西方民主教育,沒有具備國際化視野,以及不能說一口流利英文的話,她們未必能有日后的輝煌成就。

          大女兒宋靄齡是宋家第一個(gè)出國留學(xué)的孩子,17歲就遠(yuǎn)渡重洋到美國求學(xué),年紀(jì)輕輕就必須面對(duì)與從前完全不同的生活方式、氣候、生活習(xí)慣等,但倪桂珍相信她能適應(yīng)這一切;幾年后,15歲的宋慶齡和11歲的宋美齡也到美國求學(xué),一去便是多年,后都取得了學(xué)士學(xué)位。

          宋家合影,后排左起宋子文、蔣介石、孔祥熙、宋子良,前排左起宋美齡、倪桂珍、宋靄齡

          倪桂珍不僅是位良母,還是位通情達(dá)理的賢妻。她雖然有時(shí)不懂丈夫及兒女們?cè)谧鍪裁矗膊欢麄儚氖碌母锩聵I(yè),可出于對(duì)丈夫的信任,她仍始終支持、幫助丈夫。

          她曾與丈夫冒著生命危險(xiǎn)在家中成立了第一個(gè)民主主義組織“興中會(huì)”,建立同盟會(huì)的聯(lián)絡(luò)總部,還曾同丈夫一起數(shù)次支援孫中山及黃炎培等人東渡日本。1913年,袁世凱篡奪大總統(tǒng)之位,倪桂珍跟著丈夫,與全家一起流亡日本,在那里待了兩年才返回上海。在顛沛流離的逃亡生活中,她既沒有責(zé)備丈夫,亦沒有任何怨言,而是全心全意照顧家人,其賢良淑德實(shí)為世間罕有。

          在婚姻問題上,除了大女兒宋靄齡之外,宋家女兒們的婚事幾乎都遭到了父母的反對(duì)。但是,父母始終拗不過女兒,還是讓她們分別與孫中山、蔣介石結(jié)婚。盡管在婚姻的想法上與母親的意見相左,但姐妹們一直與母親的關(guān)系很好。

          宋慶齡在上海的故居一直掛著倪桂珍的遺像,在其北京的故居里還放著其贈(zèng)送的結(jié)婚禮物,百子圖緞繡被面、咖啡具、寶石別針等。宋慶齡晚年時(shí)曾這樣描述母親:她仍然端莊高貴,嫻靜美麗,沒有一個(gè)畫家能畫出她的神韻。

          宋美齡也曾表述過對(duì)母親的情感。1955年的臺(tái)灣《讀者文摘》雜志上曾發(fā)表過宋美齡的一篇名為《祈禱的力量》的文章,文章中寫道:

          在母親看來,禱告上帝不僅是請(qǐng)求他祝福她的子女,乃是等候他的旨意。對(duì)于她,宗教不是單行道。她按照他的箴言生活,公正行事,愛慈悲,謙卑地與他同行。她常向我強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn):我們不應(yīng)當(dāng)要求上帝做任何可能傷害別人的事。她的去世對(duì)于她的子女是極慘重的打擊,可是對(duì)于我的打擊也許比較更重,因?yàn)槲沂撬钚〉呐畠?,曾十分依靠她而不自知?/p>

          1931年7月,身在青島的倪桂珍突然聽說兒子宋子文在上海北站遭到槍殺的消息,血壓頓時(shí)升高。盡管宋子文躲過一劫,但倪桂珍終因搶救無效過世,享年63歲,后與丈夫同葬于上海萬國公墓,宋慶齡、宋美齡、宋子文、蔣介石、孔祥熙等人都參加了她的葬禮。

          縱觀倪桂珍的一生,她雖只是一位將大部分時(shí)間花在家中的賢內(nèi)助,但其溫柔優(yōu)雅的氣質(zhì),通情達(dá)理的情性,吃苦耐勞的品格,深深影響了每一位家庭成員。可以說,若沒有這位偉大的母親,就沒有后來光彩奪目的宋氏三姐妹。因?yàn)?,母親的重要性永遠(yuǎn)無可取代。

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