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那么，牛河梁女神像是否與傳說(shuō)中的“女?huà)z氏”有關(guān)？古籍記載中，女?huà)z的第一大功勞就是“搏黃土做人”。而牛河梁女神帶有肢骨的塑件，與古籍記載有驚人的相似。 

    “金字塔”頂：煉“女?huà)z石”之處？ 

    在距離牛河梁女神廟一公里的地方，有一座小土山，經(jīng)初步發(fā)掘證實(shí)，這座土山竟全部是用人工夯筑起來(lái)的，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石；內(nèi)石圈直徑為60米，外石圈直徑約為100米。 

    小土山的形狀為圓錐形，小抹頂。上面是用３圈石頭圍砌起來(lái)的，每一層石頭伸進(jìn)去１０米，高度為１米，山下面亦有３圈石頭圍砌起來(lái)。圍繞小土山周?chē)纳筋^上，還發(fā)現(xiàn)有３０多座積石冢群址，整個(gè)積石冢群都是圓錐形，大抹頂，和古埃及的金字塔相比，布局是一樣的。據(jù)朱達(dá)講，當(dāng)初發(fā)現(xiàn)“金字塔”時(shí)，山上到處散布著帶有紅山文化特征的“之”字紋彩陶片以及冶銅坩堝片。而“金字塔”頂部是煉銅遺址，有１５００個(gè)煉紅銅的坩堝，每一坩堝約有１尺多高，鍋口約有３０厘米，像現(xiàn)代人用的水桶一般大小。 

    那么，這座“金字塔”式建筑物到底是干什么用的？據(jù)古籍記載，女?huà)z氏乃中國(guó)神話傳說(shuō)中的一位無(wú)所不能的女神，是在大地上創(chuàng)造人類(lèi)、化育萬(wàn)物的母親。古時(shí)出現(xiàn)天崩地裂，“女?huà)z乃煉五色石以補(bǔ)蒼天”。由于這個(gè)神話傳說(shuō)，后人因此把彩色異常的石頭叫“女?huà)z石”。 

    牛河梁大金字塔頂煉紅銅（是否就是五色石）的遺址，與此神話傳說(shuō)中女?huà)z煉五色石極相吻合。

    考古工作者又對(duì)圍繞大金字塔周?chē)男〗鹱炙哼M(jìn)行了部分發(fā)掘，其中出土大批玉器。 

    一座積石冢的中心大墓里出土一具完整的男性骨架，頭部?jī)蓚?cè)有兩個(gè)大玉環(huán)，胸中佩帶著雙龍相交的勾云形班次佩，頭的上部有玉箍，腕部有鐲。特別令人感興趣的是，死者雙手各握一玉龜，一雌一雄，相配成對(duì)。 

    我國(guó)著名考古專(zhuān)家蘇秉奇先生認(rèn)為，玉龜可能是當(dāng)時(shí)的氏族部落集團(tuán)的圖騰崇拜物或保護(hù)神。另?yè)?jù)專(zhuān)家考證，遼寧、吉林兩省一帶農(nóng)村的民俗現(xiàn)在仍很流行龜崇拜，男女青年結(jié)婚時(shí)，房頂上都要貼一幅四龜相交的大團(tuán)花式圖案剪紙。另一座積石冢也發(fā)現(xiàn)了伴有20余件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧綠色玉龜。 

    奇怪的是，這兩座積石冢中出土的玉龜均無(wú)頭無(wú)尾無(wú)足，渾然一體。它到底意味著什么？聯(lián)想到古籍記載中女?huà)z補(bǔ)天時(shí)“斷龜足以立四極”的神話傳說(shuō)，這個(gè)無(wú)頭無(wú)尾無(wú)足的玉龜不也與神話傳說(shuō)相契合嗎？