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南無(wú)阿彌陀佛 

敕賜崇善禪寺為前金石庫(kù)司卒于嘉靖三十八年四月初二日寅時(shí)

圓寂本師然公和尚之壽墓  

2、圓寂禪師翁西班首座蠱峰墓志（啟首和落款不清?。?/span>

3、圓寂老師首座遠(yuǎn)公和尚覺(jué)靈墓志

南無(wú)阿彌陀佛 

諸行無(wú)常是生滅法 

圓寂老師首座遠(yuǎn)公和尚覺(jué)靈墓志 

生滅滅已寂滅為樂(lè) 

大明嘉靖歲次已酉季春吉旦徒孫……

4、靈嚴(yán)寺第三十七代住持無(wú)疑禪師墓志

靈嚴(yán)寺第三十七代住持無(wú)疑禪師墓志塔名

庚子科鄉(xiāng)舉人奉高安恒撰

大功德善世禪寺首座慧海書(shū)

當(dāng)山第三十八代住持至瑄

靈嚴(yán)古剎之名也乃修真之邃境實(shí)法定禪師之始開(kāi)也凡掛錫于茲者皆起卓度越觀群類有

  于斯道者焉若五十七代禪師尤為之?者是蓋天將有意于斯教必產(chǎn)是人以恢大之且清乎

  年胡奪之速哉景泰三年二月初二日示疾于方丈更旬日卜告靈塔既建真以咸其事乎理適

  方乃吾之表兄也持其狀泣請(qǐng)于余以記其德以傳諸后余以素識(shí)不辭然亦惻然而深悼焉于

  劉氏諱至信道號(hào)無(wú)疑實(shí)濟(jì)南之泰安巨族也因而家焉少孤兄弟以農(nóng)為業(yè)父名甸仲名香民

  于長(zhǎng)曰劉慗字思齊無(wú)疑者其仲子也生而簡(jiǎn)表其古不常幼有出塵之志甫十有三歲遂?固

  出鄉(xiāng)禮師祖于左善世嗣師本空禪師習(xí)業(yè)誠(chéng)永樂(lè)間夙年恭侍二師歷十余禩服勤第職心百

  師矜其志篤授以修真入滅之訣故于玄機(jī)奧鍵之蘊(yùn)靡不該貫然道業(yè)雖進(jìn)而命猶迠靈永晉

  歲在丙申適本空住持靈嚴(yán)與師偕至覽其蹊谷幽秘之所慨然曰吾業(yè)于是乎就矣延至奇留

國(guó)家垂拱之余召度天下僧尼竟于是歲始獲授度甲辰間本山眾舉首座糾肅僧儀孳筟勤崇宇

  歲在丙午本空歸真之際遂得傳心之印自是以來(lái)山門(mén)竭其心力修營(yíng)殿宇廊廡已完由是無(wú)

