去想去的地方,看想看的風(fēng)景,見(jiàn)喜歡的人,做想做的事,生活不過(guò)如此~
貴州 的宣傳標(biāo)語(yǔ)是“多彩 貴州 ”,從任何一個(gè)角度來(lái)說(shuō),景色、人文、美食等,都確實(shí)配得上“多彩”一詞。
小七孔景區(qū)
小七孔景區(qū)的臥龍?zhí)镀俨?,瀑布的上游是一條小溪,水流平靜,如一條平整的翠綠色的玉帶靜靜的鋪在山間,這一條玉帶,霎那間,被大壩斬?cái)?,化為無(wú)數(shù)條整齊的粗細(xì)均勻的白絲帶,筆直的掛在人工大壩上~
黃果樹(shù)瀑布景區(qū)
黃果樹(shù)瀑布,總歸還是遠(yuǎn)處聞聲便如已見(jiàn),一見(jiàn)而感驚艷,近處甚是歡喜的,五月的天,據(jù)說(shuō)這不是最為美好的時(shí)節(jié),雨季未至,水量總不是那么充足。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
苗疆人兒用歲月
依著大山修起了層層疊疊的吊腳木樓
一戶,兩戶,三戶,四戶…
自山腳直鋪到山頂,延綿千戶。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
每當(dāng)夜幕來(lái)臨,當(dāng)遠(yuǎn)處人家亮起燈光,整個(gè)山坡都在零星燈光的點(diǎn)綴當(dāng)中,放佛置身星辰之中~
堂安侗寨
非常喜歡 堂安 , 堂安 的梯田下,有一座別致的風(fēng)雨橋,是 堂安 人勞作回家的必經(jīng)之路~
肇興侗寨
鼓樓是侗族村寨吉祥的象征,興旺的的標(biāo)志,有侗寨必有鼓樓,鼓樓是侗寨社會(huì)、文化、政治的中心,由聚會(huì)議事的“公房”演化為公眾性軍事、政治、組織、議事、約款、娛樂(lè)的場(chǎng)所,鼓樓模仿杉樹(shù)形狀建造,在侗寨中屬高層建筑,因?yàn)闃巧现霉牡妹?/p>
食物亦是如此,當(dāng)你循規(guī)蹈矩對(duì)待它們時(shí),它們便和往常的味道沒(méi)有區(qū)別;
但換種方式打開(kāi),它們也許會(huì)畫風(fēng)突變,讓你意想不到——據(jù)說(shuō)世界上的各種美食就是這么來(lái)的~
然后,嘗一口折耳根,發(fā)出一聲慘叫。
貴州 人常說(shuō)“三天不吃酸,走路打串串”,放眼全國(guó)論吃酸,大概再?zèng)]有比得了 貴州 人的了,而 凱里 的酸湯魚,無(wú)疑是 貴州 酸辣系里,經(jīng)典中的經(jīng)典,用 貴州 山區(qū)野生西紅柿發(fā)酵后做成的番茄酸湯,加上用糯米等谷物發(fā)酵做的米酸一起烹制,魚肉浸入了酸辣的汁 水里 ,嫩而不肥,煮的時(shí)間越久,辣勁越足,令人胃口大開(kāi)。
爽爽的,貴陽(yáng)
高鐵車廂里,寬敞,舒適,涼爽,乘客們聊天、喝水、吃零食、玩手機(jī)、打瞌睡,間或瞅一瞅熟悉的、陌生的乘客在過(guò)道上走來(lái)走去,打發(fā)著車途長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光。
從車身的微微晃動(dòng)和腳下的微微震動(dòng),從窗玻璃上交替閃過(guò)的光亮綠影和暗黑幕屏,感知出高鐵的風(fēng)馳電掣,感知高鐵飛速穿梭于原野和隧道,穿越于山山水水。
晚上八點(diǎn)二十分,高鐵駛?cè)?貴陽(yáng) 北站, 貴州 到了。
貴陽(yáng)
貴陽(yáng)
