幾年前，我通過朋友結(jié)識(shí)了一位熱衷於人生整理術(shù)的女孩。在某次交談中，她和我聊到為何要整理自己的生活空間時(shí)，說了這麼一句話：若是一個(gè)人生活空間很混亂，那麼她的內(nèi)心也一定是混亂的。
就在她話音剛落的那一剎那，我感覺自己的臉突然僵住了，因?yàn)樗o我的震驚，絕不亞於在黑夜中突然被閃電擊中。這句話深深地刺痛了我。這不就是我的狀態(tài)嗎！儘管我從不願(yuàn)面對(duì)，但這確實(shí)是一個(gè)無爭(zhēng)的事實(shí)：我目前的生活真是混亂極了。
回國(guó)發(fā)展初期，為了剛剛成立的The Thinker Group，我?guī)缀醢阉袝r(shí)間都利用在社交上。那段時(shí)間，我每天都在約見各種各樣的人，可以說毫不誇張的說，除了上班時(shí)間，我?guī)缀醪皇窃陲埦稚暇褪窃谌ワ埦值穆飞稀Ｒ坏街苣┚烷_始組織聚會(huì)，周五不玩到凌晨不回家，第二天睡到十一點(diǎn)起床，然後洗完澡出門接著會(huì)友，去吃brunch。
房子對(duì)於我來說，幾乎只是一個(gè)晚上睡覺的地方。我很少打理自己的生活，完全不清楚自己有些什麼物品，只知道有不少。它們分散在房間不同的地方，有的可能在需要的時(shí)候想起，然後得翻牆倒櫃才能找到，有的可能永遠(yuǎn)都想不起來。
我從不關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，只要卡里有錢就好，也從沒有仔細(xì)算過有多少存款，更沒有什麼理財(cái)?shù)母拍?。我的電腦桌面永遠(yuǎn)像集市一般凌亂，各種文件雜亂無章的放著，根本無法分辨哪些是舊文檔，哪些是修改過的新文檔。我以為自己活得瀟灑快樂，但卻並沒感受到有那種發(fā)自內(nèi)心的幸福感。後來我才意識(shí)到，那種看似忙碌的生活，不過是為了掩飾內(nèi)心的空虛。
她那一句話讓我從一場(chǎng)絢麗和浮誇的夢(mèng)中醒了過來，我含著淚花，無比清醒地感受著內(nèi)心此刻的空虛和失落。外面的世界突然變得漆黑和寂靜，內(nèi)心的空虛猶如迅猛生長(zhǎng)的藤條枝葉，不停蔓延，直至占滿我的整個(gè)身軀。它成功地證明了自己的存在，讓我再也無法選擇忽視。
她是對(duì)的。外在世界不過是內(nèi)在世界的體現(xiàn)，生活的混亂正是源於我內(nèi)心的混亂。我以為可以逃避，但事與願(yuàn)違的是，自己又被拉回到那些複雜卻至關(guān)重要的問題：我是誰(shuí)，我到底想要什麼？只是這一次，我沒有選擇對(duì)抗，也不再用強(qiáng)勢(shì)來掩飾脆弱，而是選擇臣服和面對(duì)，因?yàn)槲蚁敫淖儭?/p>
真正的改變是從2013年初開始的。有趣的是，這種改變最初並不是我的主觀選擇，而是由於環(huán)境的逼迫。當(dāng)時(shí)，為了獲得充裕的時(shí)間去完善創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，我辭去了工作。
時(shí)間是有了，可這樣做的直接結(jié)果就是斷了收入來源。為此，我不得不重新調(diào)整自己的生活來減少不必要的開支。房租無疑是北京生活很大的開支，於是我搬出原來住的房子，暫時(shí)住在朋友家多出來的一個(gè)小房間裡。面對(duì)如此有限的空間，我發(fā)現(xiàn)自己必須重新審視所擁有的物品。
於是，我下定決心準(zhǔn)備花時(shí)間好好整理一下衣物和生活空間，為此，我還特地買來幾本關(guān)於整理的書， 心潮澎湃地研究了一番。等到真正開始動(dòng)手清理的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)捨棄絕不是扔幾件東西那麼簡(jiǎn)單，而是一系列的內(nèi)心變化：
從內(nèi)在梳理，到與那個(gè)極度缺乏安全感的自我做鬥爭(zhēng)，再到放棄對(duì)物質(zhì)世界的依賴，最後回歸自我並開始關(guān)注內(nèi)在世界。我曾經(jīng)以為改變必須是由內(nèi)向外的，但其實(shí)，外在的行為改變可以反過來推動(dòng)內(nèi)在的成長(zhǎng)和變化。
