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鄧石如書(shū)法以隸法作篆，為篆書(shū)開(kāi)辟了一個(gè)新天地。他的四體書(shū)法特點(diǎn)是：篆書(shū)縱橫捭闔，字體微方；隸書(shū)結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴；楷書(shū)筆法斬釘截鐵，結(jié)字緊密，得踔厲風(fēng)發(fā)之勢(shì)；行草書(shū)筆法遲澀而飄逸，大草氣象開(kāi)闊，意境蒼茫。鄧石如在書(shū)法基礎(chǔ)上也是篆刻家，開(kāi)創(chuàng)了皖派中的鄧派。他以刻小篆為主，強(qiáng)調(diào)筆意，風(fēng)格雄渾古樸、剛健婀娜，書(shū)法篆刻相輔相成，篆刻有疏處可以跑馬，密處不使透風(fēng)的特色。
鄧石如書(shū)法被稱之“四體皆精，國(guó)朝第一”，他的書(shū)法以篆隸最為出類拔萃，小篆成就最大，他以篆隸為本而兼工賓行草諸體，他的早年小篆的特點(diǎn)：以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)。晚年的篆書(shū)特點(diǎn)：線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境。對(duì)篆書(shū)一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。鄧石如書(shū)法，在清代留下了一種堂堂正正的品格，把清代書(shū)法引領(lǐng)到一個(gè)充滿生機(jī)的時(shí)代。
鄧石如書(shū)法作品欣賞1
鄧石如的篆書(shū)初學(xué)李斯、李陽(yáng)冰，后學(xué)《禪國(guó)山碑》、《祀三公山碑》、《
天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)、漢碑額等。他創(chuàng)造性地將隸書(shū)小篆筆法相結(jié)合，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏。以隸法作篆，他的書(shū)法特點(diǎn)是：篆書(shū)時(shí)從秦漢瓦當(dāng)和漢碑出來(lái)，縱橫捭闔，字體微方；隸書(shū)是從漢碑中出來(lái)，結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，也使清代隸書(shū)面目一新；楷書(shū)是從六朝碑版出來(lái)，兼取歐陽(yáng)詢父子體勢(shì)，筆法斬釘截鐵，結(jié)字緊密，得踔厲風(fēng)發(fā)之勢(shì)；行草書(shū)是從晉、唐草法出來(lái)，筆法遲澀而飄逸，大字草書(shū)氣象開(kāi)闊，意境蒼茫。突破了千年來(lái)玉筯篆的藩籬，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型，清代篆書(shū)開(kāi)辟了一個(gè)新天地。
鄧石如是清代碑學(xué)巨匠，“鄧派”篆刻藝術(shù)的創(chuàng)始人。其篆書(shū)的主要成就是小篆。鄧石如篆書(shū)結(jié)體偏長(zhǎng)，圓渾中離有犀利，平正中見(jiàn)其精神。他廓清了唐代以來(lái)篆書(shū)的呆板勻弱之氣，開(kāi)創(chuàng)了勁健厚重、雄渾古穆的清代篆書(shū)新境?！肚迨犯濉分杏涊d：大學(xué)士劉墉、副都御史陸錫熊，見(jiàn)到
鄧石如書(shū)法皆驚異日:“千數(shù)百年無(wú)此作矣!”評(píng)價(jià)之高，也無(wú)人能及。鄧石如不愧是一位諸體皆工、篆隸尤佳、名噪當(dāng)時(shí)又流傳后世的書(shū)法大師。
鄧石如書(shū)法作品欣賞2
鄧石如篆書(shū)的成就主要在小篆。鄧石如的小篆取法眾家之長(zhǎng)，不僅從大篆中汲取營(yíng)養(yǎng)，在用筆上更以隸書(shū)的筆法作篆，平拖、絞轉(zhuǎn)兼用，雄渾澀進(jìn)，蒼茫大氣，富于變化，從而豐富了篆書(shū)的用筆。正如
包世臣《國(guó)朝書(shū)品》中所評(píng)價(jià)，鄧石如之篆“平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成”。特別是鄧石如晚年的篆書(shū)，線條緊澀厚重、渾雄蒼茫，已臻化境。鄧石如堪稱清代篆書(shū)繼往開(kāi)來(lái)之翹楚。小篆自古以來(lái)的主要特征就是李斯開(kāi)創(chuàng)的那種所謂的玉筋篆。玉筋篆除橫平豎直、圓轉(zhuǎn)流走的線條使人驚嘆之外，它的用筆單調(diào)和刻意求工，總讓人們覺(jué)得其平淡和俗滑。鄧石如的小篆，不以李斯、李陽(yáng)冰為滿足，而是大膽走自己的路，與古人論高低。
