花開半夏應(yīng)當(dāng)歸，長生不在非獨活。
一生一世一飄零，執(zhí)筆書生在伶仃。
每個人，內(nèi)心深處都是孤獨的，每味藥，安然無聲中都是孤傲的。人心最弱所以變強，草木柔弱所以稟直。一瓶江小白，一盤老花生，一首許巍歌，此時此刻，正好。
濕性緩故治之以緩，順其黏滯之性；水性急故治之以急，順其奔流之性。順其天然，歸其本性，凝視一片獨活，此情此景，剛好。
獨活
一莖直上，不為風(fēng)搖，故名獨活。
獨活為傘形科植物重齒毛當(dāng)歸的干燥根。獨活一般定植2年可收獲，霜降后去地上莖葉，挖取根部，抖去泥土，切去蘆頭，攤晾，待稍干后堆放于炕房內(nèi)，用柴火熏炕，經(jīng)常翻動熏炕至七成干，堆放回潮，抖掉灰土理順扎成小捆，文火炕至全干即成。炮制為取原藥材，除去雜質(zhì)及泛油變黑者，大小個分開，洗凈，潤透，切片，低溫干燥。
《名醫(yī)別錄》載有：獨活一名胡王使者，一名獨搖草，生高雍州川谷或隴西南安。二、八月采根，暴干。早期本草僅在獨活下有羌活之名，文中雍州、隴西均屬當(dāng)時西羌胡地，生川谷證野生，故早期本草所載獨活應(yīng)為羌活?！侗静萁?jīng)集注》寫有：益州北部為獨活，色微白，形虛大，名獨活。陶宏景明確指出羌活、獨活的不同的藥材性狀及氣味，應(yīng)是最早二活有明確記載的本草。
本品味辛、苦，性微溫，歸腎、膀胱經(jīng)。功于祛風(fēng)除濕，通痹止痛。其辛散苦燥，微溫能通，藥力較羌活緩，作用偏里偏下，主散在里伏風(fēng)及寒濕而通利關(guān)節(jié)止痛，尤善治少陰伏風(fēng)頭痛及下半身風(fēng)寒濕痹，主用于風(fēng)寒濕痹，要洗疼痛，少陰伏風(fēng)頭痛，風(fēng)寒挾濕頭痛。
獨活辛散苦燥，氣香溫通，功善祛風(fēng)濕，止痹痛，為治風(fēng)濕痹痛之要藥，凡風(fēng)寒濕痹，無論新久，均可應(yīng)用。本品辛能發(fā)散，苦能燥濕，溫能祛寒，主入足太陽膀胱經(jīng)，能祛除肌表風(fēng)寒濕邪，有解表之功，適用于外感風(fēng)寒夾濕之表證，癥見惡寒發(fā)熱，頭重身痛，或腰脊疼痛，難以轉(zhuǎn)側(cè)者。此外本品止痛之功，亦可用于頭風(fēng)痛、牙痛等癥。兼有祛風(fēng)止癢之功，可用治皮膚瘙癢，內(nèi)服或外洗皆可。
本品辛溫苦燥，易傷氣耗血，故素體陰虛血燥或氣血虧虛，以及無風(fēng)寒濕邪者慎服，肝風(fēng)內(nèi)動者忌服。
本品性善下行，入肝腎經(jīng)，專理下焦風(fēng)濕，故對于下部之風(fēng)濕痹痛尤為適宜。痹癥日久肝腎虧損必須與補肝腎藥配伍。
大家在抓方時，一般二活同時出現(xiàn)。然羌活、獨活功效有異，羌活偏于上半身，獨活偏于下半身。羌活氣雄，獨活氣細。故雄者治足太陽風(fēng)濕相搏，頭痛肢節(jié)痛，一身盡痛者，非此不能除，乃卻亂反正之主君藥也。細者治足少陰傷風(fēng)頭痛，兩足濕痹不能行動，非此不能除。
久病多虛，久病多瘀，濕之致病常難速愈而濕邪一祛他邪易除，痹癥就是此中。風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。西醫(yī)中的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、骨關(guān)節(jié)炎、反應(yīng)性關(guān)節(jié)炎痛風(fēng)、肩關(guān)節(jié)周圍炎等均屬于本病范疇。痹病的病因是風(fēng)、寒、濕三種邪氣聯(lián)合侵襲人體。濕邪的特點是重著、黏滯，其致病特點是纏綿難愈，遇到天氣即將變化時病情加重。獨活寄生湯來源于《備急千金要方》，方中獨活用量在重，此方療效不佳常是獨活用量輕造成。此藥不但有疏風(fēng)散濕之功，若此藥加量到60g有鎮(zhèn)痛止痛之神效，更無傷害人體之虞。
獨活主根略呈圓柱形，下部2～3分枝或更多。根頭部膨大，圓錐狀，頂端有密集環(huán)狀葉痕。表面棕褐色或灰棕色，具縱皺溝紋，根頭部尤多，并有多數(shù)橫長皮孔及細根痕。質(zhì)較硬，多受潮變軟，斷面皮部灰白色，有多數(shù)散在棕色油室，木部灰黃色至黃棕色，形成層環(huán)棕色。有裂隙，氣香而濁，味苦辛，微麻舌。
飲片外皮面灰褐色，具縱皺紋，有隆起的橫長皮孔。片面灰白色至棕褐色，可見多數(shù)黃棕色或棕色油點，中心灰黃至黃棕色，顯棕色環(huán)紋。有特異香氣，味苦辛麻舌。
獨活主要特征是：根頭大，圓錐狀，多橫皺，主根圓，灰褐色，有縱皺，具橫皮，質(zhì)柔韌，斷灰白，形成層，環(huán)棕色，香氣濁，味苦辛。
關(guān)于當(dāng)歸和獨活的鑒別，老師傅常說牛尾獨活馬尾歸。這里是指獨活個子上粗下細且少有分枝，形如牛尾；而當(dāng)歸個子支根較多而長，形如馬尾。近年來，由于當(dāng)歸價格較高，不法商販將獨活加工后冒充當(dāng)歸出售。獨活和當(dāng)歸的飲片在形狀上不易區(qū)分。鑒別要點為當(dāng)歸先苦后甜，而獨活先苦后麻。若是橫切片當(dāng)歸皮木約是等同1：1，獨活皮木比例一般是2：3。當(dāng)歸頭皺紋不明顯；獨活頭有多數(shù)橫行皺紋。另外藥店里的獨活一般都是厚片，而當(dāng)歸都是薄片。
以主根粗壯、支根少、質(zhì)軟而油潤、香氣濃者為佳。飲片以片大均勻者佳。采購時注意有無蘆頭，是否泛油變黑。
▌后記
諸濕腫滿，皆屬于脾，治濕當(dāng)理脾。然濕邪有夾風(fēng)、夾寒、夾熱之殊，治法亦有宜透、宜燥、宜利之別。大抵風(fēng)濕多見于上，如頭重頭眩。寒濕多滯于中，如痞滿腹脹。濕熱多注于下，如淋閉腳腫。在上宜透，在下宜利，在中宜溫燥。風(fēng)屬木，濕屬土，木克土故風(fēng)勝濕。風(fēng)之升散可除地之濕濘，地上淖澤風(fēng)之即干。
天地?zé)岫藴?，天地寒而人涼。大概醫(yī)理通曉天地之道，而反用于吾身。
