親愛(ài)的各位朋友，大家晚上好，又到了咱們小二畫嘮的節(jié)目了，很高興和大家相聚在直播間，跟大家聊一聊畫。
那在聊畫之前跟大家再聊幾個(gè)事，咱們的朋友是不是有很多已經(jīng)加入到咱們的VIP體驗(yàn)班了？
那大家趕緊畫一畫畫，按照要求，明天我就進(jìn)群，然后跟大家互動(dòng)，給大家點(diǎn)評(píng)作品。
還有就是咱們的高清圖做了一個(gè)“大家一起拼一拼”的活動(dòng)，大家一起拼團(tuán)，一起團(tuán)購(gòu)，拼的人越多越便宜，我已經(jīng)第一個(gè)報(bào)名了，這個(gè)拼團(tuán)的活動(dòng)會(huì)在咱們小二畫嘮結(jié)束之后小助手會(huì)發(fā)到咱們的免費(fèi)的群里。
封面是一個(gè)大荷花的樣子，大家只要拼團(tuán)了就可以參加了，這是這么一個(gè)活動(dòng)。
同樣也歡迎大家繼續(xù)關(guān)注咱們小二畫嘮，參加咱們的《詩(shī)情畫意》的節(jié)目。
那今天咱們聊一張畫，這張畫是一張白描，這張畫是什么時(shí)候的呢？
有老一輩長(zhǎng)輩的，爺爺奶奶還在世的，可以問(wèn)一問(wèn)，在元代的時(shí)候有這么一個(gè)畫家，他畫了一張畫，那這張畫的名字叫《四睡圖》。
聽這名字好怪異，四睡，睡就是睡覺(jué)，那誰(shuí)幾個(gè)人在一起睡？四個(gè)人。
那這是四個(gè)人嗎？那咱們今天小二畫嘮之前，我也讓小助手發(fā)朋友圈的時(shí)候發(fā)了兩句話。
一句話是：臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡。這句畫大家都很熟悉。
第二句是：與虎共眠，留的四睡一圖。
臥榻之側(cè)，與虎共眠，自己睡覺(jué)的地兒與虎共眠，本來(lái)臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，怎么能讓別人睡呢？這已經(jīng)是很了不得的事情了，很犯忌諱的事情了，而且現(xiàn)在又與老虎一起睡。
那這張畫一定是跟胡有關(guān)系，那咱們大家趕緊來(lái)看一看這只大貓，這只大貓長(zhǎng)什么樣。
大家看一下這張畫，我們從上往下看，上面都是題跋，云，松樹，然后又是云，然后到了松樹底下云底下是大貓和人，然后再往前是石頭和松樹根。
中間有花紋的那個(gè)動(dòng)物就是大貓，老虎。
那說(shuō)到老虎，這個(gè)大家都非常熟悉，又不陌生，像我記得我小時(shí)候最喜歡的就是去動(dòng)物園看大貓，它叫了我還特別害怕。
老虎在中國(guó)畫里，也是經(jīng)常被作為繪畫題材來(lái)畫的，它是大型的貓科動(dòng)物，非常的了，腦袋上有個(gè)“王”字，其實(shí)就是它的斑紋么。
那跟老虎相關(guān)的文化，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它也是中國(guó)早期的圖騰之一，為什么呢？因?yàn)槔匣⑾笳髦@種勇敢啊、堅(jiān)強(qiáng)啊，比如說(shuō)虎將、虎兵，虎士，像虎符，這些都有。
像調(diào)兵遣將的一個(gè)小東西，這兵符上就叫這個(gè)虎符，最早出在什么時(shí)候呢？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
虎符上有很多的令，有很多的內(nèi)容，就可以調(diào)兵遣將，只有將軍才可以有的。
那在咱們的民俗里面就更不用說(shuō)了，十二生肖排行老三，屬虎的。
