河南汲縣山彪鎮(zhèn)出土。戰(zhàn)國早期。蓋上為捉手，面作四阿形。足扁平。通體飾云紋，雜嵌綠松石。汲縣山彪鎮(zhèn)為魏國墓地，西晉時出土大批戰(zhàn)國竹簡的“汲?！奔丛谠摰匾粠?。
戰(zhàn)國墓《錯銅絲鑲綠松石蓋豆》
摘要: 錯銅絲鑲綠松石蓋豆，產(chǎn)生于戰(zhàn)國（公元前475年——前221年），通高27.5、口徑18.5厘米。由1976年長清崗辛戰(zhàn)國墓出土。
錯銅絲鑲綠松石蓋豆
錯銅絲鑲綠松石蓋豆，產(chǎn)生于戰(zhàn)國（公元前475年——前221年），通高27.5、口徑18.5厘米。由1976年長清崗辛戰(zhàn)國墓出土。
此文物為禮器。半球形盤，柄上粗下細，下承扁圓形足。盤上有覆缽形蓋，蓋上有扁平捉手，卻置即為盤足。通體飾紅銅絲與綠松石鑲嵌而成的幾何勾連雷紋。
齊家文化《齊家綠松石鑲嵌璜》
摘要: 齊家綠松石鑲嵌璜長17厘米，由和田墨玉制成，形成于齊家文化（距今4200～3500年），現(xiàn)收藏于中國古玉器研究會甘肅省中心。
齊家綠松石鑲嵌璜
齊家綠松石鑲嵌璜長17厘米，由和田墨玉制成，形成于齊家文化（距今4200～3500年），現(xiàn)收藏于中國古玉器研究會甘肅省中心。單面琢孔，璜呈彎月形，以減地手法鑲嵌綠松石，留底構(gòu)成獸面之輪廓。上鑲兩圓綠松石為目，眼眶為璜之留底。山字形留底為嘴之外形，內(nèi)鑲不規(guī)則方形綠松石。四邊留底為邊框，孔為單面開孔，因長期佩帶孔已磨損為斜孔。此玉璜上鑲嵌之綠松石彼此間可謂嚴(yán)絲合縫，密不透風(fēng)。這樣的工藝真是令人匪夷所思。
正德十二年·嵌綠松石花形金簪
摘要: 嵌綠松石花形金簪：明，正德十二年(公園1517年)長11.5厘米，簪首直徑3.8厘米。1977年南京太平門外板倉徐輔夫人墓出土。金質(zhì)。簪針呈圓形。
嵌綠松石花形金簪
嵌綠松石花形金簪：明，正德十二年(公園1517年)長11.5厘米，簪首直徑3.8厘米。1977年南京太平門外板倉徐輔夫人墓出土。金質(zhì)。簪針呈圓形。簪頂作花形，用近似繞出六個花瓣，中間有一圓形金托，金托周圍以金絲做出花蕊，托內(nèi)嵌一綠松石。
清乾隆金嵌綠松石佛窩(嘎烏)
摘要: 嘎烏清宗教用具，“嘎烏”為藏語音譯，多指掛在項上的或背挎式的佛盒飾物。嘎烏內(nèi)大多裝有佛像、護法神像或護身符。實為隨身攜帶的佛龕。
金嵌綠松石佛窩(嘎烏)
嘎烏清宗教用具，“嘎烏”為藏語音譯，多指掛在項上的或背挎式的佛盒飾物。嘎烏內(nèi)大多裝有佛像、護法神像或護身符。實為隨身攜帶的佛龕。嘎烏的質(zhì)地有金質(zhì)、銀質(zhì)、銅質(zhì)等金屬嘎烏，也有木質(zhì)的。此拍品通高13.5厘米。厚度3.2厘米。是一件用純金鑲嵌綠松石、青金石的嘎烏，內(nèi)裝有一尊密宗像。龕盒上用鏨刻工藝飾有精美的花紋等。
商殷婦好墓出土文物《嵌綠松石象牙杯》
摘要: 嵌綠松石象牙杯由商代后期1976年河南安陽殷墟婦好墓出土。杯身用中空的象牙根段制成，因料造型，頗具匠心。侈口薄唇，中腰微束，切地處略小于口。
