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          中國美術(shù)史——隋唐美術(shù)(教資、教招)
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          2022.06.10 北京

          關(guān)注

          隋唐時期是中國繪畫走向全面成熟的重要時期,這個時期的美術(shù)與文學(xué)的關(guān)系相比于魏晉時期更加緊密。這個時期開始出現(xiàn)花鳥畫和鞍馬畫等畫科,并且獨立成科。

          一、繪畫藝術(shù)

          (一)人物畫

          唐代是中國繪畫走向成熟的時期,也是人物畫的鼎盛時期,唐代的宗教美術(shù)明顯地走向世俗化,現(xiàn)實性因素逐漸增多。

          1、閻立本

          閻立本,初唐宮廷畫家。他善畫道釋人物畫,繪畫題材大多取自宮廷貴族、官宦以及宮廷歷史事件,作品有有《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣功臣二十四人圖》、》永徽朝臣圖》、《歷代帝王圖》以及《步輦圖》等。

          《歷代帝王圖》

          《步輦圖》

          他所作的絹本設(shè)色《步輦圖》專門描繪了唐太宗李世民坐在步輦上接見吐蕃王松贊干布派來的迎親使者祿東贊的場面。該作品不設(shè)背景,結(jié)構(gòu)上自右向左,由緊密而逐漸疏朗,人物主次分明,形象生動,線條勻細(xì)挺拔,富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染,效果單純而明朗,這幅作品表現(xiàn)了唐朝中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來,具有重要的藝術(shù)和歷史價值。

          2、吳道子

          吳道子,盛唐畫家。畫山水筆跡豪放,“山水之變始于吳”。他善畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等。他最大的成就表現(xiàn)在道釋畫上,以創(chuàng)作壁畫為主。在吳道子的樣式中,表現(xiàn)最多的也最動人的是唐人新創(chuàng)的“變相”。他畫的地獄變相最為有名,他獨創(chuàng)的宗教圖像樣式,被稱為“吳家樣”。

          吳道子畫技成熟時期對線條的運用被稱為“行筆磊落,揮霍如莼菜條”,故稱“純菜條”;線條簡練粗放,代表了“疏體”風(fēng)格。他注重整個畫面氣氛的統(tǒng)一與具有運動感的表現(xiàn),畫面有著“天衣飛揚,滿壁風(fēng)動”的效果,被譽為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。吳道子的繪畫對后世影響極大,被人們尊為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師,傳世白描作品有《送子天王圖》。

          《送子天王圖》

          3、張萱

          張萱,盛唐畫家成為宮廷畫家,他擅長人物畫,尤擅長仕女、宮苑、鞍馬題材。張萱的作品特點是工整而妍巧,肥碩而濃麗。傳世作品有《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》。

          《搗練圖》描繪的是唐代婦女勞動生活的場景畫面上分為三組,一組是搗練的場景,一組是理線和縫紉的場景,一組是用熨斗熨平的場面?!峨絿蛉擞未簣D》以盛唐宮廷貴族婦女生活為創(chuàng)作題材,描繪楊貴妃姐妹三月三日游春的場景。

          《搗練圖》

          《虢國夫人游春圖》

          4、周昉

          周昉,中唐時期畫家,他擅畫人物、佛像,尤其擅長畫貴族,容貌端莊,衣裳勁簡,色彩柔麗,體態(tài)豐厚,為當(dāng)時宮廷士大夫所喜愛。周放創(chuàng)造的佛教畫曾成為長期流行的標(biāo)準(zhǔn),被稱為“周家樣”,最著名的佛教形象是“水月觀音”。其傳世作品有《簪花仕女圖》和《揮扇仕女圖》。《簪花仕女圖》中描繪了幾位衣著艷麗的貴族婦女在春夏之交賞花、游園的情景,向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中,以白鶴,蝴蝶取樂的閑適生活。《揮扇仕女圖》描繪了宮廷貴婦夏日納涼,觀繡、理妝等生活情景,她們個個愁眉不展,百無聊賴,表現(xiàn)出極其貧乏的精神生活。

          《簪花仕女圖》

          《揮扇仕女圖》

          (二)山水畫

          初唐時期,山水畫已經(jīng)從人物故事的背景中獨立出來,到盛唐時,形成了風(fēng)格迥異的青綠山水和水墨山水兩種流派,為五代時期山水畫的成熟提供了條件。

          1、展子虔

          展子虔,北朝入隋畫家?!队未簣D》是畫家傳世的唯一作品,也是至今為止中國最早的卷軸山水畫。此畫為絹本,青綠設(shè)色。此畫中的景物是一種“平遠(yuǎn)”的取景。在平遠(yuǎn)的取景方法中包含深遠(yuǎn),由此形成了景物的遠(yuǎn)近層次。

          《游春圖》

          畫中的春山在勾線造型的基礎(chǔ)上,采用礦物顏料,石青、石綠,染出一片明媚的春色。這種畫法后來形成青綠了山水一派,有的還勾引金色,稱為金碧山水。唐代李思訓(xùn)則被認(rèn)為是這一風(fēng)格的主要奠基人。《游春圖》開創(chuàng)了青綠山水的端緒,它的出現(xiàn),標(biāo)志著中國山水畫的逐漸成熟。

          2、李思訓(xùn)、李昭道

          李思訓(xùn)、李昭道父子繼承并發(fā)展了展子虔的畫法,形成了具有鮮明特色的青綠山水,人稱“大小李將軍”。

          李思訓(xùn),人稱大“李將軍”,代表作品有《江帆樓閣圖》。他擅畫青綠山水,用工致嚴(yán)整的筆法,濃烈沉穩(wěn)的色彩,確立和完善的山水畫“青綠金碧”一派的風(fēng)格面貌。李昭道,人稱“小李將軍”,代表作品有《明皇幸蜀圖》,他在畫山水樓閣時,設(shè)色用筆稍變其父之法,被認(rèn)為“變父之法,妙又過之”。

          《江帆樓閣圖》

          《明皇幸蜀圖》

          3、王維

          王維,盛唐著名詩人兼山水畫家。被稱為“南宗之祖”“文人畫之祖”。特色是“詩中有畫,畫中有詩”,王維以詩入畫,創(chuàng)造出簡單抒情的意境,他首先采用“潑墨”山水技法,對山水畫的變革作出了重大貢獻(xiàn)。

          4、張璪

          張璪,中唐畫家。她的作品多以水墨作山水松石,技法受王維影響,他提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作方法,“造化”即大自然,“心源”即作者內(nèi)心的感悟。

          (三)花鳥畫

          1、邊鸞

          邊鸞,盛唐時期花鳥畫家,善畫孔雀、蜜蜂等各種花卉,禽鳥。下筆輕利,用色鮮明,在當(dāng)時以牡丹第一、正面鳥雀第一、折技第一稱名畫壇。中國繪畫史家把邊鸞奉為花鳥畫之祖,其傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》。

          2、韓干

          韓干,盛唐畫家,他善畫肖像人物,尤工畫馬。他畫馬不拘成法,重視觀察與寫生,作品畫面簡練,線條挺勁有力,著重描繪馬的風(fēng)采神態(tài),對后世影響很大,傳世作品有《照夜白圖》、《牧馬圖》。

          《照夜白圖》

          《牧馬圖》

          3、韓滉

          韓滉,盛唐畫家。美學(xué)史上稱韓滉為“畫牛專家”,他最有名的作品《五牛圖》是中國十大傳世名畫之一,也是現(xiàn)存最早的紙本中國畫。作品中的牛,形象健壯有力,神態(tài)生動自然;繪畫手法寫實,用筆厚拙粗辣,蒼勁有力。

          《五牛圖》

          (四)繪畫理論

          ,中晚唐時期,中國古代畫學(xué)史論著述體例賅備,史論兼善的畫學(xué)體系已確立。裝孝源的《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄。朱景玄的《唐代名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。晚唐書畫理論家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是中國第一部體例完備、史論結(jié)合,內(nèi)容豐富的繪畫通史,著作具有當(dāng)時繪畫“百科全書”的性質(zhì)。

          唐代書法、雕塑和建筑藝術(shù)請注意查看下一期更新。

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