這個(gè)天性嘛，我屬耗子的，我只要一跟屬虎的人接近，我就雖然不知道，但明顯感覺(jué)到有一種畏懼，因?yàn)槲冶容^怕貓么，是吧。
然后像我們山西地區(qū)啊，有些地方，小孩兒過(guò)生日，或者是有些民俗做老虎的枕頭，爸爸還有陜西會(huì)做老虎饃，就是掛老虎的饃。
老虎已經(jīng)完全的融入到了老百姓的生活里面， 那在我們中國(guó)畫里面，也有很多的人去畫老虎。
我們中國(guó)畫里會(huì)有什么上山虎啊，下山虎啊，虎虎生威啊，都有不同的講究，和不同的寓意。
雖然它稱為百獸之王，但是它掛在我們家里，大家還得稍微的有那么一些講究，不要隨便掛，因?yàn)槔匣⑹强梢杂?，比如說(shuō)所謂的這種辟邪呀，這種寓意在里面。
但是老虎太威猛了，不適合掛在我們家里，家里面畢竟還是比較祥和之地。
比如說(shuō)我們看孫悟空，穿個(gè)小虎皮裙，那叫斗戰(zhàn)勝佛，對(duì)吧，他能降得??；座山雕，他的大椅子上有一個(gè)老虎皮，這屬于武將的形式，掛著。
所以咱們家里，民俗來(lái)講，還是不要去弄，弄個(gè)小老虎枕頭玩一玩很開心，就夠了。
那孫悟空可以有虎皮裙，那在佛教里面有一位可以馴服老虎的禪師，豐干禪師，那這個(gè)豐干禪師在哪呢？就在咱們今天的這張畫里。
這張畫名叫《四睡圖》，四睡？哪四個(gè)？
豐干禪師，然后他的兩個(gè)小徒弟，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得，回頭我們?cè)僦v這倆人，還有一個(gè)就是大貓，老虎。
他們四個(gè)在一起酣睡的一個(gè)場(chǎng)景，畫面比較干凈，又掛著云又松樹，一片祥和，沒(méi)有這種虎虎生威的感覺(jué)，讓人感覺(jué)這個(gè)老虎睡著了，人和老虎都睡著了，然后與自然融為一體，非常的和諧。
人與自然和諧相處，這是我們要求最高的，最想達(dá)到的一種境界。
而像這種相關(guān)題材的，就是這張圖的這種題材的，豐干禪師和老虎的這種題材，還是比較多的，這張就是最著名的一張。
去日本的朋友，可以去日本的東京國(guó)立博物館，這張畫就在那呢，這張畫是我們?cè)娜水嫷?，但不知道是誰(shuí)畫的，我們都叫佚名。日本把它認(rèn)為是最重要的文化財(cái)。
這樣我們就能看出來(lái)，日本人吧中國(guó)的文化，中國(guó)的藝術(shù)造詣推到了一個(gè)非常高的一個(gè)境界，他認(rèn)為太高了，他達(dá)不到。
然后我們國(guó)家把它搶來(lái)了，要把它搞到我們手里了，那就是我們?nèi)毡救说膰?guó)寶啊，就是這個(gè)那個(gè)的。
就像我及得，我去日本的時(shí)候從富士山下來(lái)，有那么一塊小地叫“忍野八?！?，就這么一塊小地，然后日本人把它尊為，多么多么好的地，還怎么怎么著，還申請(qǐng)了世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)然，確實(shí)說(shuō)日本人保護(hù)的也非常好，但是他的東西都非常小，因?yàn)樗赜蛴邢蘼?，所以這張畫就足見(jiàn)我們中國(guó)文化的博大精深，他對(duì)中國(guó)文化的一種膜拜。
那我們先來(lái)看一看這張畫，我們以老虎為分界，老虎的上面就是豐干禪師，老虎的下面就是這倆小徒弟，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。
