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          山西平遙:鎮(zhèn)國(guó)寺
          【漢唐雄風(fēng)】
          --- 平遙鎮(zhèn)國(guó)寺 ---
             看到這個(gè)題目,很多人會(huì)啞然失笑,不以為然。平遙鎮(zhèn)國(guó)寺雖貴為“國(guó)?!?,是世界文化遺產(chǎn)“平遙古城”的重要組成部分。但其無(wú)論是整體規(guī)模,還是單個(gè)體量,都不大。作為中國(guó)早期木結(jié)構(gòu)古建筑,雖然被劃入了“五代”,勉強(qiáng)也就沾個(gè)“唐”邊,怎么還和“漢”整一起,不待這么裝的。
            在中國(guó)歷史上,自打漢太祖高皇帝季哥被封漢中王而建立“漢朝”以來(lái),歷代著不著邊的各種劉姓陰謀、野心家,前后建立了好多大小的漢朝,甚至還有外姓。反正“劉漢”至少比俺們“李唐”是多。那么你想想,中國(guó)歷史上這一大堆漢朝中,有個(gè)漢朝是建立在山西的---北漢。而鎮(zhèn)國(guó)寺就是山西的這個(gè)漢朝建造的,是這個(gè)漢朝遺留的紀(jì)念品。既繼承“唐”做法,又是“漢”造的,說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)寺“漢唐雄風(fēng)”名至實(shí)歸。
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·平遙】

          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·鳥(niǎo)瞰(網(wǎng)圖)】
             不過(guò),說(shuō)起“國(guó)保”這個(gè)日益無(wú)底線的裝逼稱號(hào),你會(huì)發(fā)現(xiàn),平遙鎮(zhèn)國(guó)寺僅僅只是第三批“國(guó)?!?,距離第一批“國(guó)保”已經(jīng)晚了27年。而鎮(zhèn)國(guó)寺作為“獨(dú)一無(wú)二”的中國(guó)早期木結(jié)構(gòu)古建筑,經(jīng)常被人從文物價(jià)值上與南禪寺、佛光寺相提并論,而這“二唐寺”都是第一批“國(guó)?!薄F鋵?shí)還有,發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)國(guó)寺很早了,在上世紀(jì)五十年代初,差不多與南禪寺同時(shí)被發(fā)現(xiàn),怎么會(huì)造成這么大滴差距呢?
             當(dāng)初,發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)國(guó)寺時(shí),人們看到這房子雖然外觀“廟貌奇古”,但里面很新,甚至涂料油漆都油光锃亮。結(jié)果,在寺內(nèi)清嘉慶年刻立的碑碣上,找到了這么一段話“雖因其舊而葺之。勤垣墉,涂階垐,凡棟梁之摧折者皆易也?!币馑季褪牵还堋霸?、階垐”甚至“棟梁”全換了,只不過(guò)“因其舊”而已。實(shí)際上就是清代照著唐代的樣子新建了一個(gè)房子。至今,持此論者對(duì)鎮(zhèn)國(guó)寺屢有不屑。
             好在這塊碑還在,通讀碑文即知,根本不是這回事。古人與今人都是人,貪天之功為自己涂脂抹粉,是“正?!毙睦恚罕緛?lái)?yè)Q了兩根椽子,幾塊瓦,充其量也就是重蓋了一下頂子,樹(shù)碑立傳時(shí)就說(shuō)成是“重修之蓋事,雖出于因,而功則幾同于創(chuàng)?!鄙兑馑寄??就是說(shuō),艾瑪!這工程整滴這費(fèi)勁,這“功勞”就是新蓋了一個(gè)。得!五代的房子成了他們新蓋的了......