  不得已而就其事十一年丙寅入院不暇他務(wù)辛未季冬復(fù)營(yíng)獻(xiàn)殿一所俾寶相崢嶸自住于寺

  余鳩僝奏功殆無(wú)虛日景泰三年二月初二日忽召弟子理住法孫妙凱而告之曰  吾今示寂

  言   吾年六十六  世緣今已定  實(shí)體無(wú)法來(lái)  常寂光凈土言乞端坐而逝弟子理住持

  求余為銘以贊之曰     支履西歸兮還真有自  千燈傳照兮入滅無(wú)窮  卓哉有覺(jué)兮游

穎哉谷脫兮寄跡太空  始悟三空兮誰(shuí)其似之  終超十地兮惟爾之能  證果圓匯兮為

袤續(xù)永彰兮奚愧乎生  克紹祖續(xù)兮克光祖風(fēng)  鑒斯后人兮鑒爾之銘

  景泰六年夏四月吉日弟子理杰  理住  理全  理方  法孫如凱  同立

5、尋朗公影塔

尋朗公影塔

巖谷荒涼草樹(shù)秋，千年金骨為誰(shuí)留，于今龍象無(wú)蹤跡，斷 碣斜陽(yáng)對(duì)客愁！

明聊城付光宅

衰草荒榛不記年，石幢靡滅鎖寒煙，誰(shuí)收得惟見(jiàn)青天，片月懸！

明歙人汪釴   萬(wàn)歷戊子秋七月

6、廣公提點(diǎn)壽塔、碑

普覺(jué)禪師廣公提點(diǎn)壽碑 

將仕佐郎棣州儒學(xué)教授南宮左  思志  撰文

 嚴(yán)傳法住持嗣祖沙門(mén)桂庵野神書(shū)丹并題額

夫達(dá)理山禪通厷臺(tái)衲或院居受業(yè)戒錫掛諸方扶持法道法道興行輔彌叢林叢林茂盛經(jīng)祁?yuàn)A暑雨望重苦大方覺(jué)枉不避喪

軀安僧那知有已將無(wú)作有補(bǔ)短絕長(zhǎng)一僧之寒猶已之寒一僧之餒猶已之餒赤心似雪白頭如新寺僧寂便足寂宜常住亭豐

榮之度如斷之德今誰(shuí)有乎仆于普覺(jué)大禪師見(jiàn)之矣  師姓夏氏名正廣字濟(jì)川揚(yáng)州江都縣人也年七歲

天兵南下國(guó)破家亡身無(wú)定在有輔   國(guó)上將軍樞察副使合垣官人引至江北之清平乃師先祖之故鄉(xiāng)聊如值坐香時(shí)是也

見(jiàn)師好善心慕   佛垂年十四送入靈嚴(yán)投為出家拜住持 清安老人為師披剃之發(fā)登堂送具日性月來(lái)委言監(jiān)門(mén)茲了百

當(dāng)其為人和變也此會(huì)至元四年八月二十八日榮受

立命保護(hù)院門(mén)  總統(tǒng)諸師知師多能給保副身俾為本寺東西兩架都提點(diǎn)來(lái)陽(yáng)普覺(jué)大禪師之號(hào)語(yǔ)方量服受職宜在茲乎師

常省警曰天下三嚴(yán)靈嚴(yán)為最寺僧雖有藏教殊無(wú)其如法眾有念何其如云侶舍門(mén)何至元二十六年與住持  南峰長(zhǎng)老并眾

和言清略曰道張文安者禪不離文字者教柰教自禪來(lái)禪從教入使失者得而迷者悟遂領(lǐng)本寺數(shù)人前往按時(shí)南山普寧寺印

圣尊大成使江南北龕于靈嚴(yán)雖   玄奘重來(lái)只是這箇師又念曰哀哀父母生我劬勞欲報(bào)之德昊天罔極隨禪祖父母父母

雪為盛于季安之長(zhǎng)清既月乃日植松楸立墳?重新棺槨再整衣衾榮葬于縣之南一鄉(xiāng)靛然峪春秋余祀然思時(shí)之其而僧孝

觀之心于茲可啟度落發(fā)小師伯余人其高第一人曰思金等蒙師之恩報(bào)師之德建壽塔立壹碑不遠(yuǎn)千里出示始末求文于余

有悟見(jiàn)石樹(shù)無(wú)窮之名播無(wú)窮之美于不愧辭羞筆謬識(shí)短求踈因而為銘其銘曰

靈嚴(yán)名勝古道場(chǎng)  叢林人物緣諸方  出類拔粹誰(shuí)知常  阿師頭角獨(dú)軒昂 

圣典平土收封疆  慕羶隨嶬錦

吾皇           靈嚴(yán)薙發(fā)十歲強(qiáng)  清安門(mén)下蘭生香

天首一祀受十行  院門(mén)威護(hù)增威光  東西兩架僧主張  有備不紊歸權(quán)綱  大師普覺(jué)心清涼

寒夜枯木為肝腸  取經(jīng)一歲從蘇杭  眾心閑靜師心忙  祖先靈骨俱攜將  歸來(lái)下葬雨一鄉(xiāng)

