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你說的是演義中的諸葛亮，還是歷史上的諸葛亮
三國演義中的諸葛亮當(dāng)然是用兵如神，內(nèi)政外交盡在掌握，且對劉備劉禪忠心不二，但是魯迅大大卻評價：劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。
現(xiàn)實中的諸葛從來不是如此多智，而且演義中諸葛亮剛登場的火燒博望坡，把曹操的人打的狼狽不堪，也讓關(guān)張另眼相看，然而歷史上火燒博望坡是發(fā)生在公元202年，劉備請諸葛出山是公元207年，所以說，這個火燒博望坡是劉備自己干的，跟諸葛沒有半毛錢關(guān)系。而且劉備放火燒的不是曹操，而是自己的大本營，目的是為了把曹軍引入自己的伏擊區(qū)。
另外，草船借箭的主角是孫權(quán)，當(dāng)時孫權(quán)借著大霧去打探曹操的虛實，曹操以為孫權(quán)帶大兵來了，就讓手下放箭，這事兒和諸葛亮沒毛線關(guān)系。
最能顛覆你認知的是空城計，看三國都知道諸葛丞相在城頭彈琴，嚇退司馬懿15萬大軍，其實唱空城計這事兒跟諸葛亮沒有半點兒關(guān)系，在三國時期，魯陽之戰(zhàn)時孫堅玩兒過，街亭之戰(zhàn)中王平對張郃玩兒過，興平二年，曹操對呂布玩兒過，荀彧對郭貢玩兒過，趙云對曹操玩兒過，其實從史書上看，劉備活著的時候，諸葛亮從來沒有智慧果一次重要戰(zhàn)役，后來的諸葛亮直接指揮北伐，不僅沒有成功，還把蜀國拖垮了。演義中的諸葛亮是藝術(shù)創(chuàng)作，不是歷史事實。
諸葛亮的完美無缺在軍事上根本不夠看。
但諸葛亮當(dāng)真是對劉備劉禪忠心耿耿，毫無二心嗎？
首先問一下，諸葛亮為什么加入劉備集團？要知道，但是曹操、孫權(quán)的實力都在劉備之上，跟現(xiàn)在一樣，去大公司求職更符合大多數(shù)人的選擇，待遇更好。再者說了，諸葛亮的哥哥諸葛瑾不就是投奔孫權(quán)了？
實際情況確實，諸葛亮生的晚了，他比曹操、劉備、袁紹這些人小二十歲，他成年的時候，天下英雄都已成氣候了，投靠曹操、孫權(quán)的好處明擺著，缺點也明擺著，這兩家人才濟濟，他去了很難脫穎而出。
《三國志》中有兩句話，一是諸葛亮勸阻一個投奔曹操的朋友：中國饒士大夫。意思是說，中原地帶士大夫扎堆，你去了沒有冒頭的機會。另外一句是，東吳老臣張昭曾經(jīng)勸諸葛亮投孫權(quán)，諸葛亮拒絕了，理由是：孫將軍能賢亮不能盡亮。意思是孫權(quán)能用我，但不能充分發(fā)揮我的才能。
諸葛亮加入劉備集團，就像一個大學(xué)畢業(yè)高材生，不加入大公司，而去一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)，這背后的考量都差不多。所以說諸葛丞相投奔劉備不是什么忠于漢室，更多的考慮是個人發(fā)展前景。
說到諸葛亮的中心，還有個詞兒叫九錫，這是從王莽開始的一種玩兒法，就是權(quán)臣想要篡位，先封王，然后加九錫。九錫是九種很高級的禮儀設(shè)置，加九錫要的就是象征。曹操、孫權(quán)、曹丕都曾加九錫，在當(dāng)時人看來，加九錫就是準備篡位了。
劉禪的時候，蜀中大臣李嚴勸諸葛亮加九錫，諸葛亮不是接受，也沒有斥責(zé)，而是說：若滅魏斬睿（曹睿），帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九邪？
我要是滅了魏國，功勞這么大，別說九錫，就是在搞出一個十錫，我也敢接受。
諸葛亮?xí)簳r不考慮加九錫，核心原因是功勞不夠大，還不能服眾，再高升一步的條件還不成熟。
這是莫須有的罪名嗎？看看劉禪曾經(jīng)說過的話：政由葛氏，祭則寡人。——國家大事都是諸葛亮說了算，我就是管管牌位祠堂。
諸葛亮剛死，就有大臣給劉禪上書：亮身仗強兵，狼顧虎視，臣常危之。今亮殞歿，大小為慶——諸葛亮有軍權(quán)，大家都害怕，現(xiàn)在他死了，咱們該開個轟趴，慶賀慶賀！
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更重要的是，諸葛亮死后，蜀國就沒有丞相這個職位了，由此可以推測，劉禪對諸葛亮是啥看法。其實很大程度上來說，諸葛亮之于蜀漢，和曹操之于漢朝，沒有太大的區(qū)別。
