很多人的狀態(tài)是手上干著一樣，頭腦想的是一樣，心里感覺的又是一樣，人處在多重的分裂里面。這種狀態(tài)就是昏昏然，不知道自己在做什么。當(dāng)你正在聽一個(gè)人唱歌，你被深深感染，你感覺到一股有力的生命能量，通過歌聲注入你的體內(nèi)，你像被充滿電的電池，你沉醉在無比的激動(dòng)里。那聲音順著一念相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，流向你生命之海的深處，永久地駐扎，只要你念頭一閃，那個(gè)電流就重新充滿你，它已經(jīng)成為你生命的一部份。你這時(shí)的聽歌，就是全然地在場，不是停留在從A到B的線性思維，而是從A到A1、A2、A3等等的垂直性思維，在向生命的縱深探索。這樣就是你在，你在你就是覺醒的。
你在是感受性的，你感受故你在。你想這個(gè)人是誰，是專業(yè)的還是業(yè)余的？如此這般一思考，你就不在了。比如，做愛，你隨著感覺走，你完全放棄思考，自然的能量帶著你們?nèi)ヂ眯校?，你一思考，那個(gè)陰陽之氣譜寫的樂章就停止了，那口氣斷了，你的思考得越多，感覺就越不好，甚至，不得不終止。思考屬于過去和未來，當(dāng)下沒有思考，當(dāng)下只是你在。大腦干的二件事，或是當(dāng)下的感受，或是分析思考，大腦在同一時(shí)間只能干一件事，絕對(duì)不能同時(shí)干二件事。
可悲的是太多的成年人，都在錯(cuò)過鮮活的當(dāng)下，擁抱虛假的過去。他們開口就從自己過去的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去批評(píng)一頓，議論一頓，和事情的真相一點(diǎn)也不沾邊，聽著他們機(jī)械式的套話，看著他們長滿老繭的心，他們僵硬的思維，像新疆的干尸木乃伊，真的感覺是活死人。他們不會(huì)真哭，不會(huì)真笑，接觸不到鮮活的生命的核心。當(dāng)他們吃飯的時(shí)候，只是機(jī)械地往嘴里塞，腦子里不知在想什么，再好吃的食物也沒有味道。他們只是用食物在搪塞身體，腦子里不知在想什么。他們的腦子一個(gè)念頭接一個(gè)念頭，停留在水平線式的時(shí)間的世界里，深入不進(jìn)生命的深處。細(xì)嚼慢咽地吃東西，那每一口帶來的滿足，很注意地吃，即使很普通的菜都會(huì)令你感到美味十足。他們在水平線上的行動(dòng)是出于某種動(dòng)機(jī)，而沉浸在生命的片刻感受里的人，他們是出于純粹的喜悅的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)就是生命，生命就是能量，能量就是行動(dòng)，他們只是開開心心地呆在能量里。比如，有人寫書，就是覺得特別過癮，特別好玩，母親認(rèn)為只要孩子覺得寫書好玩就好好寫，而父親覺得寫吧，寫出來又能掙錢了。母親的反應(yīng)是直接的、本性的，父親的反應(yīng)是思考的、功利的。
人們習(xí)慣了思考、實(shí)現(xiàn)企圖，沒時(shí)間關(guān)照。現(xiàn)代人太緊張了，壓力使他們徘徊在崩潰的邊緣，他們只有把自己變成一臺(tái)麻木的機(jī)器，用更多的理性的思維，讓他們安于麻木，才能支撐早已不堪忍受了的身心。本末倒置的追求物質(zhì)文明的現(xiàn)代人，作為生命，幾乎完全失去了新鮮度、感覺的強(qiáng)烈度。改變這種恐怖的現(xiàn)狀，就是要從關(guān)照開始做起。首先，注意地關(guān)照自己的身體，你的身體就會(huì)放松下來，就會(huì)變得協(xié)調(diào)，會(huì)有一種平靜從你的身上擴(kuò)散開去。接著，關(guān)照你的思緒，關(guān)上門，把你每一個(gè)思緒記錄下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的念頭一個(gè)接一個(gè)，仔細(xì)地關(guān)照那每個(gè)瘋狂不停的念頭，時(shí)間久了，思緒慢慢落入一個(gè)軌跡，不再是一片混沌，而是慢慢變成一個(gè)井然有序的世界，更深的平靜會(huì)彌漫開來。隨后，關(guān)照你的感覺，你正在傷心嗎？把你的身體、思緒、感覺三合一，你就可以得到來自整體的一個(gè)禮物。
比如，有一天，我到北京西直門的東方銀座去見人，到地下室停車，沒有人指揮，出停車場找不到出口，我嘴里就說，這里不好，這里不好。根據(jù)這個(gè)說不清的不好的感覺，調(diào)頭回家就好了，可是，我要禮貌，要尊重別人，要遵守約定。到房間里見到人，原以為一個(gè)在美國混飯吃的風(fēng)水大師，應(yīng)當(dāng)是比較靈性的人物，卻是一樣的僵尸般的思維，晤談不愉快，心想，我真是自找麻煩。談話中，總是出于禮貌地坐在那里，幾次說到空凋涼，也沒抬腳走開，結(jié)果，回家第二天發(fā)燒39度，被兇惡的空調(diào)和不良的感受激壞了。這個(gè)事件，在告訴我們，事物的存在是整體性的，整體自有它的計(jì)劃，整體一定比局部有智慧。當(dāng)一去就感受不好，那是在提醒，是事情發(fā)生的前兆。雖然，那件事還沒出現(xiàn)，還沒有呈現(xiàn)為一種眼睛看得見的物質(zhì)的或有形的狀態(tài)，但是，那個(gè)感覺是整體的，通過那個(gè)感覺就可以知道整體是怎么回事。大腦的思考，禮貌呀，面子呀，都是局部，認(rèn)同局部就割裂了整體，如果整體上是兇，就要被兇所害了，我好好的，多少年都沒感冒過，這次來了個(gè)驚嚇的高燒。
這也就是，為什么要苦口婆心地勸人們回到當(dāng)下，回到感覺里，就是讓人們回歸整體，回到智慧的懷抱。
時(shí)刻想著我在，這個(gè)單純的感覺本身，會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)中心，一個(gè)如如不動(dòng)寧靜的中心，一個(gè)自我主宰的內(nèi)在中心，那是一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。一個(gè)成功的畫家，一個(gè)成功的演員，任何一個(gè)成功的人，都是在內(nèi)心建立了這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的心靈的平臺(tái)，找到了感覺的人，所以，這個(gè)寧靜中心的建立，是走向成功的第一重要的基石。
聯(lián)系客服
