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          「古建中國(guó)」中國(guó)建筑文化之蘇州古建筑的布局及特點(diǎn)

          蘇州古城經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀,主要是明清以來(lái),遺留下來(lái)一筆豐厚的有形財(cái)富——古建筑。他們是組成蘇州獨(dú)特的古城風(fēng)貌最為重要的方面之一。

          而蘇州古建筑經(jīng)過(guò)香山幫能工巧匠的智慧實(shí)踐的是蘇派建筑風(fēng)格和特點(diǎn)歸納起來(lái)有:翻墻黛瓦,體量小而輕巧,低層高密度,錯(cuò)落有致,有多數(shù)建于沿河,形成前街后河、人家盡枕河的水鄉(xiāng)風(fēng)情。

          舊事古城南北居民較少,所以形成“南園”、“北園”,城內(nèi)獨(dú)特的雙棋盤格局,形成坊巷與水巷平行,若南北向坊巷,則就民居建筑的朝向就產(chǎn)生多種情況:東西向、東門南向,西門南向,西門北向等。

          這種民居所處的坊巷大多是一面沿河,房屋進(jìn)深淺而朝向差。有若是東西向坊巷,則舊民居建筑的朝向均可南向,但為了盡量爭(zhēng)取朝南的土地,因而產(chǎn)生往縱向發(fā)展的多進(jìn)式及幾落多進(jìn)式建筑群,形成逐進(jìn)封閉性院落式舊民居布局。

          蘇州古典園林,本為私家或宗祠等的旁宅、堂邊的“避囂煩”、“寄情賞”、“達(dá)清幽”的游憩之所。故其造園設(shè)計(jì),不崇莊嚴(yán)偉大,而求幽靜精巧,布局不重對(duì)稱,規(guī)劃因地制宜,隨宜曲折,引人入勝。

          古典園林在布置上以建筑、水面山石來(lái)將空間進(jìn)行處理,常以建筑為主體,以花木為陪襯,進(jìn)行造景,在有限的空間中造成多層次的豐富景色,把大自然的光、聲、色、氣候組織到園林中來(lái),故而園林景色能四季入畫,達(dá)到天然的真趣。所有人們說(shuō)它有音樂(lè)的韻律感、有詩(shī)情、有畫意,這是造園藝術(shù)的兩個(gè)要素(自然、人工)和諧的統(tǒng)一。

          園林建筑,就其構(gòu)造式樣可以分:大者有廳、堂,小者有亭、臺(tái)、樓、閣、水榭、旱船廊。此外,尚有園林建筑點(diǎn)綴品,如:花墻洞、地穴門窗景、花街鋪地、池、假山等。

          園林建筑中的點(diǎn)綴品,在蘇州古典造園藝術(shù)的和諧統(tǒng)一,發(fā)揮了自身別具一格的、古建筑藝術(shù)的小品的風(fēng)貌作用,此文不作贅述。綜上所述,這種由城市性質(zhì)與功能產(chǎn)生的個(gè)性風(fēng)貌,是需要“保護(hù)”的“獨(dú)特風(fēng)貌格局”。我們不要把各類建筑的個(gè)性風(fēng)貌加以普遍運(yùn)用,防止失去蘇州歷史文化名城的自己的個(gè)性。只有這樣,才能“全面保護(hù)好蘇州的古城風(fēng)貌”,使之成為世界歷史文化藝術(shù)的寶貴財(cái)富。

          寺、廟、庵、觀宗教建筑,歷史上星羅棋布。從規(guī)模上說(shuō)庵堂建筑較小,廟、寺、觀則較大,從平面格局上看,廟寺觀比較規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。而庵堂則因地制宜。庵堂建筑接近民居的布局與形式。它的風(fēng)貌是粉墻黛瓦、清靜素樸。廟寺觀都依中軸線進(jìn)行對(duì)稱均衡的布局。設(shè)有照墻、牌坊、山門、殿堂及大雄寶殿、佛樓和藏經(jīng)閣,大雄寶殿前列左右配殿。中軸線旁邊落設(shè)禪房、齋堂、客房、庫(kù)房之類的附屬建筑。

          衙署、祠堂和文化性建筑的位置,在《平江圖》上有比較準(zhǔn)確的標(biāo)出??础妒⑹雷躺鷪D》上,它繪出有:書院巷的江蘇巡撫駐地的撫臺(tái)衙門,道前街一帶的江蘇按察使署和蘇州知府衙門,掌管全省民政、財(cái)政的江蘇布政使司署即藩臺(tái)衙門,景德路的明德相國(guó)王鏊祠堂,南園的府學(xué)大成殿等。

          這類建筑因封建制度和歷史的原因,平面布局強(qiáng)調(diào)中軸線和規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。設(shè)照壁、牌坊、門前立旗門桿和石獅座,轅門后在中軸線上組合數(shù)進(jìn)院落,或在中軸線兩側(cè)設(shè)左右?guī)茁?,院落兩旁一廊廡高墻配列,供儀仗及祭從人員用。主體和重要建筑,采用殿型建筑形式建造,子要建筑用硬山式(硬山加博風(fēng)裝飾)。

          從規(guī)格上看,殿庭建筑最高規(guī)格則用重檐廡殿式更具雄壯肅穆的使人崇敬的風(fēng)貌感。從整體上看,蘇州的省、府、縣的衙署、名人之地,所具有明顯的這類建筑的蘇州地方特色風(fēng)貌,宋代殿庭建筑早期用青石柱,上置木斗拱及梁架(如雙塔羅漢院遺址)。宋后期則僅檐柱用石,其他系全木構(gòu)(如三清殿)。明代則用全木結(jié)構(gòu)(如大成殿)。晚期的殿庭建筑則用清制與地方做法組成。

          “東南西北橋相望”,橋是古城內(nèi)外交通的紐帶,又在水巷及街巷上起到打破單調(diào)感,增添空間構(gòu)圖藝術(shù)和豐富景觀的作用。在水巷上橋與橋相望,在街巷上橋與橋相聯(lián)。粉墻倒影,水巷小橋,因隔成趣,真是“因橋成路”、“因橋成市”,使得古城特色的水巷風(fēng)貌更為豐富多彩。

          古城內(nèi)外,較為特殊的古建筑,當(dāng)推古塔了。它在城內(nèi)屋林、殿宇之中顯得高聳雄偉。它在城郊直屹立在峰巒山坡之巔,昂然挺拔。因而,近千年來(lái)它與周圍環(huán)境相互融合,協(xié)調(diào)而巍然挺立。塔就成為蘇州的主要景物,風(fēng)景名勝的象征(如虎丘塔),城市的象征和標(biāo)志(如北寺塔)。它被人們觀賞和稱頌。

          所以,古塔的藝術(shù)魅力在我市的古城風(fēng)貌中占著舉足輕重的位置。蘇州塔的組合,一為單塔,二為雙塔。塔的平面型式有兩種:方型和八角型。方型有蘇州大學(xué)內(nèi)的鐘樓。八角型的有虎丘塔及寶帶橋石塔等。塔的層級(jí),以每層塔身檐數(shù)計(jì)。蘇州一般才有單數(shù)造塔,如單層(檐)、五層、七層、九層(北宋時(shí)北寺塔還是十一層)。

          蘇州古塔的基本形象是仿本樓閣式塔。在形象的基礎(chǔ)上,第一層塔身較高。向上各層塔身平面逐層收進(jìn),塔身高度也逐層縮低,出檐亦逐層減淺。因而全塔輪廓姿態(tài)形成高聳、卷剎、翼角會(huì)成枟飛,給人向上的、柔和的、美好的感受。

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