與埃及、美索不達(dá)米亞、印度和中國(guó)一起出現(xiàn)了第五個(gè)河流文明
雙峰公主，奧克薩斯文明的生育之神
在在1979 年，就在蘇聯(lián)入侵阿富汗之前，一位苦苦掙扎的考古學(xué)家取得了驚人的發(fā)現(xiàn)。他在阿富汗北部游牧民族的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了大量的黃金。
這些墓葬已有四千多年的歷史，可追溯到公元前二千年和三千年
對(duì)于考古學(xué)家維克多·薩里亞尼迪來(lái)說(shuō)，這將是一個(gè)分水嶺，他三十年來(lái)的不懈努力幫助我們了解了古代世界的第五個(gè)河流文明。
這個(gè)令人難以置信但鮮為人知的文明被稱為奧克薩斯文明。
文明的名稱來(lái)自阿克蘇斯河，也被稱為阿姆河。它流經(jīng)烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗北部。古希臘人將奧克薩斯河沿岸的地區(qū)命名為“巴克特里亞”。
建立這個(gè)被遺忘已久的文明的神秘人物是誰(shuí)？他們的文化是什么樣的？他們是如何影響世界的？是什么導(dǎo)致了他們的垮臺(tái)？讓我們探索這些問(wèn)題的答案。
但首先，關(guān)于維克多·薩里亞尼迪 (Viktor Sarianidi) 為發(fā)現(xiàn)這個(gè)文明所做的巨大努力。
發(fā)現(xiàn)失落的文明
Viktor Sarianidi，發(fā)現(xiàn)奧克薩斯文明的人
Viktor Sarianidi，發(fā)現(xiàn)奧克薩斯文明的人。圖片來(lái)源：Alchetron。
1965 年，阿富汗北部Tepe Fullol村附近的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一座墳?zāi)?，發(fā)現(xiàn)了二十件金銀器皿。這引起了蘇聯(lián)考古學(xué)家 Viktor Sarianidi 的興趣。
薩里亞尼迪出生在烏茲別克斯坦首都塔什干的一個(gè)希臘家庭。他無(wú)法接受法律培訓(xùn)，因?yàn)樗谒勾罅纸y(tǒng)治時(shí)期是“局外人”。所以他不得不追尋歷史。
政治影響了蘇聯(lián)的歷史研究，薩里亞尼迪拒絕加入共產(chǎn)黨。他離開歷史去追求考古。
他的辛勤工作得到了回報(bào)。莫斯科考古研究所聘用了他。1950 年代，在前往土庫(kù)曼斯坦卡拉庫(kù)姆沙漠的旅行中，他注意到不尋常的土丘，并確信那里有一座失落的城市。
當(dāng)阿富汗農(nóng)民告訴 Sarianidi 他們發(fā)現(xiàn)了一些東西時(shí)，他開始在阿富汗和土庫(kù)曼斯坦挖掘不同的地點(diǎn)。Sarianidi 很高興能從這些地方找到看起來(lái)像雙峰陶器的陶器。
很快，他發(fā)現(xiàn)了屬于奧克薩斯文明的最大城市，以及他迄今為止最大的發(fā)現(xiàn)，Gonur Depe，也就是眾所周知的Gonur。Gonur位于土庫(kù)曼斯坦。
復(fù)雜珠寶和精致陶器的發(fā)現(xiàn)使 Sarianidi 確信他找到了一個(gè)失落的文明。但由于冷戰(zhàn)正處于巔峰時(shí)期，關(guān)于它的發(fā)現(xiàn)的消息幾乎沒(méi)有超出一些俄羅斯考古學(xué)和語(yǔ)言期刊。
隨著蘇聯(lián)的解體和薩里亞尼迪三十多年來(lái)的艱苦努力，我們現(xiàn)在對(duì)失傳已久的中亞文明有了更好的了解。
奧克薩斯文明的人民是誰(shuí)？
古努爾德佩遺址
Oxus 地區(qū)最古老的居住證據(jù)可以追溯到公元前 7200 年的Kopet Dag山腳下。它們是由泥磚制成的。
定居者是安納托利亞農(nóng)民和當(dāng)?shù)蒯鳙C采集者的混合體。有證據(jù)表明山羊和綿羊等動(dòng)物的馴化，以及小麥和大麥的種植。
該地區(qū)大約在公元前 4000 年進(jìn)入銅器時(shí)代，一直持續(xù)到公元前 2800 年。銅工具的最佳證據(jù)可能在Namazga Depe、Ilgynly Depe和Altyn Depe的遺址中找到。