那先講講豐干禪師。豐干禪師住在天臺(tái)山國(guó)清寺，然后喜歡騎虎外出，和別人還不同，他喜歡騎著老虎，就像現(xiàn)在印度，還有一些寺廟里面有個(gè)老虎的寺，僧人養(yǎng)老虎，老虎在里面也不用拴著，自由自在的。
生活在唐朝，也不知道他是哪里的人，但是他的頭發(fā)剪到齊眉的高度，經(jīng)常穿一件很不起眼的衣服，然后為人比較隨和。
有人就問(wèn)他：法師啊，想問(wèn)你一些禪理，佛理啊。他都只回答：隨時(shí)，隨時(shí)。
然后經(jīng)常唱著道歌，然后騎著老虎出入于寺廟，而且寺里的這些僧人還特別害怕，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但是唯獨(dú)兩個(gè)人愿意跟著他，就是寒山和拾得。
寒山和拾得這兩個(gè)人，也是兩位很有名的，很出名的僧人、法師。
也相傳他們就是文殊菩薩與普賢菩薩的化身，然后又被人傳說(shuō)成了“和合二仙”，說(shuō)他們就是和合二仙的肉體凡胎，在人間的化身就是這兩個(gè)人。
這倆人也是好朋友，好哥們，用現(xiàn)在話說(shuō)叫好基友，然后他們也都是同樣受了很多很多的苦。
寒山是一個(gè)會(huì)寫詩(shī)的僧人，也是個(gè)怪僧，天天隱居起來(lái)不出來(lái)。拾得也是個(gè)命苦之人，從小就被拋棄了，被高僧給撿回來(lái)了，撿回來(lái)之后所以給他起名叫拾得。
反正都他們有著自己很不一樣的出身和經(jīng)歷，然后都跟隨著豐干禪師以后，成為了唐代最著名的高僧。
這張圖中這兩個(gè)小的人物，就是這兩位。
那畫家把這兩位表現(xiàn)的是非常非常的有情趣的，不是表現(xiàn)成兩個(gè)人都很清晰，或者是把他們都放在一個(gè)相對(duì)比較偏的位置，而是有主有次，有前有后，相互顧盼。
大家看這兩個(gè)人，一個(gè)就直接倒下了，另外一個(gè)不露臉，露著頭發(fā)。遮擋一下，注意一下前后的關(guān)系，一個(gè)人大一些，后面的人小一些，這樣就把兩個(gè)人的關(guān)系處理的比較實(shí)，既沒(méi)有去搶老虎，也沒(méi)有去搶師父，反而把他兩個(gè)放到一個(gè)整體，作為一個(gè)整體來(lái)表現(xiàn)。
其實(shí)這四個(gè)睡覺(jué)的，既突出了師父和老虎的關(guān)系，然后又沒(méi)有把寒山和拾得撕裂開，還把他們作為一個(gè)整體，作為一個(gè)次要的表現(xiàn)出來(lái)。還是比較有意思的。
這樣看也是經(jīng)過(guò)畫家精心的設(shè)計(jì)，精心的構(gòu)圖，精心的經(jīng)營(yíng)位置，把這四睡每一個(gè)都表現(xiàn)出了不同的樣子，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)姿態(tài)，和睡覺(jué)的時(shí)候一種愜意，一看就是酣睡，是在真正的睡，包括老虎也是。
這個(gè)老虎一改了往日的兇猛，老虎一出來(lái)都特別嚇人，但是這個(gè)咱們看，就像一只溫順的大貓一樣，然后小爪一扒眼睛一閉，嘴還上翹，帶著笑容。（當(dāng)然這是一個(gè)透視的方法），還帶著笑容，睡得很甜美，感覺(jué)是在做了一個(gè)什么很好的夢(mèng)一樣。
再看它后面的法師，睡的也很慈詳，所以這個(gè)真是，現(xiàn)在我們講的：人與自然的和諧統(tǒng)一。
在元朝時(shí)期，人們就已經(jīng)通過(guò)這些佛理、佛的故事、佛教的宗教故事已經(jīng)開始在繪畫上講究表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一了。
