張九齡是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學(xué)家，尤以詩歌藝術(shù)成就為高。在唐代詩壇上，他是繼陳子昂之后，力排齊梁頹風(fēng)，追蹤漢魏風(fēng)骨，打開盛唐局面的重要一人
張九齡（673年～740年），字子壽，號(hào)博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐朝開元名相、政治家、文學(xué)家、詩人。
張九齡的詩歌當(dāng)首推《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期?！?div style="height:15px;">
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”，起句自然，緊扣題目。頷聯(lián)寫，多情人怨恨著這漫漫的長夜，對(duì)月相思而徹夜不得入眠，這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠。頸聯(lián)寫，滅燭望月，清光滿屋，露重更深，久久佇立，思念遠(yuǎn)方的人。尾聯(lián)，寫因思念遠(yuǎn)人而不得相見，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。
詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。張九齡的寫詩功力由此可見一斑。當(dāng)然，他的《感遇詩》十二首也寫得相當(dāng)不錯(cuò)。
大圖模式說起張九齡的身世，這來頭就大了，他自稱是西漢劉邦手下的名士張良之后，到底是不是真的，無從考據(jù)。
少時(shí)就很聰慧，七歲就開始寫文章，中宗時(shí)期開始做官，到玄宗開元年假，拜宰相，舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡，這大概是由于他出身嶺南書生，耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。也合乎他所說的張良后人，想西漢留侯張良之姿，溫文爾雅。
當(dāng)上宰相之后，張九齡充分利用自己的權(quán)利，選賢任能，提拔了一批有才干的人，忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭。
當(dāng)時(shí)唐朝雖然是開元之治，但仍存在許多弊病，直言向玄宗諫言，要求以王道之治，代替霸道之治，深知水能載舟亦能覆舟，既然要開創(chuàng)一個(gè)像太宗那般的盛世，就必須嚴(yán)管刑罰，反對(duì)窮兵黷武，減輕徭役，扶持農(nóng)業(yè)，使百姓生活富足，心靈滿足，任用賢德之人，及時(shí)匯報(bào)各地情況，他的一系列政策管制，對(duì)開元盛世的拉開起了不可或缺的奠基作用。
在朝堂之上，多次勸諫玄宗要居安思危，后宮中武惠妃得到專寵，多次想要廢太子李瑛而立己子，派人去游說張九齡，被張九齡據(jù)理力爭罵退，維持了后宮中一段平息的時(shí)間。
大圖模式對(duì)于安祿山的謀反，張九齡可謂是最早預(yù)見到的人，開元二十四年，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說：“亂幽州者，必此胡也?！边@次作戰(zhàn)失利，他遂提筆批示奏文說：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死?！?div style="height:15px;">
由此可見，張九齡在很早前就看出了安祿山是奸詐之徒，以后必然會(huì)作亂，建議早點(diǎn)殺了，但是玄宗最終不信，為了以示皇恩，反倒將其無罪釋放。后來安祿山果然掀起了安史之亂，盛唐迅速由盛轉(zhuǎn)衰，玄宗逃往成都，途中思及昔日張九齡所言，追悔莫及。
張九齡是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學(xué)家，尤以詩歌藝術(shù)成就為高。在唐代詩壇上，他是繼陳子昂之后，力排齊梁頹風(fēng)，追蹤漢魏風(fēng)骨，打開盛唐局面的重要一人。可以說，他以其詩歌創(chuàng)作和政治地位，影響了一代詩歌的發(fā)展。
張九齡是開元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風(fēng)度得如九齡否？”