該地區(qū)的人口在此期間增長(zhǎng)。考古學(xué)家認(rèn)為，大約在公元前 3000 年左右，發(fā)生了文化分裂，在該地區(qū)形成了兩個(gè)部落。對(duì)比鮮明的陶器風(fēng)格，一種更鮮艷，另一種更樸素，支持了這一理論。
這種文化很快就擴(kuò)大了，從位于阿富汗赫爾曼德河畔的城市Shahr-i Sokhta的崛起就可以看出這一點(diǎn)。奧克薩斯文明歷史上的這一時(shí)期被稱為“區(qū)域化時(shí)代”。
在青銅時(shí)代，人們住在城市里。大約在公元前 2400-2000 年，奧克薩斯人建造了可以與印度河流域、伊朗、美索不達(dá)米亞和埃及相媲美的城市。戈努爾位于土庫(kù)曼斯坦南部的穆?tīng)柤硬己优?，是最大和最重要的定居點(diǎn)。
奧克薩斯文明的人民是誰(shuí)？他們與草原上的印歐人有關(guān)嗎
自文明遺址出土以來(lái)，這一直是一場(chǎng)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。考古學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，Oxus 是一種與其他居住在大草原上的人不同的文化。
在新石器時(shí)代或新石器時(shí)代移居該地區(qū)的人們建造了它。這是在青銅時(shí)代印歐移民塑造整個(gè)歐亞大陸社會(huì)之前很久。
住在阿克薩斯河上的人不會(huì)說(shuō)印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言。迄今為止，我們只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)印章，這表明他們擁有類似于印度河流域、美索不達(dá)米亞、埃及和埃蘭文化的書寫系統(tǒng)。
人類開始寫作并不是因?yàn)樗麄儗?duì)文學(xué)和詩(shī)歌感興趣，而是因?yàn)樗麄冃枰嗷ソ灰住xus 的居民也不例外，他們是青銅時(shí)代全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的一部分。
讓我們看看它的主要貿(mào)易伙伴。
經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和文化
公元前 3-2 世紀(jì) Oxus 斧刃上的鷹頭生物
奧克薩斯人和他們同時(shí)代的人一樣，掌握了農(nóng)業(yè)和灌溉技術(shù)。他們與伊朗的埃蘭和吉羅夫特、印度的印度河流域、中國(guó)和美索不達(dá)米亞進(jìn)行貿(mào)易。
在 Altyn Depe，發(fā)現(xiàn)了可追溯到公元前 3000 年的兩輪手推車。它們是中亞輪式運(yùn)輸?shù)淖钤缱C據(jù)。牛車運(yùn)送半寶石、陶瓷和珠寶進(jìn)行貿(mào)易。
Oxus 的居民是熟練的金屬工人。他們用錫、金和銀制作復(fù)雜的珠寶。在 Oxus 中發(fā)現(xiàn)的物體具有獨(dú)特的幾何設(shè)計(jì)，以及神話生物的表現(xiàn)形式。
一個(gè)眾所周知的怪物般的人物是鷹頭生物。這個(gè)圖案被用于許多原創(chuàng)設(shè)計(jì)，如斧頭和獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
雙峰公主，阿克薩斯人崇拜的生育神
Oxus 中最知名的人物是上面看到的“雙峰公主” 。她代表了在青銅時(shí)代文化中流行的生育女神。
Oxus 的工匠用石灰石、綠泥石和粘土制作了這個(gè)偶像?？梢钥吹剿?，穿著一件寬大的連衣裙，頭飾與她的頭部融為一體。在奧克薩斯的不同城市，我們發(fā)現(xiàn)了雙峰公主的雕像。這表明她對(duì)人民很重要。她很可能也與農(nóng)業(yè)和豐收有關(guān)。
