商敬誠(chéng)老師與學(xué)生劉文西在一起
記得我15歲時(shí)，轉(zhuǎn)學(xué)到嵊縣長(zhǎng)樂(lè)中學(xué)，終生難忘的一件事為：由陳紀(jì)福先生介紹，拜謁了著名花鳥畫家商敬誠(chéng)先生，并成為商先生的關(guān)門弟子之一。商先生的住宅可謂庭院深深，大門兩旁有石柱，屋檐下方有許多類似“拜占庭”式的石雕圖案，所以長(zhǎng)樂(lè)人習(xí)慣稱這棟房子為“洋屋”，正門上方可有兩個(gè)篆刻——“安廬”，題款為安吉吳俊卿。當(dāng)初我對(duì)吳昌碩、商笙伯都不甚了解，后來(lái)才知道吳昌碩（字俊卿）是海上畫派的領(lǐng)軍人物，前無(wú)古人地以金石篆草入畫，商笙伯則為稍晚的海上60名家之一，其畫風(fēng)除繼承吳氏“樸拙老辣”的特色外，更多的是吸收了任伯年的小寫意，參以明代吳門畫派的某些特點(diǎn)，融合各家所長(zhǎng)而自成面目。
《商敬誠(chéng)先生肖像》陳蔚南作
在谷韋撰寫的《張大千拜師》的書中，記述了張大千拜師的過(guò)程：“拜師之日，來(lái)了不少客人，有李梅庵、商笙伯、姚云琴、熊松泉等一班與曾熙同屬‘海上題畫館’書畫會(huì)的同仁等……”。從這段文字可以看出，商笙伯應(yīng)該是張大千的師叔輩。商笙伯（1869-1962），原名鏞，后名言志，字笙伯，號(hào)安廬、安晚廬主等，年少時(shí)即聰穎過(guò)人，好繪畫。由于長(zhǎng)樂(lè)地處鄉(xiāng)間僻壤，沒(méi)有可臨習(xí)的范本，他便以祠堂、寺廟中的彩塑、彩繪為范本，進(jìn)行臨摹，默寫，對(duì)路邊無(wú)人問(wèn)津的野花、雜草仔細(xì)觀察。后至滬上，其筆法受朱夢(mèng)廬、任伯年、趙之謙諸大家的影響，筆墨漸趨老辣，自成面目，終成海上名家的重要代表人物。晚年（87歲）被上海中國(guó)畫院聘為畫師，其作品更趨世俗化，是雅俗共賞的典范。他生活十分簡(jiǎn)樸，對(duì)藝術(shù)卻孜孜以求。商笙伯才智過(guò)人，精力旺盛，90多歲還能戴著老花鏡書寫蠅頭小楷，實(shí)屬罕見(jiàn)……。（參見(jiàn)《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》第792頁(yè)）
商敬誠(chéng)先生作品欣賞
現(xiàn)商敬誠(chéng)先生寓所“安廬”便是其伯父商笙伯當(dāng)年的棲居之地。笙伯先生在江西湖口任知縣后，便回故地筑起了“安廬”，這棟房子雖經(jīng)歷近百年風(fēng)霜，但其風(fēng)貌依然偉岸如故。無(wú)論是石雕、木雕，還是石柱、木柱、樓板等均完好地保存了下來(lái)，在此我們驚嘆當(dāng)時(shí)便有如此高超的建筑藝術(shù)。不僅如此，更主要的是海上畫派在這里得以繁衍、發(fā)展。據(jù)商敬誠(chéng)先生回憶，他幼小時(shí)候其伯父經(jīng)常往返于上海、長(zhǎng)樂(lè)兩地，回長(zhǎng)樂(lè)“安廬”時(shí)，如逢天晴，便在天井置一八仙桌，理好紙、磨好墨，拿著畫筆慢慢審視宣紙，待胸有成竹時(shí)，以“疾如風(fēng)雨”之勢(shì)，一氣呵成，儼然大家風(fēng)范。在良好的藝術(shù)熏陶下，敬誠(chéng)先生自幼喜愛(ài)繪畫，后考入國(guó)立藝專（今中國(guó)美院），成為潘天壽、黃賓虹諸大師的高足。
現(xiàn)對(duì)商笙伯、商敬誠(chéng)的花鳥畫作簡(jiǎn)要比較：
