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          做人一定要搞明白這兩件事, 否則后悔痛苦, 情緒起伏不定

          追求

          作為一個(gè)人存在于世,總會(huì)對(duì)人生充滿希望而前行,而在這其中,最美的,是對(duì)人生的追求。

          沒有追求,人會(huì)空虛,會(huì)無聊,會(huì)感到生活毫無意義。

          追求,是一個(gè)人對(duì)生活的渴望,也是一個(gè)人對(duì)生命的激情與綻放。追求是不斷向上生長(zhǎng)的,就像那開在巖石上的花,就算有風(fēng)雨阻擋,也要不顧一切地從縫隙中鉆出生長(zhǎng)的欲望。

          追求是勇敢的,可這也伴隨著痛苦與煎熬,我們時(shí)而會(huì)因此而放棄希望,在低沉的角落里痛不欲生。但更多的是我們盼望著重拾信心,肩負(fù)悲痛前行。

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          生活沒有最痛苦的時(shí)候,只有在自己認(rèn)為是最難熬的時(shí)候,卻沒有足夠的勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

          宗教是靠信仰而創(chuàng)立的,科學(xué)是靠懷疑而探索的。在生活中,我們既要有宗教般的信仰,又要時(shí)時(shí)懷著懷疑的科學(xué)態(tài)度去探索人生。

          時(shí)而,在那些令我感到無比迷茫的時(shí)刻,找不到人生的方向,更不明白生命的意義何在。在這時(shí),拾起胡適的書,他告訴我們:“生命本沒有意義,你要能給他什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事?!贝朔捳Z,令我們幡然醒悟。

          心動(dòng)不如行動(dòng)。老生常談,卻經(jīng)久不衰。你想要擁有一個(gè)怎樣的人生,那都是要靠自己的雙手去追求、去創(chuàng)造的。這過程中總會(huì)有不盡人意的時(shí)候,也或許你得不到想要的,但你獲得了一個(gè)想要追求什么的心靈。而在追求的痛苦中,你沒有選擇放棄,更是看到了真正的自己。這樣的你,無疑是人生旅途中最美的風(fēng)景。

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          邊界意識(shí)

          邊界意識(shí)大致可分為三種:人與人之間的邊界意識(shí)、人與事之間的邊界意識(shí)、事與事之間的邊界意識(shí)。了解人與人之間的邊界,能讓自己和他人和諧相處,營造良好的人際關(guān)系。了解人與事之間的邊界,能讓你明白有所為,有所不為,大大提高你的做事效率。了解事與事之間的邊界,能讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的真相,不會(huì)因?yàn)闊o知而妄想,也能反過來重新認(rèn)識(shí)最真實(shí)的自己。

          武志紅老師認(rèn)為:邊界意識(shí)(界限意識(shí)),其實(shí)就是地盤意識(shí),這是我的地盤,在這個(gè)地盤里我是主人,那是你的地盤,你是主人。

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          如果守不住自己的界限,那就意味著,你其實(shí)是心理上的殖民地,有人在你的世界里是宗主國。不管誰是這個(gè)宗主國,你都會(huì)想并且也需要把它趕走。

          學(xué)習(xí)尊重彼此的地盤,學(xué)習(xí)尊重共同空間里的規(guī)則和秩序,在任何一個(gè)社會(huì)都非常重要。至于你自己,必須意識(shí)到你需要一個(gè)屬于你的空間。

          人與事之間的邊界意識(shí)

          有些情況,問題的根源在我,不在你。比如如果你是一個(gè)鐘表匠做了一個(gè)鐘,但是它走走停停,對(duì)于這個(gè)問題,你不會(huì)認(rèn)為這是表自身的問題,而在于你自己沒有設(shè)計(jì)好它。因?yàn)槭悄阆胱屗趺礃?,你有一個(gè)既定的意圖,如果不這樣,你就會(huì)覺得有問題,就有想辦法去改變它的欲望和沖動(dòng)。

          意向立場(chǎng)

          而另外一些情況中,問題的根源是你,不是我。例如,孩子放學(xué)回來,張嘴就是“飯做好沒有”,對(duì)于這件事有些父母就會(huì)不高興,因?yàn)楦改冈O(shè)定的是,孩子應(yīng)該進(jìn)門就叫爸爸或者叫媽媽。但是,父母和上面鐘表匠的態(tài)度不一樣:鐘表匠是,鐘應(yīng)該走得準(zhǔn),走得不準(zhǔn)是我的問題,我就去想辦法讓它走得準(zhǔn);而父母是覺得孩子應(yīng)該怎么樣,如果做不到這樣,就是孩子的問題。

          生活中,我們常常把這些立場(chǎng)搞混。很多時(shí)候,我們出現(xiàn)錯(cuò)誤反應(yīng)或情緒出現(xiàn)動(dòng)蕩,可能就是因?yàn)橐粋€(gè)很重要的原因:采取了不恰當(dāng)?shù)牧?chǎng)。沒能從對(duì)方的角度看問題。

          再舉個(gè)例子,當(dāng)我們?nèi)梭w的細(xì)胞都受到損害時(shí),我們的生命就會(huì)停止,就會(huì)死亡,這就是人體細(xì)胞所能承受的極限。當(dāng)人體細(xì)胞臨近這個(gè)極限邊界,它們就無法存活。這是細(xì)胞的邊界極限。

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          除了生命體的極限,還有萬事萬物的極限,比如科技的極限,數(shù)學(xué)的極限。世界上有很多邊界并非是人劃定的,而是自然的規(guī)律,是躍不過去的,就如同快不過光速,冷不過絕對(duì)零度一樣。試圖超越邊界的做法,都屬于妄念。一旦做出,就會(huì)趨于死亡或停止。

          當(dāng)我們將注意力集中在邊界之內(nèi),我們才能夠最大限度地將事情做好。同樣道理,只有具備了"邊界意識(shí)",我們才能更加真實(shí)得認(rèn)識(shí)自己、他人和世界,才可能與世界和諧相處,摒棄不切實(shí)際的妄想,避免做徒勞無功的傻事??鬃又v隨心所欲不逾矩,只有不逾矩,才能隨心所欲。不逾矩是前提,不是結(jié)果或目標(biāo)。

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