崇拜女性神性在奧克薩斯盛行。該地區(qū)的人們也有許多牛頭小雕像，這表明他們尊重公牛，例如美索不達(dá)米亞人和印度河谷人。公牛是青銅時(shí)代農(nóng)業(yè)社會(huì)不可分割的一部分。
來(lái)自 Oxus 文明的巨大男性形象，日期為公元前 3 千年
Oxus 人制作了許多獨(dú)特的雕像。其中一個(gè)是一個(gè)人形，裙擺寬闊，身上有蛇形鱗片，臉上滿是傷痕。
我們?cè)诙砹_斯的大草原、波斯灣和印度河流域發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有趣的偶像。雖然很難說(shuō)這個(gè)數(shù)字代表什么，但在遙遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)偶像表明奧克薩斯人影響了他們的貿(mào)易伙伴。
Oxus 的人們才華橫溢，富有冒險(xiǎn)精神，他們冒著生命危險(xiǎn)建立了一個(gè)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。
但他們是怎么生活的？
失落文明的生活方式
邊緣有鳥的金色圣杯，公元前 3 至 2 千年的 Oxus 圖片
我們?nèi)绾未_定那些沒(méi)有留下書面記錄的人的生活方式，除了一個(gè)交易印章？這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，我們可以從 Oxus 城市獲得想法。
考古學(xué)家將古努爾確定為奧克薩斯文明的首都。它有一個(gè)巨大的宮殿，是政府的所在地。一個(gè)巨大的寺廟建筑群出現(xiàn)了。古努爾是一座堅(jiān)固的城市。其他城市也遵循類似的模式。
這種布局表明，奧克薩斯的城市可以與美索不達(dá)米亞的復(fù)雜城市相媲美，例如烏爾、烏魯克和埃里都。城外有泥磚小屋。
研究人員認(rèn)為這意味著農(nóng)民住在城墻外，而城市的行政部門在城內(nèi)。
大量發(fā)現(xiàn)的黃金、青銅和白銀物品表明，阿克薩斯貴族過(guò)著奢華的生活，與中東青銅時(shí)代的同齡人相似。
幾個(gè)墳?zāi)癸@示人們埋葬了他們的死者。馬車葬的發(fā)現(xiàn)是一種儀式葬禮，是一個(gè)耐人尋味的事情。來(lái)自Sinthasta 文化的印歐人經(jīng)常以這種方式埋葬他們的死者。
但奧克薩斯的墓葬比辛塔斯塔文化的墓葬要古老一百五十多年。這挑戰(zhàn)了流行的觀念，即印歐人是唯一進(jìn)行儀式馬犧牲的人。這種做法在中亞很常見(jiàn)，并不是印歐文化獨(dú)有的。
Oxus 文化是一個(gè)復(fù)雜的青銅時(shí)代社會(huì)，但歷史學(xué)家很少談?wù)撍?。但就像?dāng)時(shí)許多偉大的文明一樣，它結(jié)束了。
是什么導(dǎo)致了它的衰落？
一個(gè)時(shí)代的結(jié)束
與研究更深入的地中海地區(qū)青銅時(shí)代崩潰不同，奧克薩斯人死亡的原因仍然是個(gè)謎。沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)或征服的跡象。
考古學(xué)家認(rèn)為，由于印度-伊朗人從大草原遷移，奧克薩斯城市被遺棄。印度-伊朗人征服了城市嗎？很難說(shuō)，因?yàn)樗麄冇袔讉€(gè)世紀(jì)的貿(mào)易關(guān)系。
印度-伊朗牧民可能與當(dāng)?shù)厝嘶煸谝黄穑a(chǎn)生了新的文化和文明。居住在阿克薩斯河的原始人可能向南遷移到印度和伊朗，并與那里的人們一起生活。
可悲的是，這些城市在被遺棄后崩潰了。
在阿契美尼德波斯入侵該地區(qū)期間，巴克特里亞以其軍國(guó)主義、好戰(zhàn)的居民而聞名，他們被招募到波斯軍隊(duì)中。這是官方記錄中首次使用“Bactria”。
后來(lái)，亞歷山大遇到了很多阻力，但他在大夏建立了穩(wěn)固的基地。他找到了他帝國(guó)最北端的城市Alexandria Eschate，意思是“超越亞歷山大”。在希臘統(tǒng)治期間，中亞文明繼續(xù)發(fā)展。
中國(guó)的漢帝國(guó)后來(lái)征服了亞歷山大埃沙特。