功成名遂誰(shuí)掩藏  建碑立塔為昭彰  思金求文來(lái)我旁  恨無(wú)健筆為發(fā)揚(yáng)  愿師壽澤等無(wú)量

為行城域同久長(zhǎng)     至元三十一年仲夏重午間門(mén)人庵主 思金等  立石

承奉正龔公墓志銘

丁卯科鄉(xiāng)貢進(jìn)士修職郎此之善  大梁艾民超撰文

庚午科鄉(xiāng)貢進(jìn)士承德郎曾潘其心梁亦友題額

登  仕  郎  長(zhǎng)  史  司  典  馮甘棠馬溫書(shū)丹

公諱堅(jiān)隆龔氏廣西柳州府□平縣三都著姓也質(zhì)豐倖愷明厲宣德間以兵燹至

京師波遮于內(nèi)

上懌其明敏迥出流輩之表俾讀書(shū)勤勵(lì)以待用乙卯有日于愔簛迥出絠煩

聞逮天順丁丑

洪朝興復(fù)寶祚擢任

  德府少奉副之職左右翃資付托良多成化丁亥隨侍之國(guó)于濟(jì)南大小庶事六達(dá)于部宗長(zhǎng)次之年邊徒□

  龔公獨(dú)煩之余適其宜不滿干濟(jì)之材而能恿乎辛卯首夏黎公不諱

  王疏公之實(shí)奏保

敕下陻公為承奉之正自是益如特重事上接下忠漢堂和才諸古昔住國(guó)名士若秦之景區(qū)題之永以千乎

  □矣壬辰春暮宿痍熾作穹之弗寥

  主賜金帛甚厚特

  皆內(nèi)典膳明公督治后事方來(lái)旬間公疾轉(zhuǎn)革而不起竟卒于四月二日得壽五十有六訃入

  王濱慱之三遣盛祭庶品豐潔動(dòng)勞躬視命儒臣為文嘉其慎勤忠愛(ài)之侍之誠(chéng)

  恩蒸為也明公奉

  旨惟謹(jǐn)季公素所親炙諸中貴暨家人輩昕久哭奠移陊日殯出樂(lè)源門(mén)送喪之鼎忽忽典堂累堂士庶選清然

駢集無(wú)慮萬(wàn)眾擇五月二十四日葬靈嚴(yán)寺西之香山實(shí)凈土也明之恕其矣而德公之臺(tái)惠皆□□□□□

命匠攻石因疏事屬役筠銘刻之墓左以傳不朽焉嗚呼公惟有以懿德殷主受君爵稷隆

恩披可謂固榮死哀始終全美者矣復(fù)何憾耶及銘之曰

       咸式中貴   翼戴隆寵   

     主以遠(yuǎn)之以袈   范之以文   周爰良能   涼藩乃遷   ……

         處之特當(dāng)   志未完竟   溘頂喪跡   如佛靈照   ……

  大明成化十年歲在壬辰秋八月吉日

南無(wú)阿彌陀佛

敕賜崇善禪寺為最管庫(kù)司卒于嘉靖三十八年四月初二日寅時(shí)

圓寂本師然公和尚之壽墓 

十方大靈嚴(yán)禪寺第三十二代普耀月庵海公禪師道行碑并序

         觀物道人懌齋  孫志年榮舁撰

         大靈嚴(yán)禪寺傳法住持嗣祖桂庵益書(shū)

集賢大學(xué)士陳榮祿鄰于京城萬(wàn)壽寺予由是亦往來(lái)其間方靈峰禪師退夾山席棄冗于此予每見(jiàn)讀洪覺(jué)范林間錄其書(shū)間引用儒之經(jīng)史子經(jīng)文休彬蒞問(wèn)亮良之時(shí)四而靈峰

