問題如下：
為什么明朝以前用秦、晉地名封王，清朝卻改成了恭、睿這樣的“吉利話”？
回答如下：
這個說法并不正確，因為“吉利話”封王并非清朝首創(chuàng)。
皇子封王，是從西漢劉邦開始的，這種封叫“裂土分茅”，也就是有王爵、有領(lǐng)土、有官署，是正經(jīng)立國，在這之前，周雖有分封，卻封不出王來，因為周天子本人才是王，分封的子侄，爵位最高的也就是侯，反倒是宋國這種前朝殷商之后，封的是公爵。
在西漢法律層面，這些國王，比如代王劉恒、齊王劉肥，統(tǒng)稱為“諸侯王”，或者簡稱“諸侯”，也就是說，“王”才是“諸侯”，而那些“拜相封侯”的蕭何、曹參、張良的封爵則是“徹侯”，是二十等軍功爵制的最高等，次一級的叫“關(guān)內(nèi)侯”，比如景帝時代的丞相申屠嘉拜相之前就是這個爵位。
過往學(xué)術(shù)界往往采信古代史書注釋中的解釋，認(rèn)為將“徹侯”改成“列侯”是為了避漢武帝劉徹的“諱”，然而，在里耶秦簡中保存著一塊“更名方”（《里耶秦簡》8-461簡牘“更名方”），詳細(xì)記載了秦始皇統(tǒng)一天下之后，改“徹侯”為“列侯”，改“內(nèi)侯”為“輪侯”，而這個信息，在《史記·秦始皇本紀(jì)》中早有記錄。
無論名字如何，在西漢時，列侯、關(guān)內(nèi)侯是不可能被稱為“諸侯”的，這是個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫纫?guī)定。
漢初的諸侯王，不但有自己的國家、領(lǐng)土，甚至有自己的宗廟、法律，也就是劉邦所分封的同姓諸侯王，在“法理”上就是獨立的國家，只是要對長安的皇帝效忠罷了。
不過“原初法理”是一回事，帝王的權(quán)力意志是另一回事，在漢高帝、惠帝、高后時代認(rèn)可的制度安排，到了漢文帝之后，即逐步推翻，一系列的“獨立權(quán)力”也一步步地收回，比如在齊王嫡脈斷絕之后，文帝即收回齊國封地設(shè)置郡縣，推行“漢法”，一年之后，才將疆域廣大的齊國拆分，封了一群“齊諸王”（齊、濟(jì)北﹑濟(jì)南﹑淄川﹑膠東﹑膠西﹑城陽七王均為齊悼惠王劉肥的子孫）。
至于淮南王劉長，罪名之一更是“不行漢法”，文帝將他餓死后，收回了淮南國的封地改為郡縣，多年以后，才在民間輿論的壓力之下，裂其地為三國（淮南、廬江、恒山三王均為淮南厲王劉長之子）。
“行漢法”之后，就是對人事任免權(quán)的侵奪，在漢初體制下，諸侯王相國或丞相往往是漢帝任命，而以下的重臣則由諸侯王任免，在景帝之后，此類權(quán)力都被收歸中央，諸侯王的“朝廷”徹底成為空架子，甚至成為中央監(jiān)視“諸侯”的耳目和代理人。
不過，實權(quán)的喪失并未否定“諸侯王”的法理地位，自兩漢至魏晉，“諸侯王”都有“實封”的封國，也有一套“領(lǐng)導(dǎo)班子”，并且要到封國居住，稱之為“就國”，所以，封王的王號，要么是單字的“國名”，比如趙、齊、楚、梁，這些往往是一流的、覆蓋多郡的大國；要么就是雙字的“郡國名”，比如河間、淄川、濟(jì)北、瑯琊、東海等等，就是以郡名標(biāo)識封地。
無論是“單字”還是“雙字”，都是為了標(biāo)識封地區(qū)域，基本不會出現(xiàn)封趙王，封地在江南的情況，當(dāng)然，東晉永嘉南渡之后另當(dāng)別論，當(dāng)時連州、郡都要在江南“僑置”，封國自然也沒法跑到別的政權(quán)地盤里落實。
總結(jié)起來，這一套體系的特點就是“實封”加“就國”，一直施行到了隋代。
到了唐代，新的變化出現(xiàn)了。
唐朝制度化地確認(rèn)了“親王”、“嗣王”、“郡王”的級別差異，卻都屬于“封而不建”，也就是說，有封號王爵可以領(lǐng)取對應(yīng)的收入，但是不建國，自然也就沒有對應(yīng)的封國，王號和封地之間不再存在聯(lián)系。
所以，在唐代，尤其是唐玄宗之后，“吉利話”的王號廣泛出現(xiàn)，比如說他的兒子永王、延王、懷王、信王、義王、壽王，如果硬貼，也有些地名可以靠得上，比如懷州、永州、延州之類，但更多的是“吉利話”成分，一方面這些單字王號并非古國名，另一方面，唐玄宗設(shè)“十王宅”，將皇子王孫們集中監(jiān)管居住，哪怕身有王爵，活動區(qū)域也僅限于府邸范圍，“就藩”、“就國”之類的事兒就甭想了。
