論入墓（大宗易理論分享）
1、入墓的含義
卦爻入墓是納甲斷卦中的一種特殊規(guī)定。爻入墓就是不管你爻多么旺，只要入墓存在，你就會出現(xiàn)另外一種象，即爻弱休囚入墓，體現(xiàn)為不好之象；爻旺入墓是待機而動或避兇。在入墓階段，沒有出墓等于沒有用。
2、入墓的形式
（1）靜爻在日論入墓，在月不論墓（但是在論進行時，就要兼論十二宮即要論墓，因按未來時斷與卦中斷是有區(qū)別的）。
（2）動爻論化墓，不論日墓，不入日墓。
（3）伏爻論飛墓。
（4）土爻不論入墓，土爻沒有墓，這同古人的說法有區(qū)別（如果說土有墓，那戌土遇到辰土，是沖還是墓，自相矛盾）。
以上幾條的原則就是各有各的墓，不能亂套用，不是爻見什么墓都可以入。換句話說，一個人只能有一個墓，不能有兩個墓，因一個人只能死一回，而不能死兩回。
（5）動爻不是墓也不成墓：例如辰土發(fā)動，辰土不是墓，水也不入動辰墓。
（6）旁爻（在主卦，除本爻之外另外的五個爻，皆為旁爻；出伏之爻也屬于旁爻，旁爻是指發(fā)動之本爻相對來講）不入變墓。
3、破解墓的原則
（1）合可破墓。卦中三合、六合，凡能合住墓庫成化時，均可破墓。合能破解墓的實質(zhì)，是因為合可以改變辰戌丑未五行土的性質(zhì)，使其由土因合而轉(zhuǎn)變成另外一種五行。因而，此時的墓就不再是土而是其他五行，從而達到了破解墓的目的。此論只適用于變爻之墓和飛神之墓。
（2）沖可破墓。沖，是指六沖中的辰戌丑未相沖。化墓入墓，在六爻預(yù)測中，本身就是一種形象化比喻。當(dāng)然，這種形象化比喻，是基于實際斷卦的靈驗之上，是很實用的。那么，因沖而破墓，也是形象化的比喻，墓庫因沖而受到撞擊使墓庫破開，所以才有了沖可破墓一說。
（3）沖可出墓。卦爻入墓，是收藏之象，逢日辰?jīng)_入墓之爻，猶如硬將其拉出來，因日辰為第一層次之爻，為沖之有力，故沖入墓之爻，該爻可出墓。
（4）日過墓自破。如果墓庫是日辰，相關(guān)之爻是當(dāng)日入墓，過當(dāng)日后即可出墓。如果是主卦中用神發(fā)動化出墓庫來，就非要月日去合、去沖，才可解開墓，因為卦中之墓是所斷所求事情自帶之墓，而不同于墓在日是隨時間推移之墓。爻入日墓，雖說是日過墓可自解，但畢竟留下了當(dāng)時起卦斷事時的原象。留下原象，即留下了測事起卦時事物發(fā)展的原來信息之象。入墓之爻，是原象對用神不利。舉例說，午火入日墓，是對午火用神不利，一是待過墓可自解，其前提條件之一必須是用神旺相。二是爻臨月令或爻動變?yōu)槿粘剑部山馊漳?。這種留下原象之說，在卦爻逢日辰合時最清楚。如酉被日令辰土合，留下了辰酉合之原象，待卯日可沖酉，解其酉與辰合之原象。有時卦留下入墓之象，也必須進行時沖開沖出，具體情況依卦爻旺衰決定以及臨日月之情況。
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