弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞等 四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。張庚在《國(guó)朝畫征錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。 代表革新的一派。
弘仁（1610年－1664年），清初畫僧、詩(shī)僧。俗姓江，名韜，一名舫，字六奇，號(hào)鷗盟，歙縣（今屬安徽）人。剃度后字無智、無執(zhí)，號(hào)漸江，別號(hào)梅花老衲等。
弘仁幼年喪父，發(fā)憤苦學(xué)，成為諸生。明亡時(shí)赴閩，參與隆武政權(quán)抗清活動(dòng)。失敗后出家武夷山回龍寺，不與清政府合作。寄趣書畫詩(shī)文，放情山水。數(shù)年后返回歙縣，居五明寺。生性酷愛自由與山水，一度云游南京、蕪湖、廬山，時(shí)常流連于奇松、云海之間，坐觀流泉、飛瀑，以解亡明之憂。卒于五明寺。擅長(zhǎng)繪山水、梅竹，師法造化，以真山水為稿本，尺幅之中，孕千里之勢(shì)。尤長(zhǎng)于繪黃山，落墨輕而不枯，肥而不腫，凝重雄奇，蓄有傲然秀氣，剛勁軒昂；煙云滿紙，光怪陸離。繪有《黃山真景冊(cè)》、《石淙舟集圖》、《三疊泉圖》、《春暮林泉圖》等。書法宗于米芾，遒逸健放，有《云谷奇公塔銘》等。為詩(shī)清新婉約，而吐露懷念故朝之情，含意深沉，有《畫偈》、《偈外詩(shī)》、《偈外詩(shī)續(xù)》。與朱耷、石溪、石濤齊名，負(fù)氣節(jié)，富才藝，世稱“清初四畫僧”。又與新安（即徽州，今安徽歙縣一帶）籍畫家查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞齊名，世稱“新安四畫家”。今歙縣披云峰有其墓，周圍植梅數(shù)百，以示紀(jì)念。
弘仁可以說是黃山寫生第一人，他的《黃山圖》冊(cè)共60幅，畫了黃山六十處風(fēng)景點(diǎn)，將黃山的各處名勝盡收筆底。山水畫之外，弘仁最愛畫松樹、梅花，所畫松糾結(jié)盤曲，挺拔雄奇，配以危巖怪石，亦得意于黃山。他曾自號(hào)“梅花古衲”，并遺命友人于其墓側(cè)多種梅?！端擅穲D》卷和～梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品，其松落筆凝重，氣勢(shì)磅礴；畫梅枝如屈鐵，暗香流動(dòng)。其繪畫初學(xué)黃公望，晚法倪瓚，尤其對(duì)倪瓚的作品情有獨(dú)鐘。
從表面上看，在四位畫僧中，漸江要算是一個(gè)出家后與前世脫離得最徹底的人了。他不像八大山人那樣出家后仍然悲憤難抑，也不像石濤那樣身為世外人卻熱衷于社會(huì)的交往聯(lián)絡(luò)。他出家后每日掛瓢曳杖，芒鞋羈旅，或長(zhǎng)日-空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然是一個(gè)“不食人間煙火”、“絲毫世不相關(guān)”的世外高人了，他曾有“偶將筆墨落人間，綺麗亭臺(tái)亂后刪，花草吳宮皆不問，獨(dú)余殘沉寫鐘山”的詩(shī)句，表達(dá)了他對(duì)故國(guó)的懷念之情，但又不得已，只好寄興于自然，云游各地。其畫山水，簡(jiǎn)淡高古，深得山水性情。
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