貴陽(yáng) ,被稱作“西南小 香港 ”,游走在 貴陽(yáng) 的街頭,總是能聞到各種不同的香氣,來(lái)到 貴陽(yáng) ,無(wú)論大街小巷都有吃飯的地方,借用當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法,走錯(cuò)路都能找到吃飯的地方~
貴陽(yáng)
貴陽(yáng)
貴陽(yáng)
貴陽(yáng)
貴陽(yáng)
貴陽(yáng) 有著西南城市常見(jiàn)的享樂(lè)精神,市井之間永遠(yuǎn)浮動(dòng)著一種活潑氣氛,來(lái)到這里的人很難不受到其感召,街頭行人商販的嘈雜聲,像是在大聲宣示著這是一座屬于市井的城市~
春秋輪回,歲月流轉(zhuǎn),初入岜沙
舊時(shí)的 岜沙 并不像如今外人所稱道的那樣神秘莫測(cè),TA只不過(guò)是 黔東南 眾多大山深處的苗族山寨里千千萬(wàn)萬(wàn)中極為平凡的一個(gè)樣本。
至于數(shù)十年后的今天,TA被聰明的文化人們冠上“苗族文化的活化石”、“最后一個(gè)槍手部落”、“唐朝服飾”、“明清遺韻”等等眾多標(biāo)簽,那都是局外之人“形象代言”的宣傳和強(qiáng)貼而已。
岜沙苗寨
岜沙苗寨
其實(shí), 岜沙 苗寨就是 岜沙 苗寨, 岜沙 人就是 岜沙 人,本本真真,自自然然。
岜沙苗寨
岜沙 苗寨,山高、林深、樹(shù)密、地廣、人稀,郁郁蔥蔥的古 大樹(shù) 木參天入云,蒼翠綠蔭掩寨,沒(méi)有顯現(xiàn)出人為過(guò)多開(kāi)發(fā)和利用的痕跡。
岜沙苗寨
和村民閑聊,村民說(shuō)起自己的先祖,原系古代蚩尤部族龐大支系中的一個(gè)分支,因中原逐鹿戰(zhàn)敗后,其先祖為規(guī)避災(zāi)難,幾經(jīng)遷徙、輾轉(zhuǎn)才來(lái)到九萬(wàn)大山支脈腹地的深處開(kāi)基落寨,因見(jiàn)其地“草木繁多”,故將所居之所稱做了“ 岜沙 ”。
這便是苗語(yǔ)“ 岜沙 ”語(yǔ)詞的來(lái)歷,其意義是“草木繁多之地”。
“生也一棵樹(shù),死也一棵樹(shù)”,每一個(gè) 岜沙 人在出生后,他的父母就會(huì)為他種下一棵樹(shù),寓意他生命的開(kāi)始。當(dāng)這個(gè)人死后,寨子中的人會(huì)把這棵陪伴他一起長(zhǎng)大的樹(shù),砍下來(lái)做成他的棺材,裹著遺體埋在密林深處的泥土里。
岜沙苗寨
岜沙 成年男子,頭部四周毛發(fā)剃盡,唯有頭頂留下長(zhǎng)發(fā)束成高聳的發(fā)髻,盛裝時(shí),頭上則用中間白色,兩端花色并留有白紗線為穗子的 包頭 帕絞成一股捆系于頭上,肩跨刺繡或臘染的帶穗花煙袋,衣內(nèi)腰纏彩帶,上身穿無(wú)領(lǐng)青黑色高腰衣,下身著直筒大管青布褲,赤足。
岜沙苗寨
岜沙苗寨
岜沙 成年男子凡是出行,腰掛煙袋、火藥葫蘆、鐵沙袋,身肩長(zhǎng)槍、腰佩短刀。
岜沙苗寨
岜沙苗寨
岜沙 女子,則上身穿緊身小袖衣,插銀簪、木梳;下身則著黑色鑲白邊的百折土布短裙,扎綁腿,或于小腿上套以刺繡或臘染的花布筒;頸上和耳上多戴銀質(zhì)的環(huán)、圈、鏈、墜,有的腰間還配帶有銀質(zhì)或銅質(zhì)的飾品。
岜沙苗寨
岜沙苗寨
苗族人有句俗語(yǔ):“歌不離口,笙不離手”,可見(jiàn)蘆笙是苗家人最喜愛(ài)的樂(lè)器,每逢喜慶日或是貴賓來(lái)臨,族人都會(huì)吹奏蘆笙,跳蘆笙舞來(lái)表達(dá)喜悅和歡迎之情~
侗鄉(xiāng)第一寨,肇興侗寨
歷來(lái)去古鎮(zhèn)游玩多是逛著差不多的商鋪,看著差不多的 義烏 小商品,吃著差不多的小吃,在 肇興 侗寨游玩也差不離,不同之處在于寨子里還住著原住民,除了在主街道擺攤做生意外,寨子里的人也在自在地過(guò)著自己的生活。
