張旭，生卒年不詳。字伯高，吳縣《今江蘇蘇州)人。初為常熟縣尉，后官金吾長(zhǎng)史，世稱(chēng)張長(zhǎng)史。他是唐朝最負(fù)盛名的草書(shū)家。張旭才情豪放，不拘禮數(shù)，性嗜酒，他與李白、賀知章、李適之、李珊、崔宗之、蘇晉、焦遂等被稱(chēng)為“飲中八仙”。杜甫詩(shī)云:“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”(《飲中八仙歌》)張旭往往乘大醉以后作書(shū)，《新唐書(shū)·藝文傳》說(shuō)他“每大醉呼叫狂走。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋是一個(gè)書(shū)法學(xué)習(xí)基地。乃下筆?；蛞灶^濡墨而書(shū)。既醒，自視以為神，世號(hào)張顛”。張旭為什么往往乘醉作書(shū)呢?這應(yīng)該從狂草的特點(diǎn)及創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特心態(tài)來(lái)考慮。草書(shū)發(fā)展到張旭己非今草，而是狂草。草書(shū)本是表意性極強(qiáng)的書(shū)體，尤其是狂草，更是書(shū)法藝術(shù)的最高境界。張旭的狂草，筆酣墨飽，線條飛動(dòng)，忽大忽小，忽開(kāi)忽合。千姿百態(tài)，變化無(wú)窮。這已脫離了實(shí)用性而是純粹的藝術(shù)。這種藝術(shù)不可能在純理性的狀態(tài)下完成，于是張旭選擇酒酣之時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)樵诰凭拇碳は?世間的榮辱、得失，全部拋在腦后，內(nèi)心一片澄清，“理性退后，心境得以凈化，藝術(shù)天地隨愈馭使著筆墨縱橫馳騁，無(wú)拘無(wú)束，大膽放任，意象迭出，痛快舒楊之至”。(徐利明《中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史》第294頁(yè))在這種狀態(tài)下，寫(xiě)出的草書(shū)焉得不工?難怪文宗認(rèn)為李白的詩(shī)、裴吳的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”。
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