硬要說有區(qū)別的話，曹操是危難之際迎接漢獻帝，讓漢獻帝做了幾十年的太平帝。
諸葛亮是投奔劉備創(chuàng)業(yè)集團的，只有益州之地，諸葛亮沒有那么大的功勞。蜀漢滅亡的時候有28萬戶，民數(shù)94萬，帶甲將士10.2萬，官吏4萬。行政效率能低到什么程度？
還有一件事兒會讓諸葛丞相在你心目總的形象徹底崩塌；
什么事兒呢？孟達反叛，這件事兒，咱么先說常規(guī)版本。
孟達原來是劉備的舊部，他早年跟著劉備的時候犯過一個嚴重的政治錯誤，導(dǎo)致關(guān)二爺被搞死了，他知道自己求饒肯定是沒希望，索性就投降曹魏。曹魏這邊現(xiàn)在是曹丕當(dāng)政，曹丕重用孟達，讓他領(lǐng)自己的私人軍隊駐守魏蜀兩國之間的要道。
后來諸葛亮第一次北伐，這時候曹丕掛了，劉備也掛了，孟達在曹魏這邊的日子就不太好過，就想是不是回到蜀漢更好一點，然后就聯(lián)系上了諸葛亮。
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諸葛亮一見這種情況，馬上寫信勸孟達回來，為了讓孟達放心大膽的回來，還讓李嚴給孟達寫信。李嚴跟孟達是老朋友了，同樣是托孤重臣，他的話很有分量。
李嚴告訴孟達，你盡管來，到時候一定重用。如此一來，孟達就下定決心投降蜀國，暗中接應(yīng)諸葛亮的北伐大計，算是給自己投降蜀國納個投名狀。
認誰都沒想到，正在這個時候，諸葛亮卻把孟達要反叛的消息泄露個司馬懿。魏國方面早就對孟達不放心了，見到這種情況馬上出兵攻打孟達，更讓人奇怪的是諸葛亮在這個時候卻見死不救，任由孟達被圍攻十六天后敗亡。
看到這里你或許會說，諸葛丞相是討厭孟達這個人反復(fù)無常，所以見死不救。但已故的北京大學(xué)歷史學(xué)教授田余慶卻對此有另一個不同的解釋，聽完之后你就明白諸葛丞相絕非善類。
其實在這個故事里面還有一個大的背景，就是蜀漢的主客矛盾。
所謂客就是劉備和他手下的兄弟，這些人都是外地人，憑借冒險精神打跑劉璋占領(lǐng)蜀地，當(dāng)然是客，又被稱作新人。
那主人呢？就是劉璋留下的大量的舊臣，這些人大部分都是蜀地世家大族，在蜀地樹大根深，又被稱作舊人。
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劉備集團雖然是統(tǒng)治者，但人少，出身也不高貴【張飛是殺豬的，關(guān)羽是賣棗的，劉備雖然是漢室宗親，但卻是織席販履之輩?！渴裰信f人雖然是被統(tǒng)治者，但人多，都是世家大族。
劉備如不能任用舊人就不可能統(tǒng)治蜀地，另一方面如果不能用新人制衡舊人，鬧不好，他們分分鐘就被趕出蜀地了。
諸葛亮是新人領(lǐng)袖，李嚴是舊人領(lǐng)袖，所以劉備托孤就只能選擇新舊兩邊的領(lǐng)袖，只有這兩邊的人相互制衡，阿斗才能坐穩(wěn)江山。
但是李嚴身為蜀地領(lǐng)袖，在諸葛亮北伐的時候分兵駐守重慶，在這里發(fā)展龐大的勢力，這是擺明要跟諸葛亮對著干了。如果諸葛亮不能擺平李嚴，可能蜀地多半舊人都會去都奔李嚴，那樣的話，蜀漢分裂就是眼前兒的事兒。
所以諸葛亮想以北伐之名把李嚴從重慶調(diào)到自己身邊，便于控制。但李嚴也不是傻子，死活就是不出來。
現(xiàn)在有了孟達這么一出，孟達也是蜀地舊人系統(tǒng)的，如果他回來的話，十有八九是李嚴的人，諸葛亮更沒得玩兒了。
諸葛亮就是利用孟達回歸這事兒，讓李嚴給孟達寫信，李嚴想到孟達回歸就能壓制諸葛亮，放松警惕，被諸葛亮調(diào)離重慶。調(diào)虎離山成功，諸葛亮馬上放出第二手，把孟達要反的消息透露給魏國，然后看著魏國消滅孟達，李嚴沒了外援，只能任由諸葛亮收拾。
過了沒兩年，諸葛亮解決其他外圍問題之后就把李嚴貶為庶人，到這個時候，諸葛亮就整合了蜀地的新人、舊人兩大系統(tǒng)。
了解這個故事之后，你還覺得諸葛丞相還是高大上的形象嗎？其實仔細想想，這才符合當(dāng)時的權(quán)力關(guān)系的邏輯，也符合人性。
其實吧，三國時候是沒有忠誠這種觀念的，忠君是和很后來的事兒。