肇興 侗寨,位于 貴州 省 黔東南 苗族侗族自治州 黎平 縣 肇興 鎮(zhèn),是全國(guó)最大的侗族村寨之一,也是 黎平 侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點(diǎn)~
肇興侗寨
在 貴州 黔東南 侗族地區(qū),幾乎村村寨寨都有造型獨(dú)特、矗立云表的塔式建筑——侗家鼓樓。
鼓樓是吉祥的象征、興旺的標(biāo)志,也是休閑、社交、待客的場(chǎng)所,還是議事、傳遞信息、報(bào)警之地。
古代鼓樓造型比較簡(jiǎn)單,是獨(dú)木支撐~
肇興侗寨
肇興 侗寨以鼓樓群最為著名,其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有,被載入吉 尼斯 世界紀(jì)錄,被譽(yù)為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。
寨中五團(tuán),共建有鼓樓五座,花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異。
肇興侗寨
肇興侗寨
肇興侗寨
淡季出游,整個(gè)寨子很少游客,基本都是當(dāng)?shù)厝?,主干道基本都是為旅?新建 的房子,也就 中國(guó) 所有旅游城鎮(zhèn)的通病, 滿城 皆店~
肇興侗寨
肇興侗寨
肇興侗寨
在鼓樓下休息,和當(dāng)?shù)氐睦先肆奶?,發(fā)現(xiàn)老人的生活,日子雖然過(guò)得艱辛而簡(jiǎn)樸,卻從來(lái)不曾有過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨艾,肚里還裝著滿是唱不完的歌。
肇興侗寨
離開(kāi)嘈雜的主街,沿著花橋上走到主街的北側(cè),這里有一條小溪,溪的兩旁佇立著各式客棧,顯得安靜美好。這里除了個(gè)別的游客外,還有少數(shù)忙著干活的寨民,或在溪邊墩布,或搬來(lái)小板凳坐在樓前打亮布。
打亮布是制作侗族服飾布料的一道工序,寨民拿著木槌,把布四四方方折疊好放在石板上,然后有節(jié)奏地敲打,因而寨子里常傳來(lái)一陣一陣的咚咚聲。
沿著窄窄的巷子往北走,多為居住樓,過(guò)道里堆著雜物、染料等。
肇興侗寨
肇興侗寨
吊腳樓的結(jié)構(gòu)粗樸而簡(jiǎn)約,有的甚至可看出只是憑借刀子和斧頭砍削后,穿斗隼合而成的,單卻一律異常結(jié)實(shí)而適用。木樓的御寒、保暖性能很好,冬暖夏涼。
室內(nèi)的采光,依靠左右可以推拉的活動(dòng)窗板來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。
離開(kāi)大街,走進(jìn)老寨子,發(fā)現(xiàn)這里的房子柱子碩大、木枋厚實(shí),完全變得黝黑發(fā)亮,那是經(jīng)過(guò)時(shí)光大手的數(shù)百年磨礪,才滋長(zhǎng)起來(lái)的歲月的“包漿”。
肇興侗寨
肇興侗寨
肇興侗寨
在寨子里,你在那些吊腳木樓的屋檐下,便可隨處見(jiàn)到擱置著一些三三兩兩浸泡著靛藍(lán)植物的木桶,木桶中的溶液泛著深藍(lán)色的幽光,這是苗族婦女們用浸泡靛藍(lán)植物來(lái)提取染料進(jìn)行土法染布。
屋邊的林蔭下不時(shí)可見(jiàn)著三幾婦女在做著“蠟染”或“刺繡”等女紅。一般的“蠟染”,都是以蜂蠟作為防染劑, 用布畫蠟, 然后染色, 最后去蠟顯花。
肇興侗寨
肇興侗寨
五月正式琵琶豐收的季節(jié),個(gè)頭又大又甜,走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)~
