文丨jenny-jane
生活中，經(jīng)常會(huì)聽到有些人這樣抱怨：“我對(duì)某某專業(yè)不感興趣”或是“我對(duì)這份工作不感興趣”。然而往往再去問他們對(duì)什么感興趣時(shí)，他們的回答總是“不知道”。
前兩天發(fā)布的一篇文章《大學(xué)生活，如何過得充實(shí)，并不斷達(dá)到目標(biāo)》中，提到如何讓大學(xué)生活過得充實(shí)的一個(gè)方法是：保持好奇心，給自己培養(yǎng)一個(gè)興趣愛好。很多伙伴在看過這篇文章之后給我留言，詢問到底怎么樣才能找到自己的興趣。
今天就借著這個(gè)話題與大家談?wù)劊降资裁词恰芭d趣”，以及如何找到你的興趣。
一、何為“興趣”？
教育心理學(xué)上關(guān)于興趣的解釋為：興趣是指?jìng)€(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或者從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，表現(xiàn)為從事某活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。
由這個(gè)定義我們可以知道，興趣是根據(jù)你的個(gè)人喜好選中某項(xiàng)事物，而后積極從事與該事物相關(guān)的活動(dòng)。
興趣如果是按照傾向性來劃分，可以分為：直接興趣與間接興趣。
直接興趣：是指由事物本身的需要引起的。我們經(jīng)常碰到的諸如：“我對(duì)看電視劇感興趣”、“我對(duì)看小說感興趣”等。這些由事物本身的需要引起的興趣，我們將其稱為“直接興趣”。
間接興趣：指由事物的目的和結(jié)果引起的興趣。比如很多大學(xué)生在考英語四級(jí)，其實(shí)本身對(duì)學(xué)英語，考英語四級(jí)這件事情不感興趣，但是由于它的結(jié)果，能夠拿到“四級(jí)證書”這個(gè)結(jié)果感興趣。像這種由事物的結(jié)果和目的引起的興趣，我們稱其為“間接興趣”。
這是關(guān)于“興趣”的心理學(xué)解釋。
二、如何找到你的興趣？
1、你也屬于“無興趣一族”？
在教學(xué)生涯的這幾年，碰到過一些學(xué)生，他們往往不知道自己對(duì)什么感興趣?？偸潜憩F(xiàn)出“我對(duì)這門專業(yè)課不感興趣”，“我對(duì)這個(gè)軟件不感興趣，不學(xué)了”，“我對(duì)這個(gè)專業(yè)不感興趣”。但是往往你問他們“到底對(duì)什么感興趣？”，他們的回答幾乎都是“不知道”。
這類人屬于什么人？屬于我們這里所說的“無興趣之人”。
這些人都是不敢投入的“無興趣一族”。他們從來沒有感受過興趣，他們從來沒有真正嘗試過，他們不管做什么都沒有興趣，他們總是在思考：“學(xué)這門課又能怎樣，反正也聽不懂，學(xué)了也沒用”，他們總是覺得：“讀那么多書有什么用，到時(shí)候拿了畢業(yè)證書不是大家都一樣?！?/p>
對(duì)于這類人，我想請(qǐng)你們問問自己，你到底是沒有興趣，還是不敢有興趣？
新精英職業(yè)生涯培訓(xùn)師創(chuàng)始人古典，曾在《拆掉思維里的墻》一書中提到：“無趣之人，往往不是無能之人，而是無膽之人”。
“無興趣一族”，往往面對(duì)新事物無力投入，或者害怕投入了也做不好，他們通常會(huì)表現(xiàn)出對(duì)新事物的漠不關(guān)心，這種漠不關(guān)心在他們口中就變成：“我對(duì)這件事不感興趣”。他們口中的“沒興趣”，到底是害怕失敗的自欺欺人？還是不敢嘗試的自我安慰？
那么，“無興趣一族”到底如何打破“沒興趣”這一道枷鎖？
首先，改變“做了也沒用”的觀念。
很多人，其實(shí)并不是對(duì)自己正在做的事情沒有興趣，而是害怕自己沒有能力把目前的事情做好。
那么，這類人，往往就用“做了也沒用”這樣的借口來敷衍自己。他們害怕嘗試，不敢嘗試，害怕結(jié)果不如自己所意，所以索性就不嘗試，索性就用“反正這件事也沒用”這樣的借口麻痹自己。
所以對(duì)于這類人，第一步一定要先端正自己的觀念。
其次，嘗試和行動(dòng)。
任何事情沒有真正嘗試過，就否定這件事情的意義，直接判定自己對(duì)此事“沒興趣”，這其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
所以打破“沒興趣”的第二步就是主動(dòng)去嘗試該事物，行動(dòng)起來，只有深入了解，你才能知道它適不適合你，才知道你是否對(duì)其感興趣。
想要打破自己“沒興趣”這一枷鎖，第一步先改變自己的觀念，第二步去嘗試該事物。像古典所說的：“生命就好像鏡子一樣，有趣之人對(duì)生活保持著極高的投入度，全力擁抱，生活也全力擁抱他。無趣之人用“沒興趣”把自己和生命隔絕，所以生命也躲開他”。所以，嘗試一下吧，別讓自己成為“無興趣一族”。
