介于科學(xué)與民族文化之間的一門學(xué)問---中國醫(yī)學(xué)
醫(yī)易相通在斷卦診病方面的研討
四診：望、聞、問、切
八綱：陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)
四診指中醫(yī)通過望、聞、問、切四診手段，診察病情，以及運(yùn)用陰、
陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)綱領(lǐng)對(duì)病情進(jìn)行歸納分析和辨別的
方法。
望診
望診是醫(yī)生運(yùn)用自已的視覺，觀察患者全身和局部情況，以獲得與疾
病有關(guān)的資料，作為分析內(nèi)臟病變的依據(jù)。包括精神、氣色、形態(tài)的
望診、舌的望診及排出物的望診。
望診在六爻方面：
卦師就是‘醫(yī)生’，卦主即是‘患者’。首先卦師用自己的視覺，觀
察卦主的全身和局部情況，以獲得與斷卦內(nèi)容有關(guān)的資料，作為分析
卦中主象與變象的依據(jù)。包括卦主的精神、氣質(zhì)、形態(tài)、男人、女人
歲數(shù)等等。不斷無主之卦，不占通訊之筮。這是卦師的原則，同時(shí)也
涉及卦師的德。卦主打個(gè)電話你就斷卦、卦主在網(wǎng)上發(fā)個(gè)通訊你就算
卦，如果卦主依著你的錯(cuò)誤的誤導(dǎo)性的斷卦結(jié)果去行事，結(jié)果可想而
知。首先是卦師的德，讓卦主打折扣，其次是，本來現(xiàn)在還有許多人
認(rèn)為算卦是迷信，我們的不分場合，不分什么形式的給人斷卦，讓人
瞧不起卦師，同時(shí)會(huì)給《易經(jīng)》抹黑的。
成卦之后，卦師還得‘望看’卦中每一個(gè)符號(hào)，特別是卦師需要占來
意的，更要‘望’卦中的符號(hào)與卦主氣質(zhì)形態(tài)相符與否。
‘滿面塵灰煙火色’的卦主，官的符號(hào)再怎么旺相，再怎么生合卦主，
卦主是個(gè)當(dāng)官的可能性也比較小。
例：2013年8月11號(hào)，浙江省的一對(duì)已婚小夫妻，不遠(yuǎn)千里來到遼寧省
鳳城市我家，來買治療甲狀腺結(jié)節(jié)的藥物。同時(shí)兩個(gè)人都想占卜一下
自己的事業(yè)前程，其女30歲以里，占事業(yè)前景展望.
癸巳年.申月.己酉日.寅卯空.午時(shí).2013.8.11搖得咸之遁卦
咸 遁
父X 未應(yīng) 父.戌 勾
兄. 酉 兄.申 朱
子. 亥 官.午 青
父：丑 兄. 申世 玄
財(cái). 卯 官：午 白
官. 巳 父：辰 騰
1.望，看，氣質(zhì)形態(tài)，不像出大力的人。當(dāng)然女人在家料理家務(wù)也不
是出大力的氣質(zhì)形態(tài)，但是這里有個(gè)微妙氣質(zhì)區(qū)分。讓我用筆描述是
非常困難的。同時(shí)還得結(jié)合以下幾步綜合的‘望看’。
2.聞，聽，南方的女人，普通話口語比較純正，語言當(dāng)中有文化與哲
理的成分。感覺這是個(gè)有比較高文化的人‘聞聽’。
3.問，通過‘望看’和‘聞聽’再結(jié)合卦理初爻世爻為來意分析，這時(shí):
我問：你是做傳送、傳授、教授工作的嗎？
她問：這三種工作是什么意思？（笑）
我問：教授學(xué)生，老師工作。
她答：是的。
4.切，‘切合實(shí)際’在六爻方面就是知道來意之后，卦里剩下的其它
內(nèi)容都得切合她的工作性質(zhì)這個(gè)實(shí)際，都得圍繞這個(gè)工作來分析斷卦，
盡量避免漫無邊際的說些與工作無關(guān)之事。讓卦主信任卦師、信任《
易經(jīng)》這門學(xué)問。
那么‘切合’工作就得看看工作呀、單位呀、同事呀、學(xué)生呀.
我斷：是不是你們單位要搬遷、動(dòng)遷了？
她答：是的，馬上就要搬遷了.