肇興侗寨
夜幕降臨,可能是淡季的原因吧,整個(gè)寨子并沒(méi)有像 鳳凰古鎮(zhèn) 那樣燈火通明,只有幾個(gè)鼓樓亮起了燈,點(diǎn)綴在夜色中~
肇興侗寨
先有古瓢泉,后有堂安寨
一大早,客棧老板就把我從 肇興 侗寨送到了 堂安 ,在山腳可以選擇步行上山,也可以選擇坐環(huán)保電瓶車上山,五元一個(gè)人,因?yàn)槊黠@陰天沒(méi)有日出,所以選擇走上山,其實(shí)上山路不陡也不遠(yuǎn),慢慢走大概十幾分鐘就到了~!
堂安侗寨
堂安侗寨
沿著石板路一直往上走,就到達(dá) 堂安 的中心了,這里有一座鼓樓。
相較 肇興 , 堂安 小了很多,貌似只有這么一座鼓樓。經(jīng)過(guò)鼓樓,再繼續(xù)沿著石板梯向上爬,爬到高處俯瞰整個(gè) 堂安 ,梯田,遠(yuǎn)山,還有云霧。
堂安侗寨
沿著青石板小路拾階而上,這里的房子大都木質(zhì)結(jié)構(gòu),兩三層高,依山勢(shì)而建,層層疊疊,這家的屋頂與那家的庭院平行,而那家的庭院又成了別人家的風(fēng)景,路沒(méi)有北方鄉(xiāng)村中那種橫平豎直的街巷,沿著房屋的自然走向,曲曲折折,曲徑通幽,通常在沒(méi)路的地方穿過(guò)一家的庭院又豁然開(kāi)朗~
堂安侗寨
堂安 大泉出水口盛水的石臼似瓢,所以 堂安 的這口大泉又叫古瓢泉,據(jù)說(shuō),幾百年前 堂安 還無(wú)人居,大泉邊長(zhǎng)滿了安菜,廈格人經(jīng)常在泉邊放鴨養(yǎng)鵝,又經(jīng)百年廈格人口繁衍過(guò)多,決定分一批人到一公里外的 堂安 來(lái)住,這批廈格人圍泉水建寨,形成了現(xiàn)在的 堂安 。因泉建寨,所以有“先有古瓢泉,后有 堂安 寨”的說(shuō)法。
從 堂安 建寨始,就規(guī)定禁止在泉水邊洗臉洗腳,以前泉邊沒(méi)有告示牌,村里人人都自覺(jué)遵守,現(xiàn)在來(lái)的游客多了,泉下面掛著一塊牌子,不要污染了這口泉水。
泉水流出的石瓢口第一道水,只限飲用,泉下不遠(yuǎn)處一塊大石自然成池,泉水直接留下成第二道水,池中水為洗菜所用。再往下的第三道水為洗衣所用,第四道水流入池塘做消防水用,再流出池塘的水,灌溉著層層梯田,就這樣形成 堂安 古瓢泉的自然用水環(huán)境。
堂安侗寨
沿著這個(gè)石階梯上去,就是 堂安 的生態(tài)博物館~
堂安侗寨
吊腳樓建筑館內(nèi)沒(méi)有什么珍藏品,都是介紹 堂安 生活和民俗的圖文,對(duì)于想了解侗寨生活狀態(tài)的朋友,可以上去看一看。據(jù)說(shuō)這個(gè)博物館是 挪威 和當(dāng)?shù)厝撕限k的,而當(dāng)初從 肇興 徒步走到 堂安 ,發(fā)現(xiàn)梯田美景的也是外國(guó)人,所以外國(guó)游客還蠻多的。
堂安侗寨
堂安侗寨
小七孔,一潭碧水,百丈青竹
往小七孔景區(qū)的山里去,實(shí)際上是跟著小七孔河的流水往下游走,一路曬在太陽(yáng)下還是有點(diǎn)灼熱,可行走在河邊的棧道、林蔭道上,則感覺(jué)陣陣清涼的山風(fēng)撲面而來(lái)。
景區(qū)公路上,旅游車一輛接著一輛,方便乘客上上下下。也有一隊(duì)隊(duì)的游人如行軍拉練,在公路邊徒步而行。
山谷清幽,流泉清澈,潭水藍(lán)綠,有點(diǎn) 九寨溝 的味道,可說(shuō)實(shí)話,還是與 九寨溝 的水無(wú)法同比。
小七孔景區(qū)
小七孔景區(qū)
小七孔景區(qū)
倒是臥龍?zhí)兜乃鞒龅幕⌒纹俸?,并由瀑水飛濺而飄出細(xì)水珠和由之生發(fā)的水風(fēng),冰冰涼的,很有特色和魅力~
