一、客從何處來？
寧國是一座移民城市。移民，使這座城市充滿了歷史的氣息。之所以想寫關(guān)于寧國人的“溯源”，大抵當(dāng)別人問我是哪里人的時候，我都會說我是安徽的湖北人。無論是語言、習(xí)慣、習(xí)俗等等，寧國與它周邊的其它縣市都有所不同，我認(rèn)為寧國是一個有趣的地方，無論是由于歷史所導(dǎo)致的移民還是現(xiàn)在這個地方人的生活狀態(tài)與風(fēng)趣精神都值得我這個寧國人去探求其根源。所以當(dāng)我們追溯過往，初來這片土地的先輩們用汗水貢獻(xiàn)了寧國的輝煌。回看今朝，也正是移民，使寧國這片土地充滿了生機(jī)與創(chuàng)造力。如今，我想重溫歷史，探尋這一事件的發(fā)生根源，回顧移民對寧國這座城市所產(chǎn)生的影響。
二、太平天國運(yùn)動結(jié)果
寧國地處安徽省南部。南接浙江，東鄰南京，北臨蕪湖。自古水運(yùn)交通便利。繁盛時，四方商旅往來經(jīng)商，寧國富庶一時。
然而，這場富庶之夢僅持續(xù)了百年，終結(jié)于近代太平天國運(yùn)動的興起。
盡管這場運(yùn)動出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)步的，但其實(shí)際效果卻讓原本繁華的江南毀于一旦，使該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展近乎停滯。運(yùn)動不僅使地區(qū)經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失，亦讓百姓生活難以維系。作為湘軍與太平軍對峙的主戰(zhàn)場——安徽更是如此。
1853年太平軍進(jìn)入安徽，從此安徽成為太平軍與清軍反復(fù)較量、斗爭十分激烈的地區(qū)之一，特別是皖浙交界的寧國，它是皖南山區(qū)之咽喉，又是南北商旅通衢之要沖。因此，從清咸豐六年至同治三年（1856-1864），太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)寧國縣境8年之久，與清軍展開拉鋸戰(zhàn)達(dá)19次之多，曾先后十次攻克縣城，結(jié)果生靈慘遭涂炭，被殺或逃亡者不計(jì)其數(shù)。一者亦因湘軍殺戮無常，對此曾國藩在家書中曾供認(rèn)不諱，他下令對攻下的皖南城池“一律斬雉無遺”。事后，他在一篇奏折中不得不承認(rèn)：“惟安徽用兵十余年，通省淪陷，殺戳之重，焚掠之慘，殆難言喻，實(shí)為非常之奇禍，不同偶遇之偏災(zāi)。”其次，太平軍盤踞寧國時期，強(qiáng)行征兵，絕大多數(shù)成年男性被迫從軍，無數(shù)無辜百姓血濺沙場。民國縣志載：“寧自咸豐兵燹后，土民存者不足百分之一?！睂巼h也不得不遷居宣城，在寧國府內(nèi)暫住。
天國定都南京，雖非在安徽，但安徽治下安慶卻是南京的門戶，戰(zhàn)略意義可謂重中之重。自天京變亂后，曾國藩與陳玉成在此展開了十幾年的拉鋸戰(zhàn)，曠日持久的戰(zhàn)事使皖南地區(qū)生靈涂炭。戰(zhàn)后，寧國人口所剩無幾。而這僅僅是皖南地區(qū)的一個縮影，洪秀全的天國夢只留給百姓一段不愿回想的噩夢。
禍不單行，由于長期戰(zhàn)亂導(dǎo)致民政不治，水利失修和接連而至的洪水，導(dǎo)致蝗災(zāi)和瘟疫相繼流行，百姓非餓死即病死。據(jù)寧國縣志記載：“(瘟疫流行時)終日不過行人，百里不見炊煙，”當(dāng)?shù)赝林八烙阡h鏑者十之三，死于瘟疫者十之七”。 民國縣志載：1856年，“大旱，人相食。”又載：1862年冬天，“大雪。斗米千錢，人相食。”據(jù)說，今青龍鄉(xiāng)有座“百骨墳”，山門鄉(xiāng)有座“殺人廟”，都是那個時代“人相食”留下的遺跡。同時廣德也因大疫由1859年的十一萬人銳減至五千余人。由此可見當(dāng)時江南災(zāi)禍之嚴(yán)重。
天災(zāi)人禍的不斷發(fā)生，使江南人口下降驚人，所謂“白骨露於野，千里無雞鳴”便是如此。江南地區(qū)面臨著有田無農(nóng)、有市無商和有城無人的慘況。
三、湖北人來到皖南
為了解決蘇皖贛拋荒嚴(yán)重、民政廢弛，同時為了增加政府財(cái)產(chǎn)收入。清廷頒布《皖省開墾荒田章程》，各縣亦推出優(yōu)惠的移民墾荒政策以吸引外省移民。由此持續(xù)半個世紀(jì)的湖北填江南正式拉開帷幕。
同治三年(1864年)以來，皖南各縣注意招徠客民耕墾，優(yōu)惠的移民墾荒政策吸引了大批外地人紛紛移居皖南山區(qū)。這些客民或因人多地少而被迫舉家外遷，或因旱澇頻繁無以為生才來此定居?？兔褚院比?、河南人居多，其次是安慶人和浙江人。其中湖北人又以應(yīng)山人為多，應(yīng)山歷來被稱為“窮邑”，人多地少，十年九旱，所以人們只好響應(yīng)“勸農(nóng)局”的號召向外遷徙，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后有兩千余戶上萬農(nóng)民下江南。他們多是同姓、同宗結(jié)伴而行，聚籍、聚族而居，因此其后代至今仍保留著應(yīng)山的口音、方言和習(xí)俗，如“寧普”（寧國官話）就是以應(yīng)山話為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)在寧國存在的顏、魏、熊、張、明、呂、喻、楊、雷、華、胡等姓，祖上基本上也都是那個時候從應(yīng)山遷過來的。
寧國在此次移民活動中具有極大的優(yōu)勢，首先，寧國荒田多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)當(dāng)時寧國府荒地不下數(shù)百萬畝。其次，土著居民數(shù)量極少，有利于減少主客矛盾沖突。再者，寧國地理位置較好而且交通便利，可從水路進(jìn)入長江而至江蘇，南通吳越古道至浙江。
眾多優(yōu)勢使大量移民定居寧國，隨著移民的不斷涌入使荒寂多牟的山村漸有生機(jī)，并形成了主一二客八九的情形。1881年，清廷正式準(zhǔn)予客民在當(dāng)?shù)厝爰?，使移民取得與當(dāng)?shù)厝送葯?quán)利，主客不斷融合，逐漸形成當(dāng)前寧國格局。
而其中部分少數(shù)民族也遷徙至寧國，其中尤以畬族最為典型。畬族是我國東南部主要少數(shù)民族之一，約光緒五年至七年，隨移民大潮遷徙至寧國云梯鄉(xiāng)定居，經(jīng)過世代繁衍，解放初期，聚居在寧國縣的畬族人已有300余人。
