引言

提起《紅樓夢(mèng)》，其中有個(gè)叫秦可卿的人物，形象頗令人玩味，她的判詞中寫(xiě)道：“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。”雖然可以認(rèn)為是曹雪芹出于遮掩政治的目的，才將其塑造成敗家根本之“情”，但從這個(gè)安排中也可以看出，古人對(duì)于不潔身自好的女子是十分排斥的。

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事實(shí)上，坊間有一句俗語(yǔ)，叫：“寧娶從良女，不娶過(guò)墻妻”，也反映了古代男子對(duì)女子的偏見(jiàn)。那么“從良女”是什么意思，“過(guò)墻妻”又是什么意思呢？且，為什么“過(guò)墻妻”比“從良女”更令人討厭和忌諱？這句俗語(yǔ)有啥考究，她們又有何不同？能令古人如此避諱，對(duì)此專(zhuān)家則表示，這是先輩的擇偶觀念。

▲柳如是（明末清初歌妓）劇照

首先我們來(lái)看看“從良女”。很多俗語(yǔ)在流傳的過(guò)程中會(huì)衍生出不同的說(shuō)法，存在的差異基本只是其中幾個(gè)字的不同，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致俗語(yǔ)的語(yǔ)義大變樣，比如據(jù)傳“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的原句中“皮匠”應(yīng)該作“裨將”，意思是三個(gè)副將的智慧能頂一個(gè)諸葛亮，而“皮匠”則有些夸大其詞了；當(dāng)然也有些俗語(yǔ)因?yàn)榇嬖诓煌恼f(shuō)法，原本句中可能存在的歧義也就消除了不少，比如“從良女”一作“從良妓”，這樣就把風(fēng)塵女子的身份限定為“妓”，其意義就明朗很多了。

▲古代青樓照片

可能有小伙伴會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，風(fēng)塵女子不就是妓女嗎？有什么可歧義的？這里要給大家科普一個(gè)知識(shí)。在古代，“娼妓”是分開(kāi)的，其中“娼”才是我們今天所知道的最特殊職業(yè)的妓女，而“妓”卻專(zhuān)指賣(mài)藝不賣(mài)身的女子，比如樂(lè)妓就類(lèi)似于今天的女歌手，藝妓就類(lèi)似今天的女演員，這么一對(duì)比是否就豁然開(kāi)朗了？不要覺(jué)得這種類(lèi)比不合適，要知道古代藝人又稱(chēng)戲子，絕對(duì)是賤役，而今天在上流社會(huì)的眼中同樣看不起藝人，所以可以說(shuō)從古到今藝人的身份是沒(méi)有發(fā)生過(guò)多大變化的。

▲柳如是（明末清初歌妓）劇照

如今一個(gè)姑娘想要進(jìn)入演藝圈，同樣會(huì)招致非議，多數(shù)父母也不會(huì)支持，但至少可以看作是喜歡聚光燈、想要追逐夢(mèng)想，而在古代，淪落為妓女的女子幾乎無(wú)一出自自愿，很多都是從小被賣(mài)或被拐入青樓培養(yǎng)起來(lái)，賣(mài)身契（有點(diǎn)類(lèi)似今天的藝人合約）掌握在青樓手中，成為青樓的賺錢(qián)工具。所以妓女賣(mài)笑接客實(shí)在是身不由己。

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由此可見(jiàn)，古代賣(mài)身為妓的女子大多數(shù)都是不得已而為之的，因此這類(lèi)女子一旦從良，往往都會(huì)是賢妻良母。而且那些從小學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)的女子相貌才情絲毫不比大家閨秀差，對(duì)于任何男人來(lái)說(shuō)都具有很大的吸引力。比如明朝時(shí)大名鼎鼎的“揚(yáng)州瘦馬”，就是聰明的揚(yáng)州商人從平民百姓家買(mǎi)來(lái)漂亮的女孩子，從小當(dāng)成大家閨秀培養(yǎng)，教她們讀書(shū)識(shí)字、琴棋書(shū)畫(huà)，長(zhǎng)大后就可以送給達(dá)官貴人作妾。這些女子雖然看似出身不好，但一身的氣質(zhì)是殊為難得的。

▲“從良女”劇照

當(dāng)然“娶”字也頗有點(diǎn)意味。很難想象從高級(jí)會(huì)所出來(lái)的妓女會(huì)嫁給窮苦的老百姓，即使她們身份不太體面，多數(shù)妓女的選擇還是給達(dá)官貴人作妾，而且她們贖身的銀子也基本是達(dá)官貴人支付的。所以這種情況下與其說(shuō)“娶”不如說(shuō)“納”，階級(jí)是不能被打破的，妓女出身永遠(yuǎn)不可能成為官紳的正妻。當(dāng)然也有嫁給商人的，因?yàn)樯倘穗A級(jí)低，就可以成為正妻了，就如白居易《琵琶行》中那位女子。

▲古代娶親劇照

再看“過(guò)墻妻”，指的就是已嫁為人婦，去在婚內(nèi)愛(ài)上他人的女子。這一點(diǎn)相信沒(méi)什么好解釋的，畢竟無(wú)論古今，女子婚內(nèi)愛(ài)上他人都是丈夫無(wú)法忍受的行為。這些女子或是為了虛榮，或是為了其他理由，不惜主動(dòng)毀掉自己的名節(jié)，讓丈夫顏面掃地，試問(wèn)這樣的女子誰(shuí)會(huì)放心她來(lái)傳宗接代呢？

▲“過(guò)墻妻”潘金蓮劇照

女子婚內(nèi)愛(ài)上他人無(wú)論出于什么原因，她的內(nèi)心都已經(jīng)不純粹了，至少她在精神上已經(jīng)先肉體一步做錯(cuò)事了，這是十分可怕的事情。畢竟感情是婚姻的維系，無(wú)論男女任何一方的背叛都會(huì)打破夫妻的感情，而社會(huì)對(duì)男子的寬容度是更高的，尤其是事業(yè)有成的男子養(yǎng)外宅都很少受到指責(zé)，而女子在古代是被看作男子附庸的存在，既然依存于男子而活，又有誰(shuí)能容忍其背叛呢？

結(jié)語(yǔ)

“從良女”與“過(guò)墻妻”相對(duì)比，一邊是深陷黑暗卻心向光明，另一邊是身處光明卻主動(dòng)墮入黑暗，孰優(yōu)孰劣可謂是一目了然，也難怪古人會(huì)提出這樣的娶妻標(biāo)準(zhǔn)。

參考資料：

《紅樓夢(mèng)》