望月懷遠(yuǎn) 唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。
這首詩是唐朝詩人張九齡所作，大約作于詩人被貶荊州之后，與他的《感遇詩》大約是同一時(shí)期的作品。
如果從字面上理解，全詩很好理解，詩人由明月寄相思，想到在遠(yuǎn)方的情人（也有一說是親人，個(gè)人比較傾向情人），夜里輾轉(zhuǎn)無眠，披衣而起，出門望月，借著明月來撫慰分離兩處的相思之情，既然不能親手將此月色贈(zèng)予你，不如期待與你在夢里歡聚。
唐朝詩歌盛行，詩人以詩銘志，以詩抒情，以詩寄情，以詩感懷等，它承載了詩人們的所有情緒，對于張九齡也不例外。
從詩名《望月懷遠(yuǎn)》看，這是一首感懷詩。我們中國人對月亮有著特殊的情懷，月亮在我們眼中并不純粹是一個(gè)物理的存在，它還是一個(gè)有生命帶有感情色彩的物象，隨著它的形態(tài)變化，我們的情緒也會(huì)起伏。比如天上月圓時(shí)，地上的人也該是團(tuán)圓的，如果沒有團(tuán)圓，就會(huì)生出幾分遺憾，添加幾許分離之苦，就會(huì)想到托明月寄相思。詩人正是在夜晚看到空中明月，才想到遠(yuǎn)方情人，不禁感慨萬千。
月亮與酒， 在唐詩和宋詞中都是比較常見的物象，酒助詩興，月寄相思?！锻聭堰h(yuǎn)》全詩幾乎是浸泡在月光下完成的，因此明月意象在全詩中是一個(gè)亮點(diǎn)。
我們先看明月在本詩中的寓意，再看這首詩的寫作背景，最后總結(jié)出張九齡寫此詩最有可能想表達(dá)的幾種情緒。
從上古神話脫胎而出的月亮是陰性的，通常代表女性。詩中的明月掛在空中，詩人的周遭沒有海，也沒有天涯。海上的明月是詩人加工出來的意境，海上明月帶有浪漫主義的審美色彩。而天涯通常都蘊(yùn)含著一種被遺棄的情緒，比如“同是天涯淪落人”，在詩中可以理解為不得志的苦悶情緒，實(shí)際上就是孤獨(dú)。
“情人”也是詩人幻想出來的，就如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，三人是指明月、我還有影子。在詩中，也出現(xiàn)了“三人”，即我、明月還有情人。我與情人分隔兩地，并不能看到情人埋怨夜的漫長，還生出相思。這樣的情景恰是通過明月傳遞給我的，與第一句“天涯共此時(shí)”相呼應(yīng)。
“滅燭憐光滿”，這句表意表達(dá)是憐惜滿屋的月光，實(shí)際上的意境還是在表達(dá)相思之情，因?yàn)橄嗨贾啵暂氜D(zhuǎn)難眠。出到院子里又覺寒露冰涼，“不堪盈手贈(zèng)”，還是在寫月光的美好，意在表達(dá)詩人不能把內(nèi)心的相思向情人傾訴，這實(shí)在是一種痛苦，不如索性到夢里與你相見吧。
月亮意象的符號(hào)，經(jīng)過千百年的沉淀，到唐代，它在思鄉(xiāng)的親情和友情方面趨于穩(wěn)定，具備公共性。因此，明月在詩中代表的一種寓意即為相思。
另外，明月還是傳遞“我與情人”之間的快遞工具，它還作為一個(gè)見證者的身份存在。明月見證了我和情人之間的相互思念，以及我的孤獨(dú)與無奈。
第三種，我們甚至可以直接把明月與情人當(dāng)作一個(gè)女性對象來看待，也就是說，詩人把明月當(dāng)作自己的情人，在一個(gè)美好的月夜之下，向情人訴說著自己的相思之苦。
通過詩體的語言，解讀詩中的意象，再通過意象去感悟詩人真正的表達(dá)意圖。本詩圍繞明月，意在表達(dá)的是一種流落他鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。通過言-象-意的結(jié)構(gòu)范式，最終領(lǐng)悟詩體所打造的一個(gè)美的境界。
全詩中透露出一種孤獨(dú)落寞的情緒，那么詩人何以如此？我們來看一下這首詩的寫作背景。