鄧石如書(shū)法作品欣賞3
鄧石如四體書(shū)法中，隸書(shū)是從長(zhǎng)期浸淫漢碑的實(shí)踐中獲益甚多，能以篆意寫(xiě)隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨(dú)樹(shù)一幟。楷書(shū)沒(méi)有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫(huà)使轉(zhuǎn)蘊(yùn)涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時(shí)俗
館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。
鄧石如創(chuàng)新的意識(shí)極其強(qiáng)烈，在隸書(shū)波挑的寫(xiě)法上，不是單純的向上挑筆，而獨(dú)具一種特有橫挑的風(fēng)味;隸書(shū)的捺筆，鄧石如往往向下出鋒，有筆斷意連之勢(shì)。鄧石如的隸書(shū)，堅(jiān)挺力足，鋒芒獨(dú)到，有一股懾人心魄的力量。他是繼
鄭燮、金農(nóng)之后而有很大發(fā)展的隸書(shū)大家。陽(yáng)湖錢(qián)伯炯深深佩服鄧石如篆、隸書(shū)為絕業(yè)。而包世臣是這樣評(píng)價(jià)鄧石如的:“其分書(shū)則遒麗淳質(zhì)，結(jié)體極嚴(yán)整，而渾融無(wú)跡?！?div style="height:15px;">
鄧石如書(shū)法作品欣賞4
在成就的背后，鄧石如跟其他書(shū)法家一樣學(xué)習(xí)之勤苦，非常人能比。他與歷史上其他名家一樣，為學(xué)習(xí)書(shū)法付出了相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)。鄧石如用了三年的時(shí)間遍臨《史晨前后碑》、《華山廟碑》、《孔羨碑》《白石神君碑》、《張遷碑》、《校官碑》和三國(guó)時(shí)代的《受禪碑》、《
大饗碑》等五十本漢碑等。他用篆書(shū)筆法加以改造隸書(shū)，顯得尤為深沉。其風(fēng)格“結(jié)體嚴(yán)重，約峰山、國(guó)山之法而為之”。從鄧石如隸書(shū)特色來(lái)看，他似乎還學(xué)過(guò)《曹全碑》、《夏承碑》、《乙瑛碑》、《石門(mén)頌》、《衡方碑》、《魯峻碑》等。他深得《曹全碑》之遒麗、《石門(mén)頌》之縱肆、《夏承碑》之奇瑰以及《衡方碑》之淳厚。這些為以后篆刻奠定了基礎(chǔ)。
鄧石如書(shū)法作品欣賞5
《清史稿》中記載鄧石如“好《石鼓文》，李斯《峰山碑》、《泰山刻石》，《漢開(kāi)母石胭》，敦煌《太守碑》，吳蘇建《國(guó)山碑》，皇象《天發(fā)神讖碑》，唐
李陽(yáng)冰《城煌廟碑》、《三墳記》等，每種臨摹各百本。又苦篆體不備，寫(xiě)《說(shuō)文解字》二十本。搜三代鐘鼎，秦漢瓦當(dāng)、碑額。五年，篆書(shū)成。乃漢分，臨《史晨前后碑》、《西岳華山碑》、《白石神君碑》、《張遷碑》、《潘校官》、《孔羨碑》、《受禪碑》、《大饗碑》諸碑，各五十本。三年，分書(shū)成”。他臨寫(xiě)篆書(shū)名帖十本，上百遍的臨摹;半年內(nèi)寫(xiě)小篆20萬(wàn)字，三年內(nèi)臨寫(xiě)漢代隸書(shū)名帖500本。
鄧石如書(shū)法作品欣賞6
碑學(xué)之有鄧石如，正如帖學(xué)之有王羲之?？梢?jiàn)其在篆隸方面成就之外，更加引人注目的是他在碑學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)。鄧石如是清代中后期崇碑運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)與巨子，其在魏碑用筆的創(chuàng)新上所取得的藝術(shù)成就，足以與書(shū)史上的
鐘(繇)、王(羲之)、顏(真卿)、黃(庭堅(jiān))相輝映。這個(gè)新方法特點(diǎn)是：在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，既重視筆畫(huà)的兩端，又特別注重筆畫(huà)的“中截”部分的用筆。 碑學(xué)派的最大特征就是強(qiáng)調(diào)“大、重、拙”。大就是大氣，重就是厚重，拙就是生拙。在魏碑的大、重、拙方面，鄧石如用盡了他的全部精力和心血。他所創(chuàng)造的筆法就是筆桿與行筆的方向相反，傾斜著運(yùn)筆，成逆進(jìn)之勢(shì)，從而使“其中截?zé)o不圓滿”，線條不毛不厚，不厚不重。
