改革開放以來，以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始崛起，取得了舉世矚目的成就。
然而，我們付出的代價(jià)是：礦產(chǎn)資源掏空了，青山綠水不見了，PM2.5出現(xiàn)了……
環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系可謂錯(cuò)綜復(fù)雜，但有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：正是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中產(chǎn)生了諸多嚴(yán)重的環(huán)境問題。
自從進(jìn)入資本主義和工業(yè)時(shí)代以來，我們創(chuàng)造了之前數(shù)千年都未曾有過的物質(zhì)文明和人類文明。
自然的神話、宗教的神話早已土崩瓦解，然而與此同時(shí)我們又創(chuàng)造了物質(zhì)的神話、科技的神話。并一廂情愿的認(rèn)為當(dāng)初玉皇大帝沒能給我們的，物質(zhì)和科技會(huì)帶給我們。
可事實(shí)并非如此。
我們的可笑與可悲就在于：剛從一個(gè)天然存在的陷阱中爬出來，就又自己親自動(dòng)手挖了另一個(gè)陷阱并跳了進(jìn)去，為自己再也不會(huì)掉進(jìn)先前第一個(gè)陷阱而感到無比自豪。
一座座鋼筋混凝土的圍墻拔地而起，它們是那么的高，那么的冰冷，擋住了太陽的光芒，擋住了我們的視線。我們不會(huì)再為大自然的青山綠水奇風(fēng)異景驚得五體投地，只被現(xiàn)代化的摩天大樓高級(jí)寫字間嚇得屁滾尿流。
“采菊東籬下，悠然見南山”。在被科學(xué)游戲污染的天空下這樣的地方再也找尋不到，而我們也不再會(huì)有那種超然灑脫的心境。
雖然環(huán)境保護(hù)的口號(hào)已經(jīng)提出很多年了，可環(huán)境惡化趨勢(shì)有增無減。是人們不想環(huán)保么？當(dāng)然不，那犯了唯心主義錯(cuò)誤。
在發(fā)展經(jīng)濟(jì)給環(huán)境造成污染的過程中，科學(xué)技術(shù)難逃其咎。
有這么一種觀點(diǎn)，認(rèn)為今天科技應(yīng)用于生產(chǎn)給環(huán)境造成的污染可由科技的發(fā)展進(jìn)步來解決。這種觀點(diǎn)我堅(jiān)決反對(duì)，這就好比一個(gè)賭徒，這一把賭輸了錢，于是他想：這把賭輸?shù)腻X下把一定能贏回來。我敢保證其結(jié)果絕對(duì)傾家蕩產(chǎn)血本無歸。你怎么知道下把一定能贏回來？要是再輸呢？下下把？這分明是混蛋的邏輯，賭棍的思路。在物質(zhì)生產(chǎn)匱乏的年代，科技應(yīng)用于生產(chǎn)使生產(chǎn)力發(fā)展，其正面影響是矛盾的主要方面，起主要作用，負(fù)面影響可以忽略不計(jì)；而隨著物質(zhì)的豐富，科技的負(fù)面影響即對(duì)環(huán)境造成的污染逐漸上升為矛盾的主要方面，起主要作用。有一句話：“人無遠(yuǎn)慮必有近憂?！钡搅宋覀冎匦抡J(rèn)識(shí)科技反省自己的時(shí)候了。
還有一種說法，說以前是粗獷型經(jīng)濟(jì)，所以會(huì)給環(huán)境造成污染，現(xiàn)如今是向著信息時(shí)代集約型經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)，而集約型經(jīng)濟(jì)不會(huì)給環(huán)境造成任何污染。沒錯(cuò)，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)達(dá)到了這種水平，像美國(guó)、日本及西歐一些國(guó)家。但這并不意味著這些國(guó)家對(duì)粗獷型經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的最基本的生活生產(chǎn)資料的需求減少了。相反，正是這些少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家消耗了絕大部分的能源和資料，同時(shí)也是環(huán)境污染的主要制造者，雖然這些國(guó)家本國(guó)環(huán)保做的很好。其實(shí)這些國(guó)家只是將對(duì)環(huán)境有污染的工業(yè)轉(zhuǎn)移到了亞非拉廣大的發(fā)展中國(guó)家。比如，卑鄙陰險(xiǎn)的小日本從來不砍本國(guó)一棵樹，可其紙張消耗量卻居世界前列。結(jié)果是：從世界范圍來看，環(huán)境污染的總量并沒有因集約型經(jīng)濟(jì)而減少，只是有了局部的轉(zhuǎn)移。從根本上講，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)環(huán)境造成的污染越嚴(yán)重，而且具有間接轉(zhuǎn)化的隱蔽性。