一、從技法上分析：商笙伯多用“沒(méi)骨點(diǎn)厾”法，而商敬誠(chéng)先生則在全面繼承其伯父的畫風(fēng)外，同時(shí)吸收當(dāng)代各家之長(zhǎng)，如潘天壽的構(gòu)圖、黃賓虹的用墨、吳昌碩的樸拙、郭味蕖的厚實(shí)等。
民國(guó)初年，學(xué)習(xí)任頤、朱夢(mèng)廬者很多，但多數(shù)人只能學(xué)“像”，終不能出其藩籬。獨(dú)商笙伯能做到“筆路方正，能入明人堂奧”（汪聲遠(yuǎn)語(yǔ)），而任氏的繪畫，由于過(guò)分追求流暢，又過(guò)多使用“釘頭鼠尾描”，卻變得油滑。潘天壽先生曾歷史地評(píng)價(jià)過(guò)任伯年：“任頤的繪畫，色彩明艷，能濃能淡，講究對(duì)比搭配，力求清新明朗，由于歷史所限，他的畫神韻有余，而古厚不足……”這里說(shuō)的“古厚不足”，便指任頤的繪畫有“浮薄之氣”。商笙伯的高明之處是有取舍地繼承了任頤的繪畫藝術(shù)，在他的畫里基本上見(jiàn)不到“釘頭鼠尾描”，這也得力于商笙伯除學(xué)習(xí)任、朱外，同時(shí)學(xué)習(xí)白陽(yáng)、徐渭、石濤、李方膺等，但無(wú)狂野之弊。與其他海派名家一樣，商笙伯也注重色彩的運(yùn)用，但絕無(wú)火氣，一代大師吳昌碩曾對(duì)商笙伯說(shuō)：“爾是三考出生，我乃野狐禪也?！庇捎诖笊虾］^早與大上海接軌，其市民的審美也悄然轉(zhuǎn)變著，那些一味摹古的“四王”式的畫作受到鄙夷，世俗化的繪畫越來(lái)越受到歡迎，所以商笙伯是繼吳昌碩、蒲華、任伯年、趙之謙后又一海派健將，同時(shí)把“雅俗共賞”這一藝術(shù)特色推到了一個(gè)新的高度。
商笙伯作品欣賞
同樣，商敬誠(chéng)先生幼小受教學(xué)熏陶，考入國(guó)立藝專后更是“如魚得水”，認(rèn)真研習(xí)國(guó)粹藝術(shù)，并親受潘天壽、黃賓虹、吳茀之、諸樂(lè)三等名師指點(diǎn)，在接受潘天壽大師“藝術(shù)的重復(fù)等于零”的教誨后，敬誠(chéng)先生開始理性地思考，當(dāng)時(shí)海派時(shí)風(fēng)盛行，若一味追隨，勢(shì)必導(dǎo)致“千人一面”之弊，他苦思冥想，終以強(qiáng)烈的個(gè)性跳出“時(shí)風(fēng)”藩籬，故其畫在青年時(shí)就已經(jīng)出手不凡，深得潘師賞識(shí)。他在批判地繼承了海派某些技法外，不斷創(chuàng)新：如其代表作《馬蒂蓮》中的花瓣大部分是留白所致，只在轉(zhuǎn)折處略作勾勒，背景卻用現(xiàn)代肌理手法處理，朦朦朧朧，自然而然形成了較大的灰綠面，葉子則是用大刀斧劈式的有細(xì)微變化的各不相同的墨塊畫就，枝干則用焦墨，從這幅畫來(lái)看，商先生明顯吸收了文人畫的某些特點(diǎn)，海派一味強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，他并非刻板地去效仿，可謂是用心良苦。美術(shù)史論家、畫家王伯敏先生看了敬誠(chéng)老師的畫后，這樣評(píng)價(jià)：“敬誠(chéng)之畫，無(wú)論是沒(méi)骨畫法，還是勾勒之法，總能妙筆生花，松散而又挺勁，濃中有淡、曲中有直、剛?cè)嵯酀?jì)！雖尺牘小幅，卻令人激賞……”
商敬誠(chéng)先生作品
