在我國(guó)古代的封建社會(huì)制度下，男為尊、女為卑的思想理念在每個(gè)朝代都可以看到。男尊女卑的思想在人們的腦海中根深蒂固，只有男子可以沿襲爵位、只有男子可以做皇帝（武則天是唯一一個(gè)女皇帝，而她在位期間受到了許多文人才子的討伐，在當(dāng)時(shí)的人眼中，她的這一行為就是“離經(jīng)叛道”）。
而在有些貧困的家庭中，父母也把所有的好東西都留給自己的兒子，有的甚至將自己的女兒賣(mài)到大戶人家為奴為妾只為讓自己的兒子娶到媳婦。
筆者覺(jué)得這樣的思想觀念用一句“重男輕女”來(lái)形容都有些言輕了。而更讓人覺(jué)得悲哀的是，在這樣的思想觀念下，那些被“拋棄”、被“瞧不起”的女子，她們之中的大多數(shù)也是這樣想的，把自己當(dāng)做男人的依附品、軟弱的菟絲草。
在過(guò)去，在一個(gè)家庭中，父母幾乎把所有的目光都投放在自己的兒子身上，不過(guò)，如果這個(gè)家庭里的兒子有很多，那么這個(gè)時(shí)候父母的愛(ài)又該如何分配呢？
或者說(shuō)，當(dāng)這些兒子們長(zhǎng)大成人，組建新的家庭，必不可免的就要“分家”，這個(gè)時(shí)候父母?jìng)冇衷撊绾畏峙渥约旱乃形锬兀课覀兊墓湃藗冇盟麄兛偨Y(jié)的俗語(yǔ)來(lái)告訴我們他們究竟是怎么做的，“哥東弟西，老三出去”，我們一起來(lái)看看吧。
這句俗語(yǔ)從字面意思上來(lái)理解說(shuō)的就是：在分家的時(shí)候，大哥分得東面的院子，老二分得西面的院子，若是還有老三的話，房子都分完了那沒(méi)辦法了只能讓老三出去建房子了。
在過(guò)去，一般農(nóng)村家庭里都是只蓋一座房子，一座房子內(nèi)又蓋了好幾個(gè)房屋，甚至說(shuō)一個(gè)宅基地上是一個(gè)大院子，在大院子的東西各自蓋有房屋。
而當(dāng)了分家的時(shí)候，把東面的院子分給老大，西面的院子分給老二，到了老三哪里已經(jīng)沒(méi)有屋子了，所以這個(gè)時(shí)候父母會(huì)多給老三些錢(qián)財(cái)，大哥、二哥也會(huì)給老三些錢(qián)財(cái)讓老三另立門(mén)戶蓋房子。不過(guò)，為什么那個(gè)時(shí)候的人們要這樣做呢？我們接著往下看。
很多農(nóng)民在一座房子里蓋了六間屋子左右，要是有兩個(gè)兒子，那一人三間正好，但要是多了一個(gè)，分下來(lái)的話就不太充足了，所以就讓老三給分出去了。而且一般來(lái)說(shuō)，老大和父母的關(guān)系更加的深厚（這還是要看不同的家庭吧），他們陪伴父母的時(shí)間也最長(zhǎng)，而古代的承襲也是主要根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)規(guī)定的。
東面的房屋的地理位置更好，而且古代以東面為尊，畢竟紫氣東來(lái)、祥瑞連連嘛，所以這最好的屋子就給了大兒子。
老二則是得到了剩下的西面的房屋，雖然稍微差了點(diǎn)，但也比沒(méi)有要好啊。到了老三就比較可憐了，只能離開(kāi)家庭再蓋新的房屋。不過(guò)，筆者倒是覺(jué)得這老三應(yīng)該會(huì)更受父母的喜歡，畢竟最?。ㄔ谌值苤校依锒际菍欀?。
至于沒(méi)有分到家中的房屋那也沒(méi)什么關(guān)系啊，父母在分錢(qián)的時(shí)候給老三的自然就要多一點(diǎn)了，大哥二哥也會(huì)給自己最小的弟弟一些錢(qián)財(cái)讓他過(guò)得更好一點(diǎn)。
而且是兄弟，平常也會(huì)多幫襯一些，這老三的日子過(guò)得照樣和和美美。而且出去住的話也沒(méi)什么不好的啊，有的父母對(duì)子女管的特別的多，而且婆媳關(guān)系也是一大問(wèn)題，出去住這樣不就解決這一問(wèn)題了嘛。
不過(guò)，這句俗語(yǔ)要放在現(xiàn)在來(lái)看的話，好像也沒(méi)什么太大價(jià)值了，畢竟我們國(guó)家在前幾年還實(shí)行著計(jì)劃生育，一個(gè)家里只能有一個(gè)孩子。而且現(xiàn)在養(yǎng)一個(gè)孩子十分的不容易，代價(jià)太高了，更何況是三個(gè)孩子了啊，不過(guò)這倒是解決了分家的問(wèn)題。各位覺(jué)得呢？
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