將熵的概念應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，如果一個(gè)系統(tǒng)是封閉的，并且靜止，不發(fā)生任何變化時(shí)，熵將不變。（當(dāng)然這不可能）根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)的規(guī)律和熱力學(xué)第二定律：一個(gè)封閉系統(tǒng)的熵總是增大的，（熵增原理）熵對(duì)應(yīng)于有序度，熵為０時(shí)有序度最高為無窮大，熵增大有序度降低。換句話說，一個(gè)封閉系統(tǒng)總有序度總是降低的。假設(shè)Ｓ為一個(gè)封閉系統(tǒng)，它含有兩個(gè)元素a和b，記做Ｓ｛a，b｝。其中a和b互補(bǔ)，無交集即a∪b＝Ｓ，a∩b＝￠（空集，表示什么也沒有）。這時(shí)如果a的有序度升高即a的熵減小，那么必有b的有序度降低，b的熵增大，并且a與b的總合S的總有序度降低，S的總熵增大。
現(xiàn)在做一個(gè)代換：地球可近似看作一個(gè)封閉系統(tǒng)Ｓ，人類社會(huì)包括人看作a，人類社會(huì)以外的自然環(huán)境的總合看作b。那么和我們實(shí)際看到的情況一樣，人類社會(huì)a的有序度越來越高，a的熵減小，則必然會(huì)有自然環(huán)境b的有序度降低，b的熵增大；并且地球S的總的有序度降低，總熵增大。而人類社會(huì)的有序度升高對(duì)應(yīng)于人類社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展；自然環(huán)境的有序度降低就對(duì)應(yīng)于環(huán)境污染。
熵增原理雖然是從統(tǒng)計(jì)學(xué)和理化中總結(jié)出來的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，但根據(jù)馬克思主義矛盾的普遍性原理，它適合所有的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)。人和人類社會(huì)是特殊的物質(zhì)，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及環(huán)境污染是特殊的運(yùn)動(dòng)，它們也遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。所以它們必然符合熵增原理。
這個(gè)結(jié)論只是理想化模型的一種簡(jiǎn)單近似，實(shí)際問題要復(fù)雜的多。
從中得出的結(jié)論是：社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境的破壞。而科技的作用只不過大大加快了這一破壞的速度。
當(dāng)然，上述的理想化近似忽略掉了很多次要因素，地球并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的封閉系統(tǒng)，它時(shí)刻都與外界不停的進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換。其中太陽是最為主要的，其它的與太陽比起來均可忽略不計(jì)?？紤]到太陽每天提供給地球源源不斷的有序能，對(duì)上述做一些修正。因?yàn)榈厍蛏系哪茉椿旧隙际怯商栔苯踊蜷g接提供的，同時(shí)環(huán)境在一定程度上也能進(jìn)行自我凈化調(diào)節(jié)，這從根本上講也是太陽提供的有序能。當(dāng)人們每天造成的熵增值小于等于太陽每天提供給地球有序能所造成的熵減值時(shí)，即為人類社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境間的最優(yōu)化狀態(tài)。
可現(xiàn)如今的情況很明顯，我們對(duì)環(huán)境的污染早遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了地球自我凈化的能力。
所以解決問題的唯一辦法是：減慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度！
我們真的需要那么多的物質(zhì)嗎？
需要那么繁忙的工作嗎？
需要那么殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和壓力嗎？
有了這些就能解決我們所面臨的種種困境了嗎？
還是使事情變得更糟？
生活的本質(zhì)和意義是什么？
我們從哪里來？
又要到那里去？
在今天這樣一個(gè)浮躁的年代說這些似乎很可笑，不是嗎？如果是，那么聰明的你，告訴我什么是真理？
如果說生活因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂，那么我們正在遠(yuǎn)離生活。
我們遠(yuǎn)離了青山、綠水、藍(lán)天、白云。
有個(gè)笑話是這么說的：他們是猴子變的，給他們點(diǎn)時(shí)間吧！
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