這在我身上得到了很好的體現(xiàn)，因?yàn)橥庠诳臻g的整潔很大程度上促使我開始審視並整理自己的內(nèi)在空間。儘管在扔的那一瞬間，我還無比糾結(jié)，但放下之後那種突然間由內(nèi)而發(fā)的輕鬆感讓我歡喜得甚至都不願(yuàn)意回頭再看一眼，似乎丟在身後的不只是幾件衣服，而是那束縛我已久的包袱。
當(dāng)然，等到再一次要扔的時(shí)候，我還是會(huì)經(jīng)歷同樣的糾結(jié)和不舍，只是幾次來回之後，我發(fā)現(xiàn)自己居然變得很平靜了，甚至?xí)驗(yàn)閼偕夏欠N扔棄之後巨爽無比的感覺而扔上了癮。
經(jīng)過兩年的時(shí)間，這個(gè)新的「愛好」居然自然而然地發(fā)展成了一系列良好的生活習(xí)慣。現(xiàn)在家裡，衣櫃、書櫃、臥室、客廳全都井井有條，完全沒有隨意擺放的雜物。每一個(gè)物品都有其規(guī)定的所屬地方，而且每次使用完之後，我都會(huì)物歸原處，保持整個(gè)房間的乾淨(jìng)整潔。
之前讀《跑步聖經(jīng)》的時(shí)候，作者在書中提到說，人的身體擁有獨(dú)立思考能力，當(dāng)它因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而發(fā)生積極改變時(shí)，便會(huì)開始自動(dòng)拒絕垃圾食品。我在自己身上也發(fā)現(xiàn)了同樣的效應(yīng)，當(dāng)我的生活因?yàn)檎碜兊靡?guī)律和有條理時(shí)，整個(gè)人都在不自覺地朝著更好的方向不斷改變。這種強(qiáng)大的內(nèi)在思考能力變成了一股積極的正向力量，在過去的兩年時(shí)間裡，把我徹徹底底變成了一個(gè)全新的自己。這是一種實(shí)實(shí)在在，深入骨髓，甚至可以稱為脫胎換骨的變化。
這種變化從空間整理開始，蔓延到飲食方式，作息習(xí)慣，社交生活等等。如今，我的財(cái)務(wù)狀況相比以前好了很多，不僅開始存錢理財(cái)，還多了幾個(gè)額外的收入來源。通過長(zhǎng)期不斷的讀書和寫作，我完善了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也慢慢梳理出了一條屬於自己的思想脈絡(luò)和人生哲學(xué)。
工作之餘，我把原來浪費(fèi)在社交用於積攢人脈的時(shí)間用來旅行行走和培養(yǎng)不同的興趣愛好，兩年時(shí)間，我去了國(guó)內(nèi)十幾個(gè)城市和六個(gè)國(guó)家，開始重新跳舞和練習(xí)書法，並且學(xué)會(huì)了打網(wǎng)球和潛水?？傊?，這種變化讓我感覺很踏實(shí)，品味到了一種簡(jiǎn)單卻充實(shí)和滿足的生活滋味。
去年我為公司組織了一場(chǎng)關(guān)於登山的分享會(huì)，並邀請(qǐng)了幾位剛剛從非洲爬完吉力馬札羅的朋友來分享。他們的故事動(dòng)人而精彩，不過讓我印象最為深刻的是他們?yōu)榱藴p輕負(fù)重，一路走，一路扔的過程，其中有位嘉賓感嘆道，等他爬到山頂，打開背包，發(fā)現(xiàn)包里扔得只剩下水的那一刻，才恍然明白，原來生命所需是如此之少。
聽到這裡，我情不自禁地為這用六天艱辛磨練才換來的生命感悟而動(dòng)容?，F(xiàn)在我比以前更能明白他們當(dāng)時(shí)的感受?；叵脒^去的兩年，那其實(shí)就是一個(gè)不斷自省，做減法的過程。我發(fā)現(xiàn)，事物對(duì)我們的價(jià)值到底有多少，只有在失去的時(shí)候才能真正體現(xiàn)。很多東西，我們以為很重要，但除了失去時(shí)那一瞬間的不舍，對(duì)生活並沒有絲毫影響。事實(shí)上，我們並非真正需要它們，更多的只是一種心理上的依賴。
