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          俗語:窮生奸計,富長良心,老祖宗的經(jīng)驗之談,現(xiàn)在還適用嗎?

          俗語:窮生奸計,富長良心,老祖宗的經(jīng)驗之談,現(xiàn)在還適用嗎?

          貧窮和富有不管是處在什么時代都是存在,不管一個國家是如何的富有,都會有住在貧民窟的窮人和住在“清潭洞”的富人。

          貧富的差距是伴隨著人類社會的誕生而隨之出現(xiàn)的,而且貧富差距也是不能被消滅只能被縮減的。

          既然貧富如此的常見,我們的老祖宗們自然也總結(jié)了許多關(guān)于它的俗語,比如說筆者今天要為各位介紹的這句“窮生奸計,富長良心”,我們一起來看看吧

          “窮生奸計,富長良心”是《白毛女》里面的穆仁智說的一句話,它大概的意思就是越窮越見鬼,越富越感恩。

          窮怕了就會動歪心思弄錢,富有了就想著感恩回饋社會。說實話,這里面有著明顯的貧富歧視的概念在里面,那么這里面說的是真的嗎?

          看過古裝劇的人大多都發(fā)現(xiàn)了,那些富人們經(jīng)常會做一些善事,比如給乞丐們錢財,給窮人們施粥。我們也會在一些新聞上看到一些富人會給一些慈善機(jī)構(gòu)捐錢,給山區(qū)里的孩子們捐錢。

          而有一些窮人們,因為自己實在是太窮了,所以就去干一些殺人放火的事情,給其他人帶來傷害,影響社會的治安。所以我們老祖宗會總結(jié)出這樣的一句俗語也是可以理解的。

          不過,這句俗語所說的自然不是完全正確的。

          “朱門酒肉臭,路有凍死骨”,富人們可以輕易的得到那些窮人們夢寐以求甚至是窮其一生都無法享受到或者是得到的東西,他們可以將自己的部分錢財捐贈出去做好事,有些對于窮人來說是天文數(shù)字的錢財對于富人而言不過是九牛一毛罷了。

          當(dāng)然了,筆者并不主張道德綁架,認(rèn)為富人既然這么有錢那么為什么不多捐出一些錢呢?反正他的錢那么多。

          富人們有錢是他們自己賺的,那么捐不捐出去也是他們自己的事情,沒人可以站在道德的制高點(diǎn)上譴責(zé)他們?nèi)ゾ桢X。

          而窮人呢?不要說讓他們捐錢了,他們之中的有些人甚至連養(yǎng)活自己的錢都沒有,這又讓他們怎么去捐錢給別人呢,畢竟他們都是需要救濟(jì)的對象。

          所以,我們不難看出,富人們做好事捐款是比窮人們更具有好的先天條件的。但我們也知道一些富人們?yōu)楦徊蝗?,他們通過不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取錢財,他們已經(jīng)足夠有錢了還干那些傷天害理的事情繼續(xù)賺錢。

          而有些窮人,即使自己已經(jīng)很貧窮了,但他仍然對于這個世界充滿善意,力所能及的幫助其他的人。筆者在一些報道中看到,那些撿破爛的老人,自己都很窮了,仍然會定期的給那些山區(qū)的沒有錢的孩子們捐款,資助他們上學(xué)。這樣的窮人自然是不能用俗語中所說的 “窮生奸計”來概括。

          所以筆者覺得這句俗語所定義的窮人和富人的行為是不全面的,不能以偏概全?!案F生奸計”有時是迫不得已,有些窮人是真的被逼到了窮途末路上,除了做那些“奸計”真的沒有別的辦法了。

          當(dāng)然這也不是說因為窮所以他們做一些壞事就可以理解,那些做了壞事的人不管是窮人還是富人都是要受到懲罰的。

          “富長良心”有時也是為求內(nèi)心安寧罷了。有些富人,在擁有了很多錢財后,心里反而非常不安,因為他們知道自己的錢財?shù)降资窃趺磥淼?,為了安撫自己的不安,他們選擇做善事,算是做一些好事給自己積一些福澤,求一個心安,而并不是他們本身就是良善的。

          各位是怎么看待這句俗語的呢?

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