求虛無(wú)扣寂寞素有窮音抑又一覺(jué)范出惜乎不為陋學(xué)所知及典法萬(wàn)壽由東山銘予始受知靈峰皇慶癸西夏四月甲子吉旦靈峰偕比丘數(shù)輩攜普耀法嗣思法圭天二年四月

十二日行實(shí)于愚為普耀請(qǐng)銘愚遂曰東山銘序不通句讀碌碌之誚幸息于包羞其可再靈峰曰伯陽(yáng)父不去乎下士聞前大笑之不笑不足以為道果復(fù)有碑仰二庵主宿麻華華

出則當(dāng)趨走下風(fēng)鏡中塵烏能為明害辭不獲已勉宏理其狀師號(hào)普耀諱福海自稱月庵翼城楊氏季子異而生光照室稚而性好浮圖里閈寺曰香云海踐往則異日忘雖處如已

室父母二兄村其志不可奪至丙午僅五稔乃為童行于香云講主成公詠?zhàn)x不再略無(wú)遺忘歲戌午披剃受具戒罄獲成公乎昔之業(yè)有龍象稱乃紳展而西入以西伯送禪師室參

究無(wú)懈久之伯達(dá)諺其聰敏以趙州柏樹(shù)子襝量師機(jī)鋒勁捷辭理明哲蒙記莂云他日祖道必賴此子弘揚(yáng)常自度云雖過(guò)毗靈男宜修普閑行間客應(yīng)嵩嚴(yán)禪師與復(fù)庵重足一結(jié)

器量濃稚禪風(fēng)大振存誠(chéng)敬謁遂入嵩嚴(yán)室參訪之暇思留翰墨重九有賴有黃花封岳頂又添紅葉壯嵩陽(yáng)之句嵩岳聞之云海維那異因當(dāng)為嵩山法主至元丙子西復(fù)庵受大都

萬(wàn)壽寺疏遂此上入復(fù)庵室以師雖不若楊歧會(huì)從游久見(jiàn)其穎悟特達(dá)即以衣頌付之及復(fù)庵遠(yuǎn)席居齊河以書(shū)召之俾應(yīng)嵩山法王請(qǐng)果符嵩巖之兆至元庚辰春遂演于法王座

綱頺載振紐絕復(fù)維叢席規(guī)矩之余臺(tái)門(mén)堂殿一切所須簷宗無(wú)不異者尚益瞻盻壯麗乃鑿西堂堧垣后崖廣基以起海會(huì)延十方云侶金碧燦爛煥然一新實(shí)嵩陽(yáng)之勝跡也至元

丙戌夏龍門(mén)寶應(yīng)汝陽(yáng)香山二疏交至師矣龍門(mén)毓香山者欽

綸命也師自捐門(mén)登座至大德丁酉凡一十二臘其創(chuàng)者四圖石者基主門(mén)丈室二涌路水韾矣麵之具厥三新焉寺處山顛淮雨水是劼歸以已資饊運(yùn)給用十二臘始終如一殿宇

僧室弊考補(bǔ)頹者增功與法王等傳詠不怠度苾蒭千余指大德戊戌領(lǐng)統(tǒng)移席于靈巖禪寺師至則曰危哉巖寺名非妄得遂命逢師鏨鑒廣主隆殿堂于久替新丈室二十余楹著

棟宇無(wú)一不備大德壬寅以已資飯僧萬(wàn)起退席念率爾受疏御錫南陽(yáng)丹霞山古跡城畫(huà)府北叢所廣茅三顧帝主也比丘眾野處其中師領(lǐng)復(fù)萬(wàn)功作塹癸卯歲成以維愿容創(chuàng)銘

魚(yú)憲釜于瓦礫之余手足胼脫不辭勞苦所利遂歸日用諸曰余之身餒虔欲得而食之師亦舍之矣大德癸卯香山比丘眾退思久饋勤舊畢至泣哭以時(shí)異雨陽(yáng)作住云矣師育參

