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          中國(guó)10大黃金寶藏之迷
          一,元朝藏寶:元朝自成吉思汗滅盡,滅宋,滅西夏,滅國(guó)無數(shù),創(chuàng)建了一個(gè)北到荒漠,南到恒河,東到朝鮮,西到地中海,橫跨歐亞的強(qiáng)大國(guó)家。  小。。

              統(tǒng)治九十多年,積累了巨大的財(cái)富,但今天并未看到那個(gè)帝國(guó)遺留下來多少文物,一般認(rèn)為它們?cè)诘蹏?guó)的皇陵中隱藏。7923746

              但縱覽元朝歷史和民族習(xí)俗,加之今人致之一求的探索并未有令人感興趣的發(fā)現(xiàn)。

              這些財(cái)寶,應(yīng)該是中國(guó)目前已知財(cái)寶中最大的一個(gè),它囊括了數(shù)十個(gè)國(guó)家數(shù)代人的龐大財(cái)寶,絕非小數(shù)。

              元人藏寶,為中國(guó)第一大寶藏,當(dāng)之無愧。

              二:李自成藏寶;李自成藏寶644年李自成進(jìn)京,崇禎帝吊死煤山,眾人皆知,大明王朝數(shù)百年積淀,一朝易手,李自成在北京四十余日,搜刮財(cái)寶,無所不用其極,據(jù)傳出京時(shí)用大車六千余輛載金銀財(cái)寶,文獻(xiàn)說有七千萬兩白銀等。

              當(dāng)時(shí),李自成離京后,清軍翌日才進(jìn)京,這批財(cái)寶,當(dāng)屬第二,今日車在何處,令人費(fèi)思量!

              三:王莽藏寶;西漢末年,王莽當(dāng)政,推行幣制改革,實(shí)行黃金國(guó)有化。

              民間私藏黃金,即為違法。

              西漢時(shí)期,黃金使用十分普通而且數(shù)額巨大,如王莽聘以公主禮金即三萬金;皇帝賜賞,動(dòng)輒數(shù)萬金。

              王莽被殺時(shí),尚有黃金三十萬匱,這批黃金,隨王莽被殺而下落不明。

              當(dāng)居寶藏第三。

              四曰:唐乾陵藏寶;據(jù)最近報(bào)刊報(bào)道,推測(cè)唐乾陵葬二帝,均為大唐盛世,耗當(dāng)時(shí)國(guó)力五分之二,李治為貞歡盛世時(shí)葬,耗國(guó)力五分之一。

              武則天執(zhí)政十五年后死,奠定了開元盛世的基礎(chǔ),葬入乾陵,又耗國(guó)力五分之一。

              不可謂不厚。

              寶藏當(dāng)居第四。

              五曰:秦始皇陵藏寶;秦始皇陵眾說紛紜,其實(shí)應(yīng)該說其文物價(jià)值高一些,規(guī)模大一些,財(cái)寶不應(yīng)此唐乾陵富足,固當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國(guó),結(jié)束混戰(zhàn)局面、連年戰(zhàn)爭(zhēng)。

              民生凋敝,不會(huì)有太多社會(huì)財(cái)富能葬入墓中。

              所以排在唐乾陵之后,

              六曰:商王陵藏寶;商王陵至今未見,但當(dāng)時(shí)事死如生。

              隨葬大批財(cái)寶。

              如殷墟婦好墓即見一般。

              現(xiàn)在田野考古,似顯端倪,有處今已見之處祭祀遺址寶藏。

              安金槐先生認(rèn)為當(dāng)是王室祭祀用器。

              而在其建筑上曾出土一巨型青銅器,直徑達(dá)一米多。

              我尋訪到其中一位把此銅器搬到地面的人士,可以推測(cè)此器當(dāng)是古代記載盜時(shí)湯冢后遺存。

              湯冢在此,另二處祭祀由王陵當(dāng)居此處不遠(yuǎn)。

              而尚未被盜,可謂幸事。

              2年我赴京,拜謁考古界泰斗鄒衡先生,親身聆聽先生教誨。

              經(jīng)多年探究,當(dāng)可斷定此地為商王陵之地。

              尚未發(fā)掘,推測(cè)應(yīng)葬財(cái)寶不少,當(dāng)居第六。

              七東周王陵藏寶,東周王陵,至今未有科學(xué)發(fā)掘。

              據(jù)新政中銀工地發(fā)現(xiàn)九鼎八簋十鬲祭祀坑遺址。

              一般認(rèn)定為鄭國(guó)君僭越,用天子之禮祭祀。

              我認(rèn)為不妥,按史載,平王東遷鄭桓公護(hù)駕,鄭國(guó)君為周王卿士。

              雖后代有嫌隙,但不敢與僭越祭祀之禮。

              此器物與其他新鄭出土的器物相比,遜色不少,鑄造粗放。

              應(yīng)是周天子墓在此,周王寶祭祀后遺存,東周王寶藏當(dāng)為寶藏第七。

              八曰:張獻(xiàn)忠藏寶;明末張獻(xiàn)忠,與李自成一樣,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江中下游,掠財(cái)不少。

              四川兵敗后,下落不明。

              九太平天國(guó)藏寶太平天國(guó)在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)下,據(jù)江南半壁江山數(shù)年,據(jù)傳太平天國(guó)藏寶被曾國(guó)藩的弟弟掠去,也有傳為翼王石達(dá)開攜至四川,大渡河兵敗后不知所終。

              九曰:太平天國(guó)藏寶;

              十曰:南明福王藏寶。

              南明福王朱由菘稱帝南京,但未有效抵抗清軍,內(nèi)都不斷,所集財(cái)寶,后據(jù)傳流入閩西北一帶,在山間多處寺廟遺址,曾撿到明清花瓷片,當(dāng)屬官瓷,胎質(zhì)細(xì)膩,釉色清白,至今仍有人金山尋寶。
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