古語(yǔ)有云；“百事孝為先”孝是做人之基礎(chǔ)，是道德的核心？許多善行都是以[孝行]為基礎(chǔ)[衍]生出來(lái)的，在無(wú)量壽經(jīng)里，佛多次告誡大眾要“歡樂(lè)慈孝”。孝道做不好，難以成正果。不管是中國(guó)還是海外，也不管是古代和現(xiàn)代，孝道這種品德都是超越時(shí)代和社會(huì)基層而普遍受到肯定和贊美的。
“孝”是做人基礎(chǔ)。俗話說(shuō)；“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。任何一種愛(ài)都應(yīng)當(dāng)回報(bào)，更何況我們的師長(zhǎng)和父母呢？人不能忘本，不能忘記師長(zhǎng)和父母的恩比山重，比海深。
佛在《父母恩重難報(bào)經(jīng)》中說(shuō)；汝等當(dāng)知，假使有人，左肩擔(dān)父，右肩擔(dān)母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經(jīng)百千劫，血流沒(méi)踝，猶不能報(bào)父母深恩。假使有人，為于爹娘，手執(zhí)利刀，剜其眼睛，獻(xiàn)與如來(lái)，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)答父母深恩。假使有人，為于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父母深恩。假使有人，為于爹娘，百千刀戟，一時(shí)刺身，于自身中，左右出入，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)答父母深恩。假使有人，為于爹娘，打骨出髓，經(jīng)百千劫，猶不能報(bào)父母深恩。假使有人，為于爹娘，吞熱鐵丸，經(jīng)白千劫，遍身焦?fàn)€，猶不能報(bào)答父母深恩。
聞聽(tīng)佛的教悔，父母深恩難報(bào)！何需對(duì)父母麻木冷漠呢？不善待父母就難取善于人，與人不善則不能取信于人，失去做人的基本道德，為社會(huì)所不容，為人們所鄙視。一個(gè)如果不知孝敬自己父母的人，就很難相信他的為人了。
家家有老人，人人都會(huì)老。善待老人其實(shí)就是在善待自己。普天之下人人都會(huì)老；你也要做父母，也愿父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝與你呢？因此從教育后輩而言，也應(yīng)從自身做起，以自我的實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立孝順的榜樣。
最不能等待的是什么？
面對(duì)無(wú)力周濟(jì)窮迫的父母。也許；我們有太多的理由忽視“敬孝”。有人會(huì)想自己住房太窄，等掙了錢有了寬余的房子，就把父母接到身邊；有人想，自己手頭緊，等再掙一些錢之后，盡量讓他們晚年享幾天清福；有人說(shuō)；目前工作不理想，等謀到好工作，再和父母住一起生活；有人說(shuō)；她們沒(méi)給我好的前程，沒(méi)供成我上出滿意的學(xué)界，不可理會(huì)他們；還有人說(shuō)；她們沒(méi)給我留下基業(yè)和治下家產(chǎn)，不贍養(yǎng)他們……這話對(duì)嗎？殊不知，歲月無(wú)情，生死難料。父母一天天變老，很快就步入風(fēng)燭殘年，一不留神就踏入黃泉；人何期待，何等待慢。
世界首富，比爾·蓋茨接收記者采訪時(shí)，記者問(wèn)他：“最不能等待的事情是什么？”他的答復(fù)出人意料，他說(shuō)：“天下最不能等待的事情，莫過(guò)于孝敬父母和老人！。”他的話言簡(jiǎn)意賅，感人心魄。
“可憐天下父母心”，他們不需要每天大魚(yú)大肉，每月有多少贍養(yǎng)費(fèi)；只需求的是作為子女的幾聲親切的呼喚，幾句溫柔的語(yǔ)言，些許點(diǎn)滴的孝心；哪怕是一句真誠(chéng)的問(wèn)候，偶爾的噓寒問(wèn)暖，甚至是在父母面前的撒嬌幾下，他們就會(huì)倍感欣慰。能達(dá)到讓父母體會(huì)到對(duì)自己從降生到長(zhǎng)大成人、娶妻嫁夫、修房蓋屋；她們一世的心血都注入我體內(nèi)的億份之一的情深，就是孝順。父母就會(huì)贊不絕口。何況，大孝子是人人稱贊，天地護(hù)佑呢。有人說(shuō)：在孝道的天平上，不論是處豪宅，還是一片磚瓦，不論達(dá)到彼岸的一只鴻鷹，還是近在咫尺的一個(gè)口信，不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，或者只是含著體溫的一枚硬幣，他們都是等值的。
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