果拒返錫香山未及其大德申辰大都萬(wàn)壽禪寺具疏懇請(qǐng)冬十月庚寅登座當(dāng)是供費(fèi)事見(jiàn)東川碑大德乙已欽蒙

敕賜元寶萬(wàn)五千緡  王公通施亦二萬(wàn)緡以之作僦櫃納質(zhì)蠃羨計(jì)焉東廡等三十余楹創(chuàng)為西廡佛駔?列肆之增繁文則近俚之大已酉春正月戊戌以疾示寂谷茲寵鳴自萬(wàn)

壽始于分于靈嚴(yán)香山法王丹霞者皆壽塔焉嗣法者二十余比丘度出時(shí)輩者三百壽六十有八為僧五十一臘其于無(wú)上正等正覺(jué)之道確乎其至可法于文殊菩薩場(chǎng)穡以中冬

聲色而偏動(dòng)用觀始終之際則可知已盡不云乎知人則哲淮帝其難而欲斟淺深于滄海窮涯祭于太虛況視聽(tīng)之所不暨四空之所薩昧不生不滅者哉以是知察暍隸于觀道派

毗邪離不二法門(mén)形乎彼岸亦夫彼岸者名言不可得隨遠(yuǎn)不可見(jiàn)師豈不得其蘊(yùn)乎是其可銘也已辭曰

     乾乾梵師  乃眷中土  繄西四七  實(shí)為東祖  道本于一  離而乃五  泒分世異  昭諜著譜  青州崛起  用彰西洞  巍乎萬(wàn)松  當(dāng)代紀(jì)綸  爰足乎月

     纂復(fù)衣頌  大覺(jué)冥契  詎乖妙用  王啟玄關(guān)  返錫者一  修善賢行  厥功克即  六通洞徹  樞機(jī)固必  語(yǔ)極有無(wú)  默究愈悉  唯此靈叵  敢俟名宇

     桁梧上疊  榱桷下傾  高甍嶫嶫  周原膴膴  氣聳泰顛  勢(shì)超梁父  憑軒廣陸  極目沃流  離朱至精  莫測(cè)逈修  去彼稢樹(shù)  來(lái)此少賢  其徒蒼曰

     師實(shí)罕儔  刊銘貞石  永揚(yáng)厥休 

靈嚴(yán)禪寺傳主十四代慧公禪師壽石塔銘

嵩山法王禪寺西堂無(wú)庵長(zhǎng)老正覺(jué)亮撰

當(dāng)山住持傳法嗣祖古渭長(zhǎng)老智久尚緣書(shū)記石并書(shū)

炳諱廣慧道流涌泉枽州人出于大姓李氏宿有善緣既長(zhǎng)年十六恥為世俗之所湮沒(méi)遂決志出

家禮泰安州長(zhǎng)清方山靈嚴(yán)禪寺住持  足庵肅公長(zhǎng)老為師落發(fā)受具為大比丘于是隨眾習(xí)學(xué)

五大部經(jīng)告香請(qǐng)益禪宗興典雜勘公案其間微省  足庵退席至元二十年復(fù)請(qǐng)安山月泉和尚

住持師內(nèi)院主載遺不又學(xué)二十二年值月泉圓寂于二十三年遂請(qǐng) 寶峰順公長(zhǎng)老接續(xù)住持

師亦乃隨眾參叩一日室中過(guò)三祖大師信心銘至言語(yǔ)道斷非去來(lái)今處豁然穎脫越成無(wú)曷四

言辭盡浮絕機(jī)關(guān)見(jiàn)盛情志造者難木馬穿云消息斷依前綠水對(duì)青山寶峰怡然稱賞遂叩為明

道之偈遂以衣頌付之令續(xù)佛慧命求傳不朽乃為清安嫡孫寶峰之子既然大事了畢奮然興志

瀉汰諸方名師宿德無(wú)不來(lái)叩皆蒙許可師秉性聰敏慱覽群書(shū)所以人皆稱賞由是一日有明公

明具嗣敬請(qǐng)開(kāi)堂出世住持濟(jì)寧路泗水安山禪院為國(guó)梵修祝延

圣壽至大元年嚴(yán)侯七衙公子具書(shū)疏敦請(qǐng)住持鵲里崇孝禪寺數(shù)載值靈嚴(yán)桂庵退席眾知事具書(shū)