到了宋代，對宗室的管理，也是集中居住、集中管理，不過在封爵制度上卻更具“五代”特色，王爵基本為終身爵，且皇子不直接封王，而是先封低級爵位或職位，逐步遷轉(zhuǎn)，也就是一步步升起來，封王后，其子孫無問嫡庶，以其中最長一人，封公，其余子孫則以“門蔭”入仕，擔(dān)任環(huán)衛(wèi)官，再以序遷轉(zhuǎn)，必須熬資歷，最終特封以王爵（郡王），需要注意的是，此王爵往往并非其父的王爵。
也就是說，大多數(shù)宋代的王爵不但沒有“實封”、“就國”，就連“世襲”都做不到，不過這些王號，基本遵循著“國名”和“郡名”的慣例。
整個制度只有幾個例外，即四個“嗣王”，宋神宗時，始封其本生叔父趙宗暉為“嗣濮王”世襲，這里一個重要原因就是宋神宗之父宋英宗并非前任宋仁宗的親子，而是其弟濮王之子，以養(yǎng)子的身份入繼大統(tǒng)，宋神宗的此番舉動，實際上是照顧自己的血脈親人。
此后，到南宋時，又封了“嗣秀王”和“嗣榮王”，以及“嗣沂王”，這三家無一例外的都是皇帝的生父或養(yǎng)父的后代，而其中的“秀”、“榮”，都并非古諸侯國名，也就并不具備地理指向意義，只能是“吉利話”。
元朝的封王制度非常復(fù)雜，就不細(xì)論了，簡單地說，諸王有封地，也有食邑，兩者又有區(qū)分，前者多為草原兀魯思分封，也就是分封人戶的駐牧地，等于“領(lǐng)主”；而后者則是“五戶絲”食邑，是元朝對諸王后妃公主駙馬授予的中原漢地的區(qū)域賦稅特權(quán)。
“五戶絲”即窩闊臺時期規(guī)定的江淮以北地區(qū)的漢地賦稅，每2戶交1斤絲給官府，每5戶人家交1斤絲給被封之家。
在元朝治下表現(xiàn)恭順的諸王，往往兼有上述兩者，比如弘吉剌部的后人，就被封為“魯王”，封地在全寧路（今內(nèi)蒙古赤峰市），食邑則在濟(jì)寧路（今山東濟(jì)寧市），這個“魯”就比較遵循慣例，指向了食邑所在地的古國名。
不過元朝的王爵又以“金印”為等差，有金印駝紐王，有金印螭紐王，有金印獸紐王，金鍍銀印駝紐王，有金鍍銀印龜紐王，雖然大部分遵循上述的慣例原則，一部分封地不詳?shù)耐蹙?，也有“吉利話”的成?/strong>，比如威武西寧王、鎮(zhèn)西武靖王，一為駐牧青海，一為受封烏斯、藏、納里速（即西藏的衛(wèi)、藏、阿里地區(qū)）。
到了明朝，朱元璋繼承了元朝封藩建國的制度，所以，明朝早期的藩王有封國、有護(hù)衛(wèi)，有官署，到了明成祖靖難之后，才進(jìn)一步壓縮藩王權(quán)力，形成“分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”的局面。
但是，由于朱元璋的子孫眾多，歷代皇子必封王就藩，單字“古國名”根本不夠用，地理對應(yīng)關(guān)系也就最開始的洪武朝能夠照顧到，比如秦王在西安、晉王在太原、周王在開封、代王在大同，當(dāng)然，也有一些奇葩，比如谷王，封地在宣府，得名似乎就是因為“一片谷地”，韓王封地更在甘肅平?jīng)觯瑢?yīng)不上典故。
洪武之后變化就更多了，比如沈王原本建藩在沈陽，永樂朝遷到山西潞州，還是叫沈王，寧王原本建藩在大寧，永樂朝遷到了江西南昌，這些還算有出處的。
到后來，新封的王爵實在沒得用字，地理對應(yīng)關(guān)系更是談不上了，比如明朝“榮王”朱見潾，先封“榮王”，封地在德州，后改封“德王”，封地卻換到了濟(jì)南，而之后的“榮王”朱佑樞，封地卻在常德（今湖南常德），“淮王”受封，王府卻在廣東韶州府，后來遷到了江西饒州府，倆地方和“淮”字真是扯不上關(guān)系。
現(xiàn)實是，明朝一樣存在一堆靠著“吉利話”湊出來的王爵王號，比方說“瑞”、“惠”、“?！薄ⅰ案！保@些都不是古國名。
到了清朝，宗親封爵根本沒有封國，這比明朝更進(jìn)了一步，所以王爵王號更徹底地走向了“吉利話”，而不再用地名，當(dāng)然也有例外，比如鄭親王濟(jì)爾哈朗、豫親王多鐸，“鄭”和“豫”都是古國名，相對來說，反而是特例。
既然“封國”、“裂土”、“就藩”全都不復(fù)存在，王爵制度也不再需要用地名來區(qū)分大國、郡國，名字自然可以隨意一些，比如“順承郡王”，“克勤郡王”、“衍僖郡王”、“平郡王”，這四個名字其實都是一家子的事兒。
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