我斷：你本人是不是也要乘這個(gè)機(jī)會(huì)‘跳槽’啊？
她答：對(duì)，哈哈哈。
我斷：如果想跳槽就在立秋這個(gè)農(nóng)歷7月，過了7月你就不能動(dòng)了。再
說月日量化你本人教授老師符號(hào)挺興旺，說明有特別好的事業(yè)前景和
展望。同時(shí)也說明你在這個(gè)學(xué)校有舉足輕重的分量，雖然你在馬背上，
是心動(dòng)了，但是你所在之爻沒有真正動(dòng)，所以不動(dòng)比動(dòng)好。
她答：好的，姜老師，我就聽你的，因?yàn)槟闵线厰嘭詢?nèi)容都正確。
按：我的學(xué)生和易友們可以從前面文章里學(xué)習(xí)到的知識(shí)來自己對(duì)號(hào)入
座的分析我的每一句話和卦里的哪一個(gè)符號(hào)有關(guān)系進(jìn)行分析。
同時(shí)提示：三個(gè)伏神我都寫入卦中，是什么意思？
聞診
聞診是醫(yī)生通過聽覺和嗅覺了解病人的聲音和氣味兩方面的變化。聞
聲音即觀察病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音的變化；嗅氣味即觀察病
人的分泌物、排泄物的氣味變化，以協(xié)助辨別疾病的虛、實(shí)、寒、熱。
聞診在六爻方面：
在這里我只說一句，有很多老人為兒女的煩心事情，或者老伴的事情
內(nèi)心著急上火，面帶愁容，經(jīng)常在成卦之前或者成卦之后，口中有意
無意的發(fā)出‘嗨’的嘆息聲音，那么這個(gè)卦主是為吉祥事情的可能性
比較小，這屬于‘外應(yīng)’范疇內(nèi)斷法等等。
問診
問診是醫(yī)生對(duì)病人或其家屬，親友進(jìn)行有目的的詢問病情的方法。有
關(guān)疾病的很多情況，如病人的自覺癥狀、起病過程、治療經(jīng)過、生活
起居、平素體質(zhì)及既往病史，家族病史等只有通過問診才能了解，所
以問診是中醫(yī)診法的重要一環(huán)，它對(duì)分辨疾病的陰陽、表里、寒熱、
虛實(shí)能提供重要的依據(jù)。
自覺癥狀主要靠問診，問診并有助于他覺癥狀的發(fā)現(xiàn)，問診的一般內(nèi)
容及主訴大致與西醫(yī)問診相同，首先抓住主訴，即病人就診時(shí)自覺最
痛苦的一個(gè)或幾個(gè)主要癥狀及時(shí)間，圍繞主訴的癥狀，深入詢問現(xiàn)病
史，則需根據(jù)中醫(yī)的基本理論，從整體出發(fā)，按辨證要求，搜集資料，
與西醫(yī)問診的重點(diǎn)有所區(qū)別。
切診
切診是指醫(yī)生用手在病人身上作某種形式的診察，或切或按，或觸或
叩，以獲得辨證的資料。
切診包括脈診和觸診兩個(gè)部分。
四診即望、聞、問、切四種診察疾病
的方法，是搜集臨床資料的主要方法。
人體是有機(jī)的整體，局部病變可以影響全身，全身的病變也可以反映
在局部。從診察疾病反映在各方面的客觀癥狀、體征，可以幫助了解
疾病的原因、性質(zhì)、部位，為辨證論治提供依據(jù)。
望、聞、問、切在臨床診察搜集疾病反映的情況時(shí)，各有其獨(dú)特作用，
只有認(rèn)真細(xì)致地運(yùn)用四診的方法客觀地搜集，才能詳細(xì)地占有材料；
四診之間又是互相聯(lián)系的，必須把望、聞、問、切有機(jī)地結(jié)合起來，
即“四診合參”才能全面、系統(tǒng)地了解病情，作出正確判斷。如果只
強(qiáng)調(diào)一種診法的重要而忽視其它，則搜集的材料不夠全面，會(huì)影響對(duì)
疾病的正確判斷。
八綱
八綱辨證是對(duì)疾病從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí).八個(gè)方面歸納、
分析進(jìn)行診斷的一種方法，雖然它還要和病因辨證、衛(wèi)氣營血辨證等
結(jié)合起來診斷才能趨于完善，但它是各種辨證的基礎(chǔ)，起到執(zhí)簡馭繁、
提綱挈領(lǐng)的作用。
八綱各證不是一成不變的，而是依一定條件而轉(zhuǎn)化；表證傳里為病勢
加重，里證出表為病勢向愈；熱證變寒證、實(shí)證變虛證多為正不勝邪，
寒證變熱證、虛證變實(shí)證多為正氣逐漸恢復(fù)。
八綱雖有各自不同的見證，但很少是單純的、孤立的，而是存在著“
相兼”、“夾雜”的復(fù)雜關(guān)系，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)“假象”。因此，在辨
證過程中要認(rèn)真地調(diào)查研究，連貫起來進(jìn)行思索，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，
及時(shí)掌握疾病的轉(zhuǎn)化，只有這樣才能有中肯的分析，正確的診斷，從
而進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹委煛?/font>
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