小七孔景區(qū)
小七孔景區(qū)
小七孔景區(qū)
七孔橋,這座石橋被視為忠貞之橋,傳說(shuō)一對(duì)相愛(ài)的情侶迫于壓力出逃,途經(jīng)此地,無(wú)法過(guò)河,遇到善良的七仙女化身石橋讓他們渡河,但條件是每走一步他們就要衰老一歲,為了愛(ài)情,這對(duì)情侶牽手通過(guò),執(zhí)手偕老,無(wú)怨無(wú)悔。
這里看出學(xué)游泳是有多么的重要,才50米左右的小河,不會(huì)游泳的代價(jià)就是過(guò)河減壽起碼40歲,以古代人平均50歲不到的壽命來(lái)說(shuō),跳河淹死和過(guò)橋后馬上老死,結(jié)果差不多
小七孔景區(qū)
邂逅千年苗情,走入千戶苗寨
在黔東,有這么一個(gè)保存著苗族原始生態(tài)文化完整的地方—— 西江 千戶苗寨,由10余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片,所在地形為典型河流谷地,清澈見(jiàn)底的 白水 河穿寨而過(guò)。
也就是這么一個(gè)地方,聰慧而又勤勞的苗族人民,會(huì)充分利用這里的地形特點(diǎn),在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓。吊腳樓順山而建,戶戶緊鄰,均為全木卯榫結(jié)構(gòu),上下幾層,石階小道彎延而上。
一路青山綿綿,一路山霧裊裊,不知穿了多少條隧道,不知過(guò)了多少座大橋,一場(chǎng)涼雨,輕敲車窗,四個(gè)半小時(shí)后, 西江 收費(fèi)站到了。
出了 西江 站,車子開(kāi)始爬山。坡路上大車小車擠擠堵堵,開(kāi)開(kāi)停停。
下午三點(diǎn)多,終于抵達(dá)千戶苗寨。
西江千戶苗寨
西江 地名的起源:當(dāng)年,柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時(shí)到達(dá) 貴州 榕江 ,由于西氏族在 榕江 多處輾轉(zhuǎn),到達(dá) 西江 的時(shí)間晚于柳氏族。在西氏族到達(dá)以前,這里已經(jīng)居住著苗族"賞"氏族。 西江 地名中的"西"指西氏族,"江"通"討",即 西江 是"西"氏族向"賞"氏族討來(lái)的地方," 西江 "因此而得名。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
放好行李,隨著蜿蜒逼仄的小路,在石板路間高高低低的街步上行走,兩旁全是依山而建的木質(zhì)吊腳樓,高低錯(cuò)落,樸拙而安寧。
山風(fēng)習(xí)習(xí),明晃晃的陽(yáng)光照射在杉木皮覆蓋的屋面上,升騰起一層若有若無(wú)的氤氳煙嵐。厚實(shí)的木皮上,偶爾還可見(jiàn)到滋生著的綠色苔蘚和青草、野菜一類的植株;在一些結(jié)合部的縫隙間甚至?xí)俺鋈齼纱啬木悾还苁羌t色、白色,還是黃褐色的,皆一律粉嫩嘟嘟的模樣兒。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
花橋與鼓樓相伴,又稱風(fēng)雨橋,即廊橋,大概南方多雨水,常需避雨而建此橋,故而得名吧。
風(fēng)雨橋就像一個(gè)橋上長(zhǎng)亭,除了可供寨民過(guò)橋之外,晴日可坐在橋上乘涼,風(fēng)經(jīng)由水面然后輕輕拂過(guò),雨日可坐在橋上避雨,得以小憩之余,又有雨景可賞。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