             所以,有了這個(gè)“定論”,專家自然都不當(dāng)回事了。好在,今天人們的認(rèn)識(shí)已非七十年前,很多與鎮(zhèn)國(guó)寺?tīng)顩r一樣的木結(jié)構(gòu)也見(jiàn)識(shí)多了。對(duì)于有時(shí)候很早的房子比很晚的房子保存的好,也知其偶然,見(jiàn)怪不怪了。鎮(zhèn)國(guó)寺雖然躋身“國(guó)?!蓖砹它c(diǎn),但對(duì)于它的價(jià)值,重新評(píng)價(jià),復(fù)而認(rèn)知的很自然了。
             其實(shí),無(wú)論是在南禪寺,還是在佛光寺,這種梁上晚期題記,碑上大言不慚的記載都有。不一樣是,“二唐寺”沒(méi)鎮(zhèn)國(guó)寺這么“新”,就這個(gè)“新”壞事了。為什么它就這么新呢?五代以后,宋、金、元、明、清代有修葺,最近的兩次修繕僅相隔3年,不新才怪了。
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·山門(mén)兼天王殿】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·天王彩塑】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·山門(mén)鋪?zhàn)鳌?/div>
             其實(shí),我說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)寺規(guī)模體量“小”,是指和那些在晉國(guó)木結(jié)構(gòu)古建筑金字塔尖上的其他廟比較的。鎮(zhèn)國(guó)寺的規(guī)模并不小,二進(jìn)院落,總面積一萬(wàn)多平米,大小亭閣殿堂近40間;其間附屬著彩塑、壁畫(huà)、碑碣等珍貴文物數(shù)以百計(jì)。經(jīng)常被人稱道的,自然是被譽(yù)為“唐宋轉(zhuǎn)折”的五代彩塑。
             雖然山門(mén)還算元代建筑,包括其中的四大金剛大型彩塑,僅此再無(wú)他,也足夠那無(wú)底線的“國(guó)?!绷恕5窃诖鬂h萬(wàn)佛殿的陰影下,沒(méi)人覺(jué)得元代是個(gè)物件。
             萬(wàn)佛殿是現(xiàn)存宋以前早期木結(jié)構(gòu)古建筑的經(jīng)典之作,但這是個(gè)很小的房子,在屈指可數(shù)的宋以前木結(jié)構(gòu)中,僅比南禪寺大殿稍大一點(diǎn)。如果按照宋代《營(yíng)造法式》的規(guī)定來(lái)考察,宋以前雙杪雙下枊形制的房子不過(guò)應(yīng)縣木塔、佛光寺、獨(dú)樂(lè)寺、奉國(guó)寺;華林寺、崇明寺等區(qū)區(qū)幾座而已。從這些名字即可看出,“雙杪雙下枊”此制有著較為明顯的時(shí)代特征。宋以后也算上,也不過(guò)崇福寺一座,最晚都到金代了。
             對(duì)鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿的精確測(cè)繪,已經(jīng)晚到2011年了。每說(shuō)起萬(wàn)佛殿的各種木結(jié)構(gòu)指標(biāo)數(shù)據(jù),經(jīng)常被人與南禪寺對(duì)比。只舉折稍遜與南禪寺(南禪寺總舉高1.90米,前后橑檐枋間距11米,舉折比為1:5.85,確實(shí)極其平緩;鎮(zhèn)國(guó)寺總舉高3.6米,與前后橑檐枋間距之比為1:3.65)。
             但是鎮(zhèn)國(guó)寺的鋪?zhàn)?、梁架結(jié)構(gòu),遠(yuǎn)非南禪寺可比。這兩座大殿的構(gòu)造形制完全一模一樣,相同的還有芮城五龍廟,即六椽栿通搭前后檐,廳堂式殿內(nèi)無(wú)柱。萬(wàn)佛殿的特別之處在于,雖然構(gòu)架的基本原理與南禪寺相同,但是其具體細(xì)節(jié)復(fù)雜而發(fā)達(dá):鋪?zhàn)骺偢叨日嫉街叩?/3(70%以上),也就是說(shuō),萬(wàn)佛殿梁架層層疊壘。盡管如此,它依然是一座十分低矮的房屋。
              但是由于其出奇的飛檐,甚至比崇明寺出檐還遠(yuǎn),飛檐距離柱中線達(dá)3米。因此盡管萬(wàn)佛殿室內(nèi)面積只有124平米,但屋頂覆蓋著200平米的面積,而且它還不“拄拐”。
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·前院】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿外景】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿外檐】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?/div>
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿內(nèi)】

          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿梁架正、側(cè)面】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿脊槫下構(gòu)造】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿脊槫題記】
             鎮(zhèn)國(guó)寺之所以能引起人們足夠的興致,主要還不是它若干項(xiàng)超強(qiáng)的“指標(biāo)”,而僅僅是它誕生的歷史階段---北漢。在萬(wàn)佛殿明間脊槫下,楷書(shū)題記著“維大漢天會(huì)七年歲次癸亥三月建造”,在其他平槫下還書(shū)寫(xiě)著“大金天德三年”“大清嘉慶二十年”等多條題記。唯獨(dú)這“大漢”聽(tīng)著帶勁。
             其實(shí),大漢天會(huì)7年已經(jīng)是公元963年,早在3年前的公元960年過(guò)大年時(shí),趙匡胤就欺負(fù)晉王“他孤兒寡婦”搞起了大宋,這個(gè)時(shí)候中原大地和后來(lái)的中國(guó)歷史已經(jīng)步入大宋的節(jié)拍了。這種所謂的“大宋正統(tǒng)”一直在“華夷之辨”的歷史上作怪。清代刻立的鎮(zhèn)國(guó)寺重修碑中都換算著年號(hào)“北漢天會(huì)七年,時(shí)宋太祖建隆三年也”。這也算了,畢竟“大漢”不僅為北宋所滅,地理上也還掛在北宋邊上。
