[原文]
[15]古之善為道者，微妙玄達(dá)，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容曰：豫呵其若冬涉川；猶呵其若畏四鄰；儼呵其若客；渙呵其若凌釋；沌呵其若樸；曠呵其若谷；湷呵其若濁。孰能濁以久？靜之將徐清。孰能安以久？動(dòng)之將徐生。保此道者不欲盈；夫唯不欲盈，是以能敝而不新成。
[古文正解]
道以無為妙，士以隱為善。恒守道而不敢為，抱一而不敢失，故同于道。
夫唯隱不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮猶兮，慎道無爭(zhēng)；儼兮渙兮，守靜超然；敦兮曠兮，無私無欲；混兮濁兮，無情無智。
孰能濁以久？靜之徐清。孰能安以久？動(dòng)之徐生。生不可息，動(dòng)不可止，是以細(xì)物莫之久也。保此道者不欲盈，故無虧；不新成，故無蔽。善天而無死地。
而今者舍安以危，舍久以瞬，何也？莫若以道。
[今文正解]
大道因?yàn)闊o物所以奧妙，有道的人因?yàn)轫w晦所以德性完善。
善于道者微妙玄通，至為平常卻至為深廣：行動(dòng)啊，小心得好像冬天履薄冰過河，謹(jǐn)慎得好像進(jìn)入陌生地方畏懼四周，那是他持守大道的謙下無爭(zhēng)；儀態(tài)啊，端嚴(yán)得好像作客，從容得好像冰塊悄然融化，那是他內(nèi)心的寧靜超脫；胸懷啊，敦厚得好像木材未經(jīng)雕琢，博大得好像宏闊的山谷，那是他品德的無私無欲；心性啊，混沌的好像渾水，昏昧的好像愚傻，那是他與道相合無情無智。
誰能讓渾濁永久??？靜下來慢慢就會(huì)澄清。誰能讓安靜永久?。縿?dòng)起來慢慢就會(huì)生發(fā)。天地萬物，生發(fā)永遠(yuǎn)不停息，運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)不休止。轉(zhuǎn)化啊轉(zhuǎn)化，一切有限的形體事物在這無盡的生發(fā)運(yùn)動(dòng)之中，沒有哪個(gè)可以得以永久長(zhǎng)存。人人都追求盈滿啊，而盈滿總是最短暫，總是走向虧損的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，保守大道的人不求盈滿，所以不會(huì)虧損；不求創(chuàng)新，所以不會(huì)蔽舊。安然于不得已，遠(yuǎn)離那些過分和多余，善守天道所以不會(huì)無枉的進(jìn)入死亡的境地。
然而現(xiàn)在的人們卻舍棄安全走向危險(xiǎn)，舍棄長(zhǎng)久選擇瞬間，為什么啊？所以不如持守大道。