周國(guó)平在《生命的品質(zhì)》一書的序言中寫到：'人來到世上，首先是一個(gè)生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越複雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為慾望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)利、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。'
在經(jīng)歷了這一系列改變之後，我成為了極簡(jiǎn)主義的信奉者。儘管蘋果的崛起和喬布斯的偶像化，把極簡(jiǎn)主義之風(fēng)推上了巔峰，使之成為很多文藝愛好者和設(shè)計(jì)師們的最愛，但對(duì)我來說，極簡(jiǎn)主義不是一個(gè)用來炫耀和凸顯自我的標(biāo)籤，而是一個(gè)徹徹底底的實(shí)用哲學(xué)。
去年，讀完《人類簡(jiǎn)史》後，我明白了個(gè)道理：現(xiàn)代生活煩惱的根源之一就在於人類基因進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上外在環(huán)境變化的速度。過去這一百多年，我們的生活方式和物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，可我們的大腦卻還停留在原始採(cǎi)集社會(huì)，僅僅只進(jìn)化到了可以有效處理有限的個(gè)人財(cái)物和社會(huì)關(guān)係而已。
與那個(gè)時(shí)候相比，現(xiàn)代生活的複雜程度可以說是在呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)：我們少則有幾百件物品，多則上千件，在實(shí)物之外，我們還要面對(duì)一個(gè)龐大的虛擬世界，儘管它不占物理空間，卻和實(shí)物一樣占據(jù)著我們的大腦；除了自己的小世界外，我們還得與外在無數(shù)的人和機(jī)構(gòu)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，我們有限的時(shí)間也被一而再再而三得碎片化，方便處理各種實(shí)時(shí)信息和請(qǐng)求。
我們?cè)诿χ粩嘟o自己生活增加新的人和事物的時(shí)候，並沒有意識(shí)到這麼一件事情——你所有占有的東西，同時(shí)也在占有你。這絕不是一句心靈雞湯，而是有理有據(jù)的事實(shí)。在文字還沒有發(fā)明之前，所有的信息都得依靠人的大腦記憶，為了避免忘記，大腦便進(jìn)化出了一個(gè)功能，叫做「rehearsal loop」，其作用就是讓一個(gè)沒有完成的任務(wù)在大腦中自動(dòng)循環(huán)重複。
具體來說就是，如果一件事情得要等到將來某時(shí)刻才能完成的話，大腦就會(huì)利用這種rehearsal loop，間隔性地發(fā)出信號(hào)來提醒你，事情完成之後，大腦才會(huì)發(fā)出指令停止信號(hào)。這就是為什麼當(dāng)事情沒完成的時(shí)候，我們總會(huì)感到焦慮和壓抑，甚至有種內(nèi)疚感，就是因?yàn)閞ehearsal loop的存在。
同樣道理，為了防止我們忘記和丟失物品，大腦進(jìn)化出類似機(jī)制去存儲(chǔ)相關(guān)信息。因此，任何所有物，不管是實(shí)體還是虛擬的，都會(huì)占用和消耗我們的心智，而且擁有的東西越多，越?jīng)]有條理，被占用的心智空間就越大。
事實(shí)上，極簡(jiǎn)主義能夠讓我們重新獲得對(duì)人生的掌控權(quán)。最近幾年，自律這個(gè)話題受到越來越多的關(guān)注，隨之而來，興起了諸如跑步、早起、行動(dòng)主義之類的群體。我曾經(jīng)也參與過這樣的群體，並很驚奇地發(fā)現(xiàn)不管參與的是什麼，一段時(shí)間的堅(jiān)持總能讓我更加的自信，人也隨之變得越來越積極和快樂。其實(shí)，不僅僅只是跑步和早起，任何一種積極習(xí)慣的堅(jiān)持都能帶來同樣的主觀感受，那就是自我掌控力的增強(qiáng)。