嵌綠松石象牙杯由商代后期1976年河南安陽殷墟婦好墓出土。杯身用中空的象牙根段制成，因料造型，頗具匠心。侈口薄唇，中腰微束，切地處略小于口。通體分段雕刻精細的饕餮紋及變形夔紋，并嵌以綠松石，作頭上尾下的夔形，加飾獸面和獸頭，也嵌以綠松石，有上下對稱的小圓榫將其與杯身連接。形制和體積略同的嵌綠松石象牙杯，出土二件。另有一件帶流的虎象牙杯。如此精美的象牙杯，在考古發(fā)掘中實屬罕見。
綠松石精品《山石花卉鼻煙壺》
摘要: 綠松石山石花卉鼻煙壺，清，通高6cm，腹寬4.8cm。煙壺為綠松石質(zhì)地，通體為藍綠色，間有鐵線斑紋。扁圓形，扁腹兩面琢陰線山石花卉，并在陰線內(nèi)填金。煙壺配有淺粉色芙蓉石蓋，內(nèi)附牙匙。
山石花卉鼻煙壺
綠松石山石花卉鼻煙壺，清，通高6cm，腹寬4.8cm。煙壺為綠松石質(zhì)地，通體為藍綠色，間有鐵線斑紋。扁圓形，扁腹兩面琢陰線山石花卉，并在陰線內(nèi)填金。煙壺配有淺粉色芙蓉石蓋，內(nèi)附牙匙。松石多塊狀，不透明，質(zhì)地堅硬且脆，顏色多為鮮艷的天藍色或藍綠色，此作品為藍綠色。
經(jīng)典綠松石作品：鑲綠松石怪獸
摘要: 怪獸是青銅雕塑的神話中動物形象，為龍首、虎頸、虎身、虎尾、龜足，造型生動，制作精致。怪獸高 0.48米 ，身上鑲嵌有綠松石，并有浮雕鳳鳥紋、龍紋、渦紋等圖案。
鑲綠松石怪獸
怪獸是青銅雕塑的神話中動物形象，為龍首、虎頸、虎身、虎尾、龜足，造型生動，制作精致。怪獸高0.48米 ，身上鑲嵌有綠松石，并有浮雕鳳鳥紋、龍紋、渦紋等圖案。怪獸頭上長有多枝利角，口吐長舌，面目可怖。在主體怪獸脊背上有一方座，座上支撐又一小型怪獸，小型怪獸口銜一龍，龍昂首，作掙扎狀。
大英博物館展出阿茲特克藝術(shù)品引發(fā)人性爭議
摘要: 據(jù)國外媒體報道，近日，大英博物館展出了一系列阿茲特克帝國的文物，其中包括一副綠松石面具、一件金色的蒙特蘇馬時期的鼻子飾品、一座綠松石雙頭蛇雕塑、一頭背部有孔的可怕的石頭鷹、一件和納粹的恐怖“人皮燈罩”
這個由綠松石制作而成的面具，它可能代表著太陽神托納蒂烏(Tonatiuh)。
這是由綠松石制作而成的雙頭蛇，它的年代可能介于1400年至1521年之間，是蒙特蘇馬進貢給西班牙殖民者科爾特斯的禮物。
據(jù)國外媒體報道，近日，大英博物館展出了一系列阿茲特克帝國的文物，其中包括一副綠松石面具、一件金色的蒙特蘇馬時期的鼻子飾品、一座綠松石雙頭蛇雕塑、一頭背部有孔的可怕的石頭鷹、一件和納粹的恐怖“人皮燈罩”一樣的人皮藝術(shù)品以及一把阿茲特克人用來屠殺“活人祭”的刀。本次展覽的目的是為了展示輝煌的阿茲特克文明，但是展覽還是引發(fā)了爭議。
進入大英博物館十分鐘后，就會看到一尊雕像，這尊雕像是在西班牙占領(lǐng)阿茲特克帝國前阿茲特克人最后一位統(tǒng)治者的雕像。透過一座背上帶孔的雄鷹雕像，你會發(fā)現(xiàn)這原來這些阿茲特克古代文物代表著“那些遇難人類受傷的心”——很多文物都是“獻祭”時，用來殺人或祭祀鮮血的道具，而在阿茲特克人的宗教祭祀中最重要的就是人祭的儀式，這也成為這些文物在現(xiàn)在飽受爭議的原因之一。
