——學習《資本主義生產(chǎn)以前的各種形式》的啟示（1）
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是認識社會發(fā)展和社會矛盾的非常重要的概念！馬克思認為社會的發(fā)展是生產(chǎn)力的發(fā)展過程，生產(chǎn)力越發(fā)展社會就越進步。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的形式。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的時候就是推動生產(chǎn)力發(fā)展的手段，當生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生矛盾的時候，新的生產(chǎn)關(guān)系就開始產(chǎn)生。當生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力的桎梏的時候，新的生產(chǎn)關(guān)系就要取代舊的生產(chǎn)關(guān)系，這就是社會革命！桎者古代犯人的腳鐐，梏者古代犯人的手銬。用腳撩和手銬綁住犯人就無法行動。馬克思把生產(chǎn)關(guān)系比作生產(chǎn)力的桎梏，就是把生產(chǎn)關(guān)系比做生產(chǎn)力的腳鐐手銬。因為生產(chǎn)關(guān)系的腳鐐手銬束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，所以社會革命的任務就是砸爛舊的生產(chǎn)關(guān)系的腳鐐手銬！
生產(chǎn)力的概念我已按馬克思的定義明確地指出來了，這就是生產(chǎn)力不論社會形式如何始終是具體的有用的勞動的生產(chǎn)力！生產(chǎn)力的作用就是提高勞動效率！提高勞動效率的目的就是為了增加產(chǎn)品的數(shù)量或者說為了增加社會的物質(zhì)財富！
生產(chǎn)關(guān)系的概念人們接受的是斯大林的概念即生產(chǎn)資料的所有制形式以及由此決定的人與人的關(guān)系和產(chǎn)品的分配的關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系是從資本主義生產(chǎn)關(guān)系中抽象出來的，在人們對資本主義生產(chǎn)方式缺乏認識的時候，就會誤認為這種抽象的生產(chǎn)關(guān)系就是人類社會的生產(chǎn)關(guān)系！也就會認為這種生產(chǎn)關(guān)系就是馬克思說的生產(chǎn)關(guān)系！
其實，馬克思說的生產(chǎn)關(guān)系指的是：在任何社會中勞動的客觀條件與勞動者的關(guān)系！關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的表述是1857-1858年的《經(jīng)濟學手稿》（馬恩全集46卷上）的《資本主義生產(chǎn)以前的各種形式》中進行的。因此認真學習《資本主義以前的各種形式》弄清生產(chǎn)關(guān)系也就是說既要弄清資本主義以前的生產(chǎn)關(guān)系，也要弄清資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是當務之急！??！
在這篇著名的文章中：
第一，闡明了人類社會生產(chǎn)中勞動者和勞動的客觀條件的統(tǒng)一是人類生產(chǎn)關(guān)系的自然的本質(zhì)內(nèi)容。勞動的客觀條件是勞動者生產(chǎn)的前提，而不是勞動的結(jié)果！勞動者把勞動的客觀條件看做自己的財產(chǎn)，為自己勞動是社會生產(chǎn)勞動的自然的經(jīng)濟過程！
第二，資本主義以前的東方亞細亞所有制，西方的古代所有制和日耳曼所有制，是古代生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)形式。這種生產(chǎn)關(guān)系的特征就是：“勞動者把自己勞動的客觀條件看做自己的財產(chǎn)；這就是勞動同勞動的物質(zhì)前提的天然統(tǒng)一。因此，勞動者不依賴勞動就擁有客觀的存在。個人把自己看做所有者，看做自己現(xiàn)實條件的主人。個人看待其他個人也是這樣?！痹谶@些生產(chǎn)關(guān)系中，各個人都不是把自己當做勞動者，而是把自己當作所有者和同時也進行勞動的共同體成員。這種勞動的目的不是為了創(chuàng)造價值。相反，他們勞動的目的是為了保證各個所有者及其家庭以及整個共同體的生存。
第三，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是勞動對作為資本的勞動的客觀條件的關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的前提是：勞動者把土地當做生產(chǎn)的自然條件的那種關(guān)系的解體；勞動者是勞動工具所有者的那種關(guān)系的解體；勞動者在開始生產(chǎn)以前就具有維持生活的的消費品的那種關(guān)系的解體；勞動者本身還直接屬于生產(chǎn)的客觀條件的那種關(guān)系的解體（他們作為這種客觀條件被人占有就變成了奴隸或農(nóng)奴）。當所有這些和自然的直接關(guān)系解體以后，或者說當勞動的客觀條件與勞動本身分離以后，勞動者就變成了自由人，變成了一無所有的無產(chǎn)者即喪失勞動的客觀條件的個人。勞動的客觀條件與勞動者處于對立的地位（這種現(xiàn)象發(fā)生在西歐，東方的亞細亞所有制例如中國直到中華人民共和國成立，從總體上說這種對立都沒有發(fā)生。）在這種情況下，商人和高利貸的財富——貨幣財富，便找到了發(fā)財致富的道路：用貨幣財富一方面購買勞動的客觀條件（土地、原料、生活資料、勞動工具、貨幣等）并把它們變成資本。另一方面購買勞動者的勞動能力，并把勞動變成雇傭勞動。
由此可以得出一個結(jié)論：勞動的客觀條件作為資本和勞動者作為雇傭勞動之間的關(guān)系就是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系！
可見，資本主義以前的生產(chǎn)關(guān)系就是勞動的客觀條件和勞動者結(jié)合在一起的生產(chǎn)關(guān)系（奴隸制度、封建制度都是這樣）。而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系則是勞動的客觀條件和勞動者分離的生產(chǎn)關(guān)系！這是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)容！資本主義生產(chǎn)資料所有制不過是以勞動的客觀條件和勞動者分離的關(guān)系為前提的，是由這種分離的關(guān)系產(chǎn)生出來的，所以資本主義生產(chǎn)資料所有制是樹枝，而勞動的客觀條件和勞動者的分離的關(guān)系是根本！所以斯大林是片面地理解生產(chǎn)關(guān)系，因而是錯誤的！
勞動者2013年1月22日
