《道德經(jīng)》古今正解第六

[原文]

[6]谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵其若存，用之不堇（/勤）。

[古文正解]

    道空漠至大也。域天地以為谷，其神也哉；生萬物以為子，其玄牝也哉。玄牝之門，是謂天地生畜之根。
    故道生天地而統(tǒng)萬物，養(yǎng)萬物而不止，行天地而不殆。雖縹緲者，而實存不絕也。用之者不勤，為之者不救。


[今文正解]

    道空曠幽深，至大無比。以天地間為山谷，它就是這谷育萬物的神明??；以生成萬物為子孫，它就是這萬物發(fā)源的無形母體啊。這母體的生殖之門，就是天地從而萬物賴以生發(fā)畜養(yǎng)的根。
    大道生養(yǎng)了一切統(tǒng)貫著萬物，畜養(yǎng)萬物而永不停息，運行著天地而永不歇殆。雖然縹緲無物啊，卻真實存在綿綿不絕。用道的不需勞苦，有為的人不可救藥。

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