一、差之毫厘，謬以千里。
語出《禮記·經(jīng)解》：“君子慎始，差若豪釐，謬以千里?！焙溃和ā昂痢薄ａ崳和ā袄濉??？姡和ā爸嚒薄Ｊ钦f相差雖很微小，但造成的錯(cuò)誤極大。（宋）陸九淵《與包洋道書》：“亂真之似，失實(shí)之名，一有所蔽，而天地為之易位，差之毫厘，謬以千里?！?/p>
二、使口不如自走，求人不如求己。
動(dòng)嘴巴不如自己走，求別人不如求自己。（宋）蘇軾《問答錄》：“見觀音手持?jǐn)?shù)珠，坡曰：‘……彼自是觀音，自誦其號(hào)，未審何謂？’印曰：‘求人不如求己。’”
三、為富兼為仁，愿生莫愿死。
前句出《孟子·膝文公上》：“陽虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣?！笔钦f要發(fā)財(cái)就別去講仁愛，講仁愛就別想去發(fā)財(cái)。為富兼為仁，是指既想要發(fā)財(cái)，又想要講仁愛。愿生莫愿死，說要想好好地活，不要想死。
四、天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。
前句見（宋）羅仲素《論舜事親之道》：“天下無不是底父母?！钡祝和暗摹?。后句見《北史·循吏·蘇瓊傳》：“瓊召普明兄弟對(duì)眾人諭之曰：‘天下最難得者兄弟，易求者田地。”兩句是說天下沒有不對(duì)的父母，世間最難得到的是兄弟。這是舊時(shí)提倡孝悌。
五、和氣致祥，乖氣致戾。
語見《漢書·劉向傳》：“和氣致祥，乖氣致異。祥多者其國(guó)安，異眾者其國(guó)危?！敝拢赫衼?。乖：不和。庭：災(zāi)禍。兩句是說和氣招來吉祥，不和招來災(zāi)禍。
六、玩人喪德，玩物喪志。
語見《尚書·旅獒》：“不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志?！睉蚺耍褪チ俗鋈说牡赖?；戲弄器物，就會(huì)失去了自己的志向。
七、但能依本分，終須無煩惱。
只要能夠依照本分來為人做事，最終不會(huì)有什么煩惱的。
八、有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。
語見《尚書·太甲下》：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道?！比思抑v了你不愛聽的話，必須從道義上理解，而不要拒于門外；人家講了投其所好的話，不要自滿得意，而要多反思自己。
九、吃得虧，坐一堆；
語見（明）顧起元《客座贅語》卷一：“南郡閭巷中常諺，往往有粗俚而可味者，漫記數(shù)則，如曰：‘吃得虧，做一堆。’”只要肯吃虧，就可以和睦相處在一起。
十、要得好，大做小。
語見《西游記》八七回：“行者道：若要好，大作小?！成溃骸趺唇凶龃笞餍?？’行者道：‘若要全命，師作徒，徒作師，方可保全?！?/p>
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