             更有意思的是“重修于金天德三年,時(shí)宋高宗紹興二十一年也”,這年號(hào)換算的夠準(zhǔn)確。我就想不通,這種學(xué)究怎么能在沙陀大漢(其實(shí)劉繼元本人是漢人,但他繼承的名義是沙陀)治下生活這么多年。
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿彩塑】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿壁畫(huà)】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿背影】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·萬(wàn)佛殿鴟吻】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·二進(jìn)院門(mén)】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·后院及地藏殿】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·地藏殿彩塑】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·地藏殿閻君】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·三佛樓】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·三佛樓內(nèi)景】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·三佛樓彩塑及壁畫(huà)】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·其他彩塑】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·“半截碑”】
             在鎮(zhèn)國(guó)寺附屬的眾多珍貴文物中,有一件堪稱稀罕物的卻少人關(guān)注,那就是“半截碑”。這塊碑就靜悄悄的樹(shù)立在萬(wàn)佛殿右側(cè)的碑廊下,已經(jīng)被鑿刻成了碑座。大清嘉慶十八年和二十年(1813-1815),鎮(zhèn)國(guó)寺僅擱三年就修了兩次。最后整明白以后,照樣要樹(shù)碑立傳頌功德,不知道村民擱哪找來(lái)這么塊石頭,咔咔就給整了....這時(shí)候有個(gè)鄉(xiāng)耆“增檍公”看見(jiàn)石頭上有字,仔細(xì)釋讀才知道是一塊“大漢”碑。
             本來(lái)石頭就破的圓頭尖腳的,石匠又稀里嘩啦整一頓,剩下的字前言不搭后語(yǔ),不知道是啥碑。但是“增檍公”認(rèn)為,這是個(gè)古物,而且上面的字也不錯(cuò),應(yīng)該留下來(lái)讓孩紙們臨摹習(xí)字,于是就留下了。但清代人也沒(méi)整明白到底是啥意思。
             現(xiàn)在通過(guò)釋讀,才搞明白是北漢后主劉繼元的弟弟劉繼欽的墓碑,雖然沒(méi)頭沒(méi)尾不知道具體刻立時(shí)間,但碑文中有“天會(huì)十二(968)年”字樣。說(shuō)明此碑是968年以后的某年立的。
             盡管碑文中泛泛溢美,但這個(gè)劉繼欽不是什么名角,著名的楊無(wú)敵楊業(yè),在抗宋戰(zhàn)爭(zhēng)中就曾受他節(jié)制,結(jié)果有敗無(wú)勝。僅僅十年多后,即公元979年,大漢就沒(méi)了。
             我是不懂書(shū)法的,僅僅是喜歡漂亮漢字而已。因此,書(shū)法界對(duì)“半截碑”的高度評(píng)價(jià)我不大整的明白。按常人的眼光大略,那字確實(shí)寫(xiě)的不錯(cuò)。更加上它屬于特殊的歷史時(shí)期,確屬中國(guó)書(shū)法的鳳毛麟角。
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·“半截碑”細(xì)部】
          【鎮(zhèn)國(guó)寺·五代-清·外景】
             鎮(zhèn)國(guó)寺的巨大文物價(jià)值,確實(shí)因?yàn)槟嵌蝺H僅延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的特殊歷史時(shí)期,尤其還是北漢這么個(gè)孱弱主家。平遙距離晉陽(yáng)不過(guò)百公里,雖然地理上屬于“大漢”的心腹肘腋,實(shí)際上在宋國(guó)咄咄逼人的軍事形勢(shì)下,平遙差不多就是前線。
             而就在“大漢天會(huì)7年”,即公元963年,宋國(guó)人已經(jīng)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。就在鎮(zhèn)國(guó)寺開(kāi)工建造的當(dāng)口,東邊的遼州,西邊的石州城下,漢兵和宋兵的殊死戰(zhàn)斗就在進(jìn)行中。在大漢捉襟見(jiàn)肘的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)(額外增派“贍軍費(fèi)”,大幅降低官員工資)下,居然想起來(lái)搞這么一個(gè)廟,真不知道他們咋想的,大概是為了給自己祈禱,詛咒宋國(guó)?
             歷史就這么捉弄人,大漢早就沒(méi)了,鎮(zhèn)國(guó)寺卻殘存到了一千年后的今天。當(dāng)時(shí)大漢共有為“十州”約50萬(wàn)人,而正規(guī)軍將近5萬(wàn),每十個(gè)大漢人養(yǎng)一個(gè)兵,還有眾多的貪官污吏。這種情形之下,他們居然還要修造鎮(zhèn)國(guó)寺這種對(duì)“國(guó)計(jì)民生”至少眼下完全無(wú)用的工程。“勤勞善良智慧”的中國(guó)人民就是這樣稀里糊涂的過(guò)了三千多年......



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