一個(gè)人的自控能力越強(qiáng)，他就越積極和主動(dòng)，生活也就不會(huì)因?yàn)槿狈ψ月啥Э?。主?dòng)和被動(dòng)是完全不同的兩種心理狀態(tài)：當(dāng)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)想去做某事的時(shí)候，他一定是愉悅並充滿激情和動(dòng)力的，但若是被動(dòng)而非心甘情願(yuàn)的話，這件事情便成了一種任務(wù)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生牴觸和不快樂的情緒，而且還會(huì)有強(qiáng)烈的拖延傾向。
我們生活中大多數(shù)不悅之情都是源於被逼著或催著做那些自己並不願(yuàn)意但又不得不去做的事情，由此產(chǎn)生的焦慮和壓力則極大地降低了我們內(nèi)心的幸福感。然而，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)都存在我們不想做但卻不得不做的事情，那麼，避免因此而產(chǎn)生焦慮和壓力的唯一辦法就是自律，因?yàn)橐粋€(gè)人的自控力越強(qiáng)，就越能夠輕鬆調(diào)整內(nèi)心狀態(tài)，把被動(dòng)變成主動(dòng)，消除牴觸情緒，從而避免因拖延而產(chǎn)生的心理壓力。
極簡(jiǎn)主義本身就是一種自律，因?yàn)楣麛鄴稳ド心切o關(guān)緊要的人事物，保持生活簡(jiǎn)潔有序並不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要擁有很強(qiáng)的自控力。一旦養(yǎng)成了極簡(jiǎn)的生活習(xí)慣，那些被占有的心智空間就能被釋放出來，我們會(huì)因此感到輕鬆和自由，並且能把精力投入到更加重要且有意義的事物上。
極簡(jiǎn)主義精神的體現(xiàn)不僅僅在於簡(jiǎn)化物品和人際關(guān)係，還在於給生活留白。對(duì)我而言，極簡(jiǎn)主義生活方式的另一個(gè)實(shí)用價(jià)值就是，能夠節(jié)省出來很多閒暇時(shí)間去發(fā)展自我。給生活留出足夠的閒暇時(shí)間對(duì)於一個(gè)人的精神和人格發(fā)展極其重要。
在希臘文中，「學(xué)?！挂辉~的意思就是閒暇。在希臘人看來，人必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)揮其心智能力。一個(gè)人若處?kù)毒o張、焦慮或者高壓的狀態(tài)下，便很難擁有創(chuàng)造力。從大腦的角度來解釋，創(chuàng)新就是儲(chǔ)存了不同信息的神經(jīng)元在發(fā)生偶然且隨意的連接時(shí)產(chǎn)生了所謂的靈感和新想法，而這種情況只有在大腦放鬆的時(shí)候才能發(fā)生。
因此，給生活多留一些空白，不僅不會(huì)影響你的發(fā)展，而且會(huì)讓你因?yàn)楦鼜?qiáng)的創(chuàng)造力和更輕鬆的心態(tài)而走得更遠(yuǎn)。
作者Susan Kuang
微信 ID：susankuang2014
一個(gè)通過寫作來堅(jiān)持獨(dú)立思考的八零後
尾巴
文章後半段，關(guān)於極簡(jiǎn)生活背後的邏輯的思考可能大家閱讀起來覺得有點(diǎn)複雜，裡面涉及了很多「大腦科學(xué)」「心理學(xué)」和「哲學(xué)」的知識(shí)，大家可以收藏這篇文章，後期隨著自己對(duì)生活的理解越來越強(qiáng)，對(duì)這篇文章的理解也會(huì)越深。
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