農(nóng)村俗語(yǔ)“人住扛轎屋，災(zāi)禍連連出”，“扛轎屋”什么意思？
在農(nóng)村房屋的建造雖然經(jīng)過(guò)了時(shí)代的變遷，但也保留了很多傳統(tǒng)的樣式！在舊時(shí)，南方潮濕炎熱，居住方式也多采用架空的“干闌”形式，而在西北黃土高原則以“窯居”為主；而對(duì)于西南和東北等地，由于木材充足，在舊時(shí)也有用原木壘墻的“井干”式的房屋，不過(guò)隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，舊時(shí)的建造樣式早已作古，在如今很多北方的建筑還是延續(xù)了四合院的樣式！
對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，房屋是一生中居住的場(chǎng)所，因此大家對(duì)此傾注了很多的感情，不僅要建造的穩(wěn)固，更要有特殊的含義！因此，很多村里的老人一方面沿襲傳統(tǒng)的布局，也對(duì)一些細(xì)節(jié)有很高的要求，也常會(huì)根據(jù)俗語(yǔ)的“規(guī)矩”定制房屋的形制及布局，以下的三句俗語(yǔ)，就是關(guān)于農(nóng)村房屋建造的一些講究，大家認(rèn)為有道理嗎？
一、大門過(guò)于堂，家敗人丁亡
村里老人說(shuō)，咱農(nóng)村人蓋房子，雖然沒(méi)有多是知識(shí)，但是也要區(qū)分開“長(zhǎng)幼尊卑”，雖然大門的意義很多，但是比較堂屋才是“主角”，因此，配房、南屋或者大門的建造中都要根據(jù)堂屋的高度來(lái)定！在農(nóng)村，老人認(rèn)為堂屋為“祖”，大門為“少”，這是倫理關(guān)系，也體驗(yàn)了“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，自然不可逾越，否則容易出現(xiàn)“父不慈，子不孝”，造成家庭紛爭(zhēng)，不利于和諧！
二、屋前有坑聚寶盆，屋后有坑埋亡人
村里老人說(shuō)，房屋建造時(shí)，位置選擇也很重要，雖然房屋立于宅基之上宅基是固定的，但是為了方便生活也會(huì)對(duì)周邊進(jìn)行改造！在農(nóng)村房屋前有坑，在老人看來(lái)猶如“聚寶盆”，但是這也不是完全正確的，坑大時(shí)而有水時(shí)而無(wú)水，這不好！坑太深，又緊挨著房屋也不好，只有相隔一段的距離，坑較淺且不聚水，方可！而對(duì)于屋后有坑，自然是不好了，在老人看來(lái)，屋后最好有靠！
三、人住扛轎屋，災(zāi)禍連連出
究竟什么是“扛轎屋”呢？在老人看來(lái)，這是“工”字型的房屋，兩側(cè)房屋緊靠廳堂，在老人看來(lái)，這就好像“兩人抬棺”，寓意不好！再者，老人認(rèn)為，當(dāng)有風(fēng)正面吹在正房時(shí)，氣流會(huì)左右分散，并造成兩側(cè)房屋受到?jīng)_擊，是不好的寓意！
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