二、從內(nèi)容形式上來(lái)分析：笙伯以條幅居多，題材以吉祥如意類居多，均為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，如《玉堂富貴》、《歲朝圖》、《千年壽桃》等，而敬誠(chéng)先生則以斗方居多，符合現(xiàn)代審美趣味，題材則多來(lái)自生活，如《春暖》、《陌上野花》、《庭幽鳥下頻》等，畫家以敏銳的觀察力把人們?nèi)菀缀鲆暤穆槿?、野鴨、海棠、雞冠花等表現(xiàn)得那樣生動(dòng)、恬靜，又是那樣的真切、自然。敬誠(chéng)老師與其伯父一樣生活儉樸，深居簡(jiǎn)出，從不奢侈，專業(yè)上卻鍥而不舍，數(shù)十年如一日。然而要拋棄傳統(tǒng)去“創(chuàng)新”絕非易事。在敬誠(chéng)先生的畫作中，我們看到了他的“獨(dú)創(chuàng)精神”。如國(guó)畫《綠遍春山》表現(xiàn)的是老祖宗慣用的“四君子”之一的竹子，他筆下的竹子，不仿鄭板橋的清瘦竹、也不仿蒲竹英的“大如掌”之竹，卻是隨意揮寫，自得天趣。他自國(guó)立藝專畢業(yè)至今，始終從事美術(shù)教育及書畫創(chuàng)作，從這點(diǎn)上看，他比起伯父更具職業(yè)性的特點(diǎn)。
商笙伯作品
三、在詩(shī)意畫境上來(lái)分析：商笙伯以生動(dòng)的畫面，讓欣賞者自身感受到詩(shī)意畫境所在。而敬誠(chéng)老師有時(shí)將書、詩(shī)等其他藝術(shù)直接融合到面目之中，如在他的作品《陌上野花》落款時(shí)，他用流暢的行草寫上自作詩(shī)：
陌上野花不知名，春去秋來(lái)處處金。
稀疏錯(cuò)落賽名卉，水墨點(diǎn)染抒詩(shī)情。
這一形式無(wú)疑是對(duì)文人畫形式的汲取，與吳昌碩大師一樣，他在作品中注意把多種藝術(shù)的融合，難怪許多同行看了商敬誠(chéng)先生的作品后驚嘆有一種超凡脫俗的“恬靜、安逸”之氣，毫無(wú)火氣，這是一味“追名逐利、飽享浮華”之輩所無(wú)可企及的。
商敬誠(chéng)作品
總之，海派商氏國(guó)畫藝術(shù)，在安廬得以傳承、發(fā)揚(yáng)，正如中國(guó)美術(shù)學(xué)院上海分院徐偉教授所說(shuō)：“商笙伯、趙叔孺等海派畫家的出現(xiàn)，起到了承上啟下的橋梁作用，上為‘吳俊卿、趙之謙、任伯年’等第一代海派名家，下位銳意創(chuàng)新的海上‘四大名旦’，即為‘唐云、江寒汀、張大壯、陸抑非’……”而敬誠(chéng)老師作畫，向來(lái)做到“色不礙墨、墨不礙色、色不礙筆（王伯敏語(yǔ)）”，他對(duì)濃墨、淡墨、勾勒、沒(méi)骨等傳統(tǒng)技法，做了系統(tǒng)的研習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)之久，近年來(lái)，除了保持“清新秀雅”的藝術(shù)特色外，更具“凝練、暢達(dá)”之筆，難怪國(guó)美王伯敏教授這樣評(píng)贊：
“敬誠(chéng)之畫，善于穿插，寫來(lái)自然，平中見(jiàn)奇，氣壯筆健，情趣連綿……”。
敬誠(chéng)老師為一代名家，而他以“小草”自喻，“陌上野花不知名”這種虛懷若谷的從藝態(tài)度，影響了無(wú)數(shù)“莘莘學(xué)子”，他不辭辛勞地為畫學(xué)復(fù)興作出的貢獻(xiàn)將永昭后人。
這才是“安廬”真正魅力所在……
（原載《中國(guó)花鳥畫》2005年第4期）
商笙伯作品
以上為商敬誠(chéng)先生作品
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