吃完晚飯粗來(lái),夜幕已經(jīng)降臨,千戶苗寨整個(gè)山坡都在零星燈光的點(diǎn)綴當(dāng)中,仿佛置身星辰之中~
西江千戶苗寨
拍攝Tips1:如果不是像我一樣懶不帶三腳架和像我一樣是人肉三腳架+鐵手的,拍夜景還是帶上三腳架吧~
拍攝Tips2:山上的觀景臺(tái)我個(gè)人認(rèn)為不是拍夜景的最佳位置,首先,人非常多,很難擠過(guò)去,其次,靠近觀景臺(tái)看出去的地方,有一排建筑,如果用廣角拍,會(huì)有一大片黑色,其實(shí),在觀景臺(tái)下車后往下走十幾米的地方,我個(gè)人認(rèn)為拍出來(lái)會(huì)更好。
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
西江千戶苗寨
山坳里的早晨,沒(méi)有車聲,清啾啾的鳥(niǎo)叫聲,清絲絲的蟲鳴音,是山中的晨曲山歌。
相信喜歡旅游的人,一定知道鳳凰, 麗江 , 大理 這樣的古城,然而在 貴州 竟然深藏著一座可以和鳳凰媲美的古城,最重要的是這里的旅游者并不像 麗江 那么多,TA雖然沒(méi)有繁華的點(diǎn)綴,但卻充滿著歷史的氣息,質(zhì)樸而自然,這座古城叫做 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
"歪門邪道"是 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 的民居建筑中獨(dú)具特色之處。
凡開(kāi)在小巷道旁的各家大門絕不會(huì)與小巷平行或垂直,小巷也決不與大廳正對(duì),而是有意地將門的朝向轉(zhuǎn)一個(gè)角度,斜斜地對(duì)著街道,即所謂"邪"(斜)道。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
鎮(zhèn)遠(yuǎn) 是個(gè)“長(zhǎng)”在山坡上的古城。
鎮(zhèn)遠(yuǎn) 的地形是“九山抱一城,一水分府衛(wèi)”,府城所在的舞水北岸并不開(kāi)闊,所以府城的主體部分只能依山而建,從沿著舞水的主街道上伸出幾條縱向的街巷,長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階延伸到山坡上,再與山上的橫向街巷交匯,形成巷陌縱橫的古城格局。
據(jù)說(shuō)這些巷子多數(shù)形成于明代,部分形成于清,至今仍保存完整。
鎮(zhèn)遠(yuǎn) 古鎮(zhèn)多的是大宅子,街巷兩旁多是高高的封火墻,清清爽爽,整整齊齊。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
踏著青石板鋪成的小路走到了有著悠久的歷史祝圣橋,祝圣橋始建于明朝洪武年間,為一座橫跨舞水的東西向七孔 大石橋 ,在歷史上曾為湘黔滇古驛道上的咽喉要道。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
鎮(zhèn)遠(yuǎn) 古民居把中原四合院的原型,搬到山上改造成山屋,吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落,既重現(xiàn)了 江南 庭院的風(fēng)貌,又體現(xiàn)出山地建筑的布局;即有堡壘式的森嚴(yán),又兼有商賈大戶的豪氣。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)
走在 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 