在藝術(shù)家的眼中，鮮血已經(jīng)體現(xiàn)在了這座雕塑的靈魂里。不再關(guān)心它是否經(jīng)過精心雕刻了、或有多么高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也不考慮這些文物所處的時代，這些阿茲特克人的藝術(shù)品正在告訴我們，曾經(jīng)的人類是多么的無知和愚昧。
在這些文物中，有一個阿茲特克人進行祭祀儀式用的鼓，這個鼓被做成一種脖子上套著繩索的匍匐著的敵人的形狀；一個30歲男殉葬者的頭骨被各種各樣的綠松石鑲嵌，似乎起到裝飾作用；一件和納粹恐怖的“人皮燈罩”一樣的人皮藝術(shù)品，也血淋淋的展現(xiàn)在觀眾面前；在一個阿茲特克首都的模型中，觀眾還可以看到了一堆人頭骨骨架，以不規(guī)則的方式排列著。阿茲特克人的祭壇據(jù)說是被“人類之心裝裱過的”。在這些被展覽的文物中有一把精致的刀，據(jù)透露，這是用來把殉葬者的心臟挖出來的。
據(jù)報道，此次展覽頗受爭議。有藝術(shù)批評家指出，很難想象到，大英博物館的展覽可以讓人們感覺到如此壓抑。但大英博物館表示，本次展覽旨在重塑阿茲特克人的形象，希望人們從現(xiàn)在起改稱“阿茲特克人”為“墨西加(Mexica)人”。因為阿茲特克族是古代墨西哥文化舞臺上最后一個角色，他們創(chuàng)造了輝煌的阿茲特克文明，開創(chuàng)了阿茲特克族最興盛的時期。
嵌綠松石饕餮紋牌飾（乙）
摘要:嵌綠松石饕餮紋牌飾(乙)屬夏代藏品，收藏于河南博物館，于1984年秋偃師二里頭遺址出土。通高16.5，寬11ｃｍ。為盾牌形，面微突起，它是先鑄好牌形框架，然后有數(shù)百枚方、圓或不規(guī)則的綠松石粘嵌成突目獸面。這件 ...
嵌綠松石饕餮紋牌飾(乙)
嵌綠松石饕餮紋牌飾(乙)屬夏代藏品，收藏于河南博物館，于1984年秋偃師二里頭遺址出土。通高16.5，寬11ｃｍ。為盾牌形，面微突起，它是先鑄好牌形框架，然后有數(shù)百枚方、圓或不規(guī)則的綠松石粘嵌成突目獸面。這件牌飾出土于死者胸前，很可能是一件佩戴飾品。是目前發(fā)現(xiàn)最早也是最精美的鑲嵌銅器，可以說它的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了鑲嵌銅器的先河。
唐代鑲綠松石螺鈿折枝花銅鏡清賞
摘要: 該銅鏡直徑20.5厘米，圓形，素緣，圓鈕，鈕外用螺鈿飾有一圈聯(lián)珠紋，整體圖案用螺鈿雕刻成折枝花樣鑲嵌于鏡背之上，中間鑲嵌有綠松石。鏡面大，圖案飽滿，工藝精湛，為難得一見的唐代螺鈿紋銅鏡。
（現(xiàn)藏于大唐西市博物館）
該銅鏡直徑20.5厘米，圓形，素緣，圓鈕，鈕外用螺鈿飾有一圈聯(lián)珠紋，整體圖案用螺鈿雕刻成折枝花樣鑲嵌于鏡背之上，中間鑲嵌有綠松石。鏡面大，圖案飽滿，工藝精湛，為難得一見的唐代螺鈿紋銅鏡。