鄧石如書(shū)法作品7
鄧石如新的筆法所創(chuàng)造的“毛邊粗老”的藝術(shù)效果，在魏碑的大、重、拙尤其是其線條的厚重方面，取得了前所未有的成績(jī)，為魏碑書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)實(shí)踐邁出了可喜的第一步。正是這種新的筆法的問(wèn)世，給帖學(xué)傳統(tǒng)注人了新的活力。鄧石如的新筆法贏得了“千數(shù)百年無(wú)此作”的高度評(píng)價(jià)。因此，鄧石如新的筆法，具有劃時(shí)代的、開(kāi)辟新紀(jì)元的重大意義。
在鄧石如的直接或間接傳授下，很多人涌進(jìn)了這一行列，其中就有不少杰出之士享有大名，如包世臣、吳讓之、趙之謙、莫友芝、吳大澄、徐三庚、楊沂孫、康有為、吳昌碩等等。后起之秀如此傾心于鄧頑伯，在今天，當(dāng)我們站在歷史的角度去審視這一現(xiàn)象時(shí)，信然于糜糜的帖風(fēng)中碑風(fēng)磊然而拔起，
鄧石如書(shū)法開(kāi)創(chuàng)一代潮流，他的新筆法的問(wèn)世，是碑學(xué)在實(shí)踐上成熟的標(biāo)志。新的筆法的問(wèn)世，當(dāng)時(shí)在他生活的年代里，不被當(dāng)時(shí)人所認(rèn)知、肯定和接納，就有人直指其“破壞古法”。開(kāi)始并他當(dāng)時(shí)則不以為然地答道:“某書(shū)修短肥厚皆有法，一點(diǎn)一畫(huà)皆與秦漢碑刻合，不似公俗出，放蕩任意無(wú)所忌?！?div style="height:15px;">
鄧石如（1743—1805），清代篆刻家、書(shū)法家，鄧派創(chuàng)始人，安徽懷寧人。原名琰，因避仁家諱，遂以字行，少讀書(shū)，好刻石，仿漢人印篆甚工。性廉介無(wú)所合。其出生于寒門(mén)，祖、父均酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，皆以布衣終老窮廬。他以豐富的經(jīng)歷和誠(chéng)摯的為人、對(duì)書(shū)法篆刻藝術(shù)的酷愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)身精神，以及他在篆隸上取得的具有開(kāi)拓性的成就，還有他創(chuàng)造的魏碑新筆法等，贏得了有清一代篆隸領(lǐng)袖的偉名。中國(guó)書(shū)法五千年來(lái)書(shū)家勤學(xué)苦練不乏其人，但像鄧石如這樣作為終生一介布衣，把書(shū)法作為自己唯一的事業(yè)加以追求，窮其一生的精力，致力于書(shū)法和篆刻的研究，并獲得了巨大的成功，這在中國(guó)書(shū)法史上是罕見(jiàn)的。
鄧石如身材高大，胸前飄一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的美髯，遇人落落，性格耿介，無(wú)所合，無(wú)款曲，無(wú)媚骨，無(wú)俗氣，看來(lái)稱得上頂天立地的一個(gè)偉男子，因?yàn)槠渥孑叧錾砗?，枯老窮廬，他的一生更備嘗人間的酸甜苦辣，過(guò)著“采樵販餅餌，日以其贏以自給”的生活。他以“山人”自居，于荒江老屋中高臥，把功名兩字都忘記了。
鄧石如的好友師荔扉曾經(jīng)送他這樣兩句詩(shī)：“難得襟懷同雪凈，也知富貴等浮云?！笨吹烁∪A、浮夸、浮名，也就與浮躁相去甚遠(yuǎn)。他只是歸于淡，把世間萬(wàn)物都看得淡了，淡到自甘寂寞，遠(yuǎn)離紅塵。”，他沒(méi)有柳永那種懷才不遇的牢騷；“患名之不立，患年之不長(zhǎng)”，他缺乏
”，生活隨著時(shí)間的河流，日復(fù)一日地平靜地流去。鄧石如戴草笠，著芒履，策毛驢，浪跡天下名山大川，有如云水之間孤獨(dú)的浮鷗。把名利看得那么淡泊，過(guò)著自己閑云野鶴的日子，這無(wú)不令人向往啊。數(shù)十年的勤學(xué)苦練和遨游生活，使鄧石如得以融古碑之精髓，得山川之靈氣，置身秦漢，體察魏碑，窮極篆隸名跡，書(shū)盡碑版片紙，獻(xiàn)身藝術(shù)，艱難跋涉，繼承傳統(tǒng)。開(kāi)拓創(chuàng)新，形成了“篆、隸、真、行、草”諸體皆備、具有獨(dú)特風(fēng)格的一代藝術(shù)巨匠，在中國(guó)書(shū)法史上產(chǎn)生了劃時(shí)代的意義。
