根據(jù)《史記·李斯列傳》的記載，早在秦始皇去世，胡亥尚未登基之前，胡亥便通過(guò)假傳詔書(shū)的方式，“遣胡亥客奉書(shū)賜扶蘇于上郡”，迫使扶蘇自盡而亡，消除了對(duì)自己威脅最大的兄長(zhǎng)。
不過(guò)，秦二世胡亥即位之后，認(rèn)為自己的皇位并不穩(wěn)固，曾對(duì)趙高說(shuō)道，“大臣不服，官吏尚彊，及諸公子必與我爭(zhēng)，為之柰何?”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)于是趙高便建議胡亥，殺死對(duì)皇位有威脅的大臣和諸公子，秦二世表示同意。
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于是，在趙高的暗示和操作之下，“群臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之”胡亥的十二個(gè)兄弟在咸陽(yáng)市(市指古代城市中的商業(yè)區(qū))被處死，又在杜郵將六個(gè)兄弟和十個(gè)姐妹碾死。之后，又迫使公子閭等三個(gè)兄弟自盡。
最后，公子高眼看兄弟姐妹們接連被處死，知道自己也難逃厄運(yùn)，為了避免連累家人，只得上書(shū)胡亥，表示愿意為秦始皇殉葬。胡亥對(duì)公子高這種識(shí)時(shí)務(wù)之舉極為高興，下令賞賜給公子高十萬(wàn)錢，而公子高便最終為秦始皇殉葬而亡。
由此可見(jiàn)，胡亥殺死兄弟姐妹，主要目的便是為了穩(wěn)固皇位，而子?jì)胫詻](méi)有被殺，顯然是由于未對(duì)胡亥的皇位造成威脅。也就是說(shuō)，子?jì)氩⒎乔厥蓟实膬鹤?，即并非胡亥的兄弟，那么子?jì)氲降资鞘裁瓷矸菽?
史料記載自相矛盾，子?jì)肷矸莩芍i
由于司馬遷撰寫(xiě)史記時(shí)，距離秦朝滅亡已經(jīng)足足過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)之久，雖然他在采集史料時(shí)經(jīng)過(guò)了大量考證，但很多史料仍然存在瑕疵，導(dǎo)致很多事情在《史記》中存在沖突，子?jì)氲纳矸荼闶侨绱恕６壳瓣P(guān)于子?jì)氲纳硎?，主要有以下幾種說(shuō)法。
有說(shuō)法認(rèn)為子?jì)胧欠鎏K的兒子
1、胡亥侄子說(shuō)?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》有載，趙高殺死胡亥之后，逐“立二世之兄子公子?jì)霝榍赝酢?，而《六?guó)年表》則有“高立二世兄子?jì)搿钡挠涊d。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，子?jì)霊?yīng)該是胡亥兄長(zhǎng)的孩子，也就是胡亥的侄子，并認(rèn)為《六國(guó)年表》中的“二世兄子?jì)搿?，?yīng)該斷句為“二世兄子、嬰”。從東漢到現(xiàn)在，基本均采用這種說(shuō)法，甚至有觀點(diǎn)直接認(rèn)定子?jì)刖褪欠鎏K之子。
另有說(shuō)法認(rèn)為子?jì)胧乔厥蓟实牡艿?br>
2、胡亥叔叔說(shuō)?！妒酚洝だ钏沽袀鳌酚休d，趙高殺死胡亥之后，“自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。子?jì)爰次唬贾?，乃稱疾不聽(tīng)事，與宦者韓談及其子謀殺高”。也就是說(shuō)，子?jì)肽耸乔厥蓟实牡艿?，即胡亥的叔叔。不過(guò)，目前史料中提到的秦始皇弟弟只有三人，即成蟜和趙姬、嫪?dú)彼鷥勺?，其中成蟜早在秦始皇親政前后便已經(jīng)去世，而嫪?dú)迸c趙姬所生的兩個(gè)兒子也被秦始皇所殺，因此這種說(shuō)法目前尚無(wú)其他史料支撐和證實(shí)。
還有說(shuō)法認(rèn)為子?jì)胧浅上f的兒子
3、胡亥堂兄說(shuō)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，《六國(guó)年表》中的“高立二世兄子?jì)搿?，?yīng)該斷句為“高立二世兄，子?jì)搿保妒酚洝だ钏沽袀鳌分械摹罢偈蓟实茏計(jì)?，授之璽”，則應(yīng)該斷句為“召始皇弟子、嬰，授之璽”。也就是說(shuō)，胡亥有一個(gè)名叫“子?jì)搿钡奶眯?，乃是秦始皇弟弟的兒子。不過(guò)，由于趙姬和嫪?dú)彼膬蓚€(gè)孩子早早被殺，因此部分人更是直接指出，子?jì)刖褪浅上f的兒子。當(dāng)然，這種說(shuō)法僅僅停留在猜測(cè)層面，并沒(méi)有其他史料支撐。
目前子?jì)氲纳硎廊匀怀芍i
總之，由于《史記》中相互矛盾的記載，導(dǎo)致子?jì)氲纳硎滥壳叭匀粸橹i。不過(guò)，在“本紀(jì)”和“列傳”記載發(fā)生沖突時(shí)，通常采納“本紀(jì)”的記載，這也是第一種說(shuō)法流傳最廣，且被廣泛采納的原因。
子?jì)氩粌H沒(méi)有被殺，甚至還勸諫過(guò)胡亥
根據(jù)《史記·蒙恬列傳》的記載，在胡亥殺害兄弟姐妹和朝中大臣時(shí)，子?jì)氲男悦堑珱](méi)有受到威脅，反而曾出言進(jìn)行勸諫，原文如下：
子?jì)脒M(jìn)諫曰：“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約，齊王建殺其故世忠臣而用后勝之議。此三君者，皆各以變古者失其國(guó)而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣謀士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以為不可。臣聞?shì)p慮者不可以治國(guó)，獨(dú)智者不可以存君。誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使鬬士之意離也，臣竊以為不可?！?《史記·蒙恬列傳》)
秦二世繼位之后，由于極為寵信趙高，再加上對(duì)兄弟姐妹和朝中大臣的迫害，因而很少有人敢于直言勸諫，就算是身為宰相且有擁立之功的李斯，也不敢過(guò)多勸諫，而子?jì)雲(yún)s敢于直言勸諫。因此，我認(rèn)為子?jì)胧呛ラL(zhǎng)輩的可能性極大。也就是說(shuō)，以上三種說(shuō)法中，秦始皇弟弟之說(shuō)更為可信一些
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