大家看，現(xiàn)在很少，像我們繪畫里面，其實(shí)像我們大家出去看展覽，比如說(shuō)我們?nèi)タ椿B畫，看人物畫。
那這些人物畫、花鳥畫他不是畫個(gè)人就擱那了，其實(shí)每張畫都有自己的講究，像這張人物畫往這一掛，一張白描畫了四個(gè)睡覺(jué)的，有老虎，有人，這反映的是什么，這里的和尚講的是誰(shuí)，這倆娃講的是誰(shuí)，都是一定要自己的故事，有自己的淵源。
這是中國(guó)畫的魅力所在，里面是有文化內(nèi)涵和文化載體的，不是隨隨便便就畫個(gè)貓，畫幾個(gè)人隨便和貓一塊睡覺(jué)，這是不一樣的。
所以大家要知道，我們中國(guó)畫一定要自己的文化內(nèi)涵在里面，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的畫畫而已。
如果要是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的畫畫，那就真的是工匠了。即使是工匠也會(huì)有講究，比如說(shuō)我們看到當(dāng)時(shí)畫的一些什么雕花門洞啊，什么磚雕的石刻啊這些東西，上面都是講故事的。
都是不同的內(nèi)容題材，要放在不同的房子里面，要講究不同的故事的。
你像新人的床上得畫一些什么什么東西，小孩的床上得畫一些什么什么東西，雖然都是畫匠，沒(méi)有留下來(lái)名字，但是他們也有他的文化內(nèi)涵，甭管這種民俗的還是高雅的，都是有文化內(nèi)涵的。
大家看，我們那天在講《蘭亭修禊圖》的時(shí)候我給大家講了，那張畫，畫的是白描，很清晰的那種白描。
大家看這張畫，就是白描和寫意的一種結(jié)合。
大家看這個(gè)圖，首先我們從樹開始，樹是用了這種勾法，細(xì)細(xì)的勾出來(lái)之后，夾葉的樹，包括這個(gè)松樹大家看到?jīng)]有，這個(gè)松樹我講過(guò)松樹的魚鱗皴，對(duì)不對(duì)。
大家看到了嗎？一定也是要留出亮面的，你看中間有一溜亮亮的你看他留出來(lái)了，而且里面的樹的皴法，他是用的勾法給它勾出來(lái)的。
都是用這種線描的形式，所以大家看，我跟大家說(shuō)，甭管畫山水還是畫工筆，這種線一定要掌握好，是吧。
包括這個(gè)葉子下面這幾根長(zhǎng)線，大家看見(jiàn)嗎？都是很細(xì)致的。
這張畫日本人把它作為財(cái)寶一樣保護(hù)，為什么？
我們就從線來(lái)講，就我們剛剛發(fā)的那一小塊的畫，大家看看用了多少線，我們從上看。
上面畫的是云彩，云彩用的這種曲線，但是這種曲線大家看很細(xì)很勻，包括云朵，這種云雖然沒(méi)有染色，但這種云他把云的結(jié)構(gòu)，還有這種折線畫出來(lái)。
然后再往下的云，用的這種長(zhǎng)的線，然后再往底下看，用很長(zhǎng)很勻很挺拔的線，一條一條的畫出來(lái)。
那到了樹，樹也是用勾線的方法，把不同樹的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)了，這兩課樹，一棵是松樹，一棵普通的這種夾葉樹，那兩棵樹的質(zhì)感就是完全不一樣的。
然后包括樹的皴法也是不同的，這個(gè)皴法我都講過(guò)，咱們的視頻里也都有。
然后樹的葉子，那這個(gè)夾葉的大家都能看到，粗的地方起筆，然后收筆他有地方直接打個(gè)勾，一筆就上來(lái)了，然后再到下面，大家看這個(gè)樹他就用了這種我們寫意畫的方法，把筆握一下，用側(cè)一點(diǎn)的鋒把這個(gè)石頭、土坡的這種結(jié)構(gòu)畫出來(lái)。
