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公元772年，正月。
出生在一個河南官僚家庭中，他出生后不久，家鄉(xiāng)就慘遭藩鎮(zhèn)蹂躪。
年幼的白居易跟隨家父南下，前往宿州符離安居。
符離這個地方，陪他度過了最為幸福，也是最為艱難的童年時光。
他為了讀書，口舌生瘡，手腕磨繭，在讀書這件事情上，白居易下足了功夫。
沒過多久，年少的白居易就換了另一幅模樣，變成了一個白發(fā)少年。
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不過，年少時期的努力，終究還是沒能為他自己換來一條坦途大道。
因為白居易太耿直，詩中大多暗諷朝政，耿直的連皇帝都忍不住罵他一句鐵憨憨。
那年，白居易做出《《初出城留別》。
朝從紫禁歸，暮出青門去。
勿言城東陌，便是江南路。
揚鞭簇車馬，揮手辭親故。
我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。
白居易可能都不會想到，265年后，他的這首詩中的一句話，被經(jīng)過藝術(shù)加工，成為了流傳至今的千古名句。
事情還要從北宋時期的“烏臺詩案”說起。
烏臺詩案的起因是蘇軾剛剛在湖州上任的時候，給皇帝上書謝恩，信中滿是牢騷話，惹得御史臺大怒，不僅彈劾了蘇軾，還將他以往的詩文全部扒了出來。
御史臺官員們大興文字獄的結(jié)果就是，蘇軾被整的很慘。
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你不是喜歡嘚瑟嗎？
“烏臺詩案”爆發(fā)后，不僅是蘇軾，就連蘇軾身邊的朋友也受到了牽連。
蘇軾的好友王鞏就是其中一位。
抄出來的金句
蘇軾的這位好友被貶謫到了嶺南賓州，這等邊瘴之地，在那個時代絕對算的上是人間地獄。
王鞏被貶謫后，身邊的妻妾相繼離他而去，只有一名叫做柔娘的歌妓始終陪伴著他，一直渡過了四年的嶺南時光。
后來，朝廷征召王鞏回京，兩人在黃州會面。
蘇軾看到王鞏身邊的柔娘，隨口問了一句，在嶺南的那段時間一定生活的很艱苦吧？
柔娘不緊不慢的回答道：
此心安處，便是吾鄉(xiāng)！
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蘇軾聽到這句話，內(nèi)心頗為震撼，他即興賦詩一首，送給了柔娘。
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎。天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
柔娘的那句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”在蘇軾的筆下，變成了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
李白改編的這句詞和白居易此前所做的“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”意境相同。
熟知蘇軾的人都知道，他從小對于白居易的詩句有一種近乎瘋狂的熱愛。
其實蘇軾對于白居易的喜歡不止于此，他侍妾的名字王朝云依舊源于白居易的“來如春夢幾多時，去似朝云無覓處”。
還有一個經(jīng)典的來源，蘇軾也自稱自己為蘇東坡。
“東坡”二字是源于白居易的詩句。
白居易曾經(jīng)在忠州做刺史的時候，那里有一個小坡，他經(jīng)常在那里作詩，像“東坡春向暮，樹木今何如”、“何處殷勤重回首，東坡桃李種新成”皆是他在忠州的時候所作。
蘇軾屢遭貶謫之后，自覺和白居易的經(jīng)歷頗為類似，轉(zhuǎn)稱自己為“東坡居士”。
只是，蘇軾是個樂觀的詩人，他就像生活中的“開心果”。
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痛苦快樂著。
這種生活心態(tài)其實很容易感染身邊的人。
有個開心果在身邊，的確能夠讓自己的生活平添幾分歡樂。
而蘇軾將一生中的所有歡喜憂愁全部寫在了他的詩中。
他生命中那些難能可貴的樂觀、豁達，恰恰是現(xiàn)代社會中每一個人所缺少的東西。
而那句流傳幾千年的那句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，更是成為了無數(shù)勞動者口中的金句。
試想，哪一個在外奔波的異鄉(xiāng)人，不想真正的說出這句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。
能夠擁有這樣這個知書達理的理性妻子，
那些在外漂泊的男同胞們又何嘗不會心安？
有時候看一看，幾百年以前蘇軾所經(jīng)歷的那一切，看一看被生活所折磨的蘇軾，又是何等的快意？
生活原本煩躁，如果我們一味地沉浸在自己那個狹小的世界里，很容易被金錢、欲望所吞噬。