2、你總說對(duì)另一件事感興趣，那你的另一件事是什么？
很多時(shí)候，人們總說他真正感興趣的是其他事情。
經(jīng)常他們的回答是這樣子的：“我對(duì)這件事情不感興趣，我感興趣的是某某事情。”
當(dāng)他們真的放棄原來做的事情，轉(zhuǎn)而去投入新的“感興趣”的事情之后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，想要做好這件“感興趣”的事同樣困難重重。沒過多久，這些人又會(huì)因?yàn)樽霾缓眠@件事情而對(duì)其失去興趣，然后開始幻想做另外的事情，并且對(duì)這一行為賦予一個(gè)“合理的借口”：“我現(xiàn)在才知道我真正感興趣的并不是這個(gè)......而是......”。
所以，這類人也是不敢真正投入的一類人。
他們往往害怕失敗，所以每件事情還沒真正投入，就先撤退。
所以，你在給自己找“另一件事感興趣”的借口之前，應(yīng)該先問問自己，你是真的做不好這件事嗎？還是在找借口？
3、你是掘了很多口井，卻一口井水都出不來的人嗎？
很多人，這一輩子掘了很多口井，卻一口井的井水都出不來。他有很多的興趣愛好，可是沒有一個(gè)興趣愛好深刻的投入過，所以常常是，任何事物都嘗試一遍，但最后什么都沒堅(jiān)持，什么都沒做好。
那么，對(duì)于興趣愛好如此“廣泛”的你，你應(yīng)該怎么辦呢？
本文前面的段落里提到，興趣從傾向性的角度來劃分，可以分為兩種，即“直接興趣”和“間接興趣”。
往往興趣愛好“廣泛”的人，是因?yàn)樗麄兊呐d趣常常都是“直接興趣”。他們只單純的對(duì)事物本身感興趣，沒有深入到事物的結(jié)果，所以他們往往是遍地“掘井”，什么都試一下，但什么都堅(jiān)持不下去。
對(duì)于，興趣愛好如此“廣泛”的你，你應(yīng)該嘗試一下將你的“直接興趣”與“間接興趣”結(jié)合。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你對(duì)某項(xiàng)事物本身感興趣的時(shí)候你會(huì)去做，但是做的時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，而且不會(huì)深入，主要是因?yàn)檫@項(xiàng)事物你對(duì)它沒有“間接興趣”，它沒有間接的目標(biāo)能夠吸引你，所以你很難長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去，所以你才會(huì)有什么事情都嘗試一下，但是什么事情都不深入的“興趣廣泛”的現(xiàn)象。
直接興趣和間接興趣往往是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。如果沒有直接興趣，那么你從事該項(xiàng)事物的過程就很乏味、枯燥；而沒有間接興趣的支持，也就沒有目標(biāo)，過程就很難持久下去，因此，只有把直接興趣和間接興趣有機(jī)的結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮一個(gè)人的積極性和能動(dòng)性，才能持之以恒，目標(biāo)明確，取得成功。
就像《慢慢來，一切都來得及》中的一句話：寧要一個(gè)完成，也不要千萬個(gè)開始。將你的直接興趣與間接興趣結(jié)合，對(duì)你的興趣來一次“深情”的投入。
三、寫在最后
特蕾莎修女說：“上帝不要你成功，他只讓你去嘗試?！?/p>
人們往往搞錯(cuò)順序，不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。
沒有一項(xiàng)技能、一門課程，一開始你就會(huì)中意它，往往剛開始的時(shí)候，你只是出于好奇，然后去嘗試，嘗試的過程中你覺得得心應(yīng)手，那么你才會(huì)喜歡，興趣自然就濃厚，而后就更喜歡做，更擅長(zhǎng)，一步步進(jìn)入良性循環(huán)。
所以，“沒興趣”并不是你的借口，“對(duì)另外一個(gè)事情感興趣”這個(gè)理由也不應(yīng)該用來敷衍自己，去嘗試，去堅(jiān)持，去行動(dòng)，才能真正找到自己的熱愛，才能找到自己的興趣所在。
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我是jenny-jane，一位喜愛自媒體的90后高校教師，感謝您的閱讀。
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