就這么一小塊，用不同種類的、不同長(zhǎng)短的、不同大小的、不同手法的線，來(lái)表現(xiàn)這塊。
我覺(jué)得日本人是不傻的，日本人還是很聰明的，他們拿我們中國(guó)的國(guó)寶，知道什么是好東西。
其實(shí)這張畫還有一個(gè)是我特別特別想跟大家講的，也是特別特別有意思的地方，我現(xiàn)跟大家講一下。
很多朋友都聽我講說(shuō)：畫人難畫手，畫樹難畫梢。
這個(gè)人物的手的好壞，一定決定著這張畫的好壞。大家看，這張畫作者就直接把手用線勾出來(lái)，而且勾的怎么看怎么很自然，為什么？
這就是中國(guó)畫畫手，有一套相對(duì)成體系的方法。
首先從一個(gè)規(guī)律里講，大家可以看一看，以你的手的能活動(dòng)的地方，最能活動(dòng)的這個(gè)手指和手掌分開的一條線比一比，其實(shí)這兩個(gè)代銷應(yīng)該是一樣的，手指和手掌的長(zhǎng)度是一半半的。
然后個(gè)人就抓住了這個(gè)特點(diǎn)，他把手略微畫長(zhǎng)一點(diǎn)，還有這張不是特別清楚，其實(shí)大家可以看，從手指蓋開始往后，我們看一下下圖。
大家看一下，我把這個(gè)手指頭的穿插給大家畫出來(lái)了，第一個(gè)手指節(jié)，第二個(gè)手指節(jié)，第三個(gè)手指節(jié)，大家看見(jiàn)了么？都是一節(jié)壓一節(jié)，一節(jié)壓一節(jié)的。
第一節(jié)壓著第二節(jié)，第二節(jié)壓著第三節(jié)，如果倒過(guò)來(lái)，就不好看。
這也是我們中國(guó)畫，畫手的一個(gè)很得章法，很得要領(lǐng)的一個(gè)地方。
如果大家以后看傳統(tǒng)中國(guó)畫，大家看看是不是我講的這樣畫的，我只是把它夸大了，大家看一看。
之前一直沒(méi)講，今天剛好講到手了，就花點(diǎn)時(shí)間跟大家講一下，這個(gè)也是一個(gè)要領(lǐng)。
我發(fā)現(xiàn)一張畫里有好多東西可以講，那今天咱們就先講到這吧。這張畫很好玩，很有意思。
這張畫其實(shí)很多的時(shí)候不是先畫的樹，是先畫的云，有一個(gè)相應(yīng)的一個(gè)整體的布局，在畫上先布局好，哪里畫云，哪里畫樹，哪里畫老虎，哪里畫人。
然后起筆開始先畫的是云，云畫完了之后，畫的才是其他的東西。
因?yàn)樵飘嬐炅酥?，像這些松樹什么的才能往下接，不是說(shuō)先畫的樹，所以說(shuō)這個(gè)畫法還是不對(duì)的，一定是先畫云再畫樹。
這個(gè)讓我想到了我在日本看到的，有好多畫家畫畫都收到了咱們中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的很多影響，而且受到中國(guó)的影響確實(shí)很大很大。
有一天吃飯還碰著一個(gè)畫顏彩的老師，還在鼓吹什么日本的東西，日本的繪畫好，怎么著。
是，他們東西確實(shí)我們認(rèn)可，他東西好，畫的不錯(cuò)，也受到自身的影響，和受到西方的影響，也影響了西方。
但是它很多的東西還是受到中國(guó)繪畫影響的，雖然有時(shí)候我也崇洋媚外，但是文化自信我們是必須要有的，而且必須是先有我們中國(guó)的這些東西，才有日本他們的東西。
像遣唐使都可以在中國(guó)為官的嘛，是不是。
好吧，今天就跟大家叨叨到這。
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