  疏敦請(qǐng)接踵住持靈嚴(yán)禪寺數(shù)載師厭住持事煩名山大剎不可久居遂退居云臺(tái)養(yǎng)道為疑身之

  計(jì)未幾至順元年有肥城縣空杏禪寺宗主賢公具疏敦請(qǐng)住持本寺師凡據(jù)五處名藍(lán)皆有勒績(jī)

  可說(shuō)享壽七十余年僧臘五十有五尚健無(wú)恙于是有小師住持東平昔濟(jì)惟昌庵主狀師實(shí)行以

  禮乞求壽碑塔銘用傳百年之后不朽之計(jì)辭不獲已老拙然下敏嘉其孝道之心謹(jǐn)依來(lái)狀乃為

  壽碑塔銘銘曰

     刊法安山  名出襄里  高提祖印  大振禪門(mén)  次主崇孝  嚴(yán)侯祖林

     七衙公子  禮無(wú)不欽  遷住靈嚴(yán)  興迷柏南  咸歸正道  令悟玄談

     退居云臺(tái)  山境奇哉  四海禪侶  響化而來(lái)  老歸空杳  賢宰愿心

     鼎敬革故  求海禪依  小師惟故  碑塔報(bào)恩  揚(yáng)名后世  千載常存

旨大元至順二年歲次辛未孟冬上旬有五日小師惟聞惟后惟巧等   立石

提點(diǎn)心□藍(lán)寺德州提點(diǎn)掌事官門(mén)之之維那學(xué)肅副寺子庫(kù)典座子時(shí)直歲□

11、亨公首座壽塔

塔銘：

亨公首座壽塔

大靈嚴(yán)禪寺亨公首座道行懃績(jī)壽塔記     小師惟通惟中等  立

首座諱思亨姓趙愛(ài)凌人蚤喪父母容貌魁偉義氣豪邁周游僧寺年

十六歲禮  寶峰順公和尚為師愛(ài)具披度后檐簦負(fù)笈游學(xué)講肆慱

通諸經(jīng)又以其余力兼讀儒典廣韻悅大藏經(jīng)

諸路釋教都緫統(tǒng)所贊道高貌古德厚人欽明三藏而徹底窮源講五經(jīng)

  而精通要妙佳號(hào)圓明慈覺(jué)大師又

昭文館大學(xué)士榮祿大夫佳號(hào)明宗廣教大師遍游諸大禪會(huì)首造燕京

  萬(wàn)壽充教讀僧眾美愛(ài)觀音院請(qǐng)為宗師立功立事通玄關(guān)結(jié)識(shí)檀越

  成美成仁從長(zhǎng)舍短僧俗敬仰厭都事冗詣山東大靈嚴(yán)寺充教讀又

  充首座未宗立法術(shù)正摧邪塑佛齋僧莊嚴(yán)花果等事無(wú)亦舍施年高

  施陪堂鈔壹阡貫又全管僧堂舍鈔肆拾余錠移壽塔布施鈔肆拾錠

  與常住作長(zhǎng)生供通前施鈔五阡貫種種舍施重祝后昆陀賢思齊不

  可無(wú)言以俚語(yǔ)鷓鴣天

氣象軒昂忠政多  輕財(cái)重事無(wú)如他  僧堂舍館數(shù)千貫

移塔舍錢(qián)念百過(guò)  無(wú)縫罅  妙禪和  佳聲浩浩占高科

旌明行業(yè)人稱贊  延永芥城拂劫波