張九齡身上有三個(gè)特征：第一，少年天才，文壇領(lǐng)袖。他7歲就能寫文章，20歲考中進(jìn)士，遇到了人生中的貴人張說。張說對他的詩才大加贊賞，說他以后就是詩詞一哥了?！短圃娙偈住烽_篇兩首就是他的《感遇》，而這首《望月懷遠(yuǎn) 》中的“海上生明月，天涯共此時(shí)。”，更是成為我們中秋節(jié)的必上“點(diǎn)心”。
第二，張九齡雖出身寒門，但卻有著貴族范，風(fēng)度翩翩。唐朝官員上朝要帶著笏板，用完了將笏板往腰里一插。張九齡為了騎馬方便發(fā)明了笏袋，并得到唐玄宗的大力推廣。足以證明，張九齡很注意自己的形象。
第三，張九齡性格上有些自負(fù)，這大概也是全唐詩人的通病，畢竟詩人是唐朝的寵兒。他自負(fù)起來連自己政治上的貴人張說都不讓。
有才有范兒有性格，這樣的張九齡在仕途上一直很順利，在張說的保護(hù)下，連皇帝也捧著他。即便張說下臺(tái)以后，唐玄宗看在張說的面子上，還是讓他當(dāng)了集賢院學(xué)士，同時(shí)擔(dān)任集賢院副知院學(xué)士，打算重用他。
張九齡憑著自己的才干，在工作上也的確沒讓玄宗失望。當(dāng)宰相的崗位空出來的時(shí)候，張九齡又順理成章的成為了一個(gè)才子型的宰相。但與此同時(shí)，李林甫也憑著自己的“才干”當(dāng)上了宰相。二人同時(shí)為相，輕重還是有別，張九齡為官職為中書令，名副其實(shí)的第一宰相。而李林甫官職是禮部尚書同平章事，在地位上還是與張有很大差別。
但張九齡性格上的自負(fù)，很快讓他陷入了不利地位。唐玄宗生日會(huì)，別人是按例送銅境，他送得是《千秋金境錄》，里面記載的以往皇帝興亡的故事，意在提醒唐玄宗要時(shí)刻記得國家興亡。玄宗已年過半百，皇帝也當(dāng)了二十多年，早已不是需要時(shí)刻提點(diǎn)的年輕皇帝了。張九齡這樣做完全就是不識(shí)時(shí)務(wù)，說白了就是矯情。
不止如此，他還阻礙了玄宗正常的獎(jiǎng)罰實(shí)施。當(dāng)時(shí)東北戰(zhàn)場有個(gè)叫張守珪的將領(lǐng)，很受玄宗賞識(shí)。唐朝有出將入相的傳統(tǒng)，玄宗想讓他宰相，實(shí)際上也就是個(gè)名譽(yù)職稱。但是這個(gè)提議最終被張九齡硬是駁回了，書生固執(zhí)起來，實(shí)在是可怕。
幾次三番類似這樣的事件下來，唐玄宗對張九齡逐漸產(chǎn)生了不耐煩的情緒，這時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)的李林甫，便有了上位的機(jī)會(huì)。
直言進(jìn)諫堅(jiān)持原則，也不能說是張九齡有錯(cuò)，只是此時(shí)的玄宗已然有些驕傲自滿了。之后李林甫通過還都事件、牛仙客事件和嚴(yán)挺之事件，終于在開元二十五年（公元737年）將張九齡擠出了長安城，就這樣，張九齡被貶到了荊州當(dāng)長史去了。
一個(gè)才高八斗的高材生，一心為國為民的正人君子，最終卻敗在了一個(gè)口蜜腹劍的白字先生手下，這讓張九齡情何以堪，他又怎么能夠甘心呢？
這首詩就是在張九齡被貶荊州之后的作品，讓我們再來看詩名《望月懷遠(yuǎn)》，詩人月夜所懷念的遠(yuǎn)方，不只是親朋好友，所思念的人，也不只是情人，還有他大半生的輝煌歲月，還有他執(zhí)著賣力工作過的長安城，還有朝堂之上的玄宗。
年過花甲的張九齡，在經(jīng)歷了人生的起伏之后，詩詞中意在表達(dá)人生深沉而又復(fù)雜的感受，排遣心中的孤獨(dú)之感。
明月與其說是寄相思，倒不如說是詩人的知己，她明白詩人的相思，看到他內(nèi)心的苦悶。詩人借月抒懷，融情于景，通過詩歌中散發(fā)的女性悲秋情結(jié)，表達(dá)了自己心有不甘的情緒，并期待能在夢中實(shí)現(xiàn)。
但遺憾的是，這樣的夢也只是一個(gè)夢，公元740年，張九齡去世。
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