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          宋人弦歌嘆花

          宋人弦歌(四)


          嘆花


              詠物是宋詞中的常見題材,而在所詠之物中,又以花居多。詠物詞講究形神皆似,寫出物的神韻,在此基礎(chǔ)上借物寓情,寫出人的情懷。春夏秋冬,花事盛衰,蘭花、海棠、杏、桃、牡丹、蓮、荷、菊花、水仙等等都是吟詠的對象,而被吟詠得最多的卻是梅花。



          姜夔《暗香》

          舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻,春風(fēng)詞筆。但怪得,竹外疏花,香冷入瑤席。
          江國,正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓,西湖寒碧。又片片,吹盡也,幾時(shí)見得?


          陸游《卜算子"詠梅》

          驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
          無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

              

             “疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!彼纬踉娙肆皱偷拿涿枥L了梅花在中國文人眼中的典型形象,那不張揚(yáng)的“疏影”和“暗香”,加上在清寒中開放,使梅花儼然成了高潔人品的象征。不過,姜夔根據(jù)林逋詩句自創(chuàng)調(diào)名的《暗香》,其實(shí)寫的是對一位女子的懷念之情。倒是陸游的這首《卜算子》,完全是孤高人格的自勉,有力地表達(dá)了在孤獨(dú)中堅(jiān)守的決心。


           



          辛棄疾《粉蝶兒"和晉臣賦落花》

          昨日春如十三女兒學(xué)繡,一枝枝、不教花瘦。甚無情,便下得、雨風(fēng)。向園林、鋪?zhàn)鞯匾录t縐。
          而今春似輕薄蕩子難久。記前時(shí)、送春歸后。把春波都釀作、一江醇酎。約清愁、楊柳岸邊相候。


              春來花開如十三歲女孩兒繡花,多么細(xì)心認(rèn)真,春去花落似輕薄蕩子變心,何其不負(fù)責(zé)任。比喻得新穎而又巧妙,不愧是大詞人的手筆。




          邀月


              中國人對月亮格外有感情,民間有月的節(jié)日,士大夫以賞月為雅事,古詩詞中充滿月的意象,也許反映了牢固的鄉(xiāng)土情結(jié)。對于守在家鄉(xiāng)的人來說,那在宅院上方升落的月亮是天天相見的伴侶,月的陰晴圓缺都會引發(fā)無窮的思緒。一旦離家遠(yuǎn)行,月依舊而家萬里,就難免睹月思鄉(xiāng)了。


              西方人似乎很少想到要賞月,他們忙于生產(chǎn)和旅行,沒有這份閑心情。西方文化崇拜的是太陽,阿波羅,一個(gè)積極活動(dòng)的神。


          汪藻《點(diǎn)絳唇》

          新月娟娟,夜寒江靜山銜斗。起來搔首,梅影橫窗瘦。
          好個(gè)霜天,閑卻傳杯手。君知否?亂鴉啼后,歸興濃如酒。


          王沂孫《眉嫵"新月》

          漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰在香徑?畫眉未穩(wěn),料素娥,猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小,寶簾掛秋冷。
          千古盈虧休問,嘆慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡。太液池猶在,凄涼處、何人重賦清景?故山夜永,試待他、窺戶端正??丛仆馍胶?,還老盡、桂花影。


              這兩首詞都寫新月,都寄托了憂憤心情,但意境不同,所憂所憤也不同。汪藻是北宋受排擠的官員,他看見新月下寂靜的江山,想起官場上“亂鴉”的聒噪,生出了強(qiáng)烈的歸隱愿望。王沂孫是南宋末年的詞人,經(jīng)歷了元滅宋的亡國之痛,他眼中的新月是嫦娥“猶帶離恨”,未能畫妥眉痕,發(fā)出了故國難團(tuán)圓的悲嘆。


           


          蘇軾《水調(diào)歌頭》

          明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!


          轉(zhuǎn)朱閣,低絳戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事偏向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。


              在全部宋詞中,這一首《水調(diào)歌頭》也許是傳誦最廣、最膾炙人口的。蘇東坡不愧是大文豪,中秋賞月懷人,原是最常見的題材,到了他的筆下,偏能不同凡響,賞月賞得這樣壯思逸飛,懷人懷得這樣胸懷寬廣。


             上片賞月,他身上玄想的哲人問“明月幾時(shí)有”,他身上浪漫的詩人“欲乘風(fēng)歸去”,而最后的心愿卻是平實(shí)的“何似在人間”。


             下片由賞月而懷人,他身上多愁善感的詩人怨月亮“偏向別時(shí)圓”,他身上豁達(dá)的哲人用“此事古難全”來開導(dǎo),而最后的心愿也是平實(shí)的“但愿人長久”。蘇東坡是哲人,詩人,但歸根到底是一個(gè)真性情的常人,這正是他最可愛的地方。


              蘇詞以豪放著稱,但又豈是豪放這個(gè)詞概括得了的。他的作品的魅力來自他的人格的魅力,他兼有大氣魄和真性情,這兩種品質(zhì)統(tǒng)一在同一人身上極為難得,使他筆下流出的文字既雄健又空靈,既豪邁又清曠,不但格高,而且境大。讀他的作品,我們?nèi)缤歉咄h(yuǎn),真覺得天地寬闊而人生美好。(待續(xù))


          國學(xué)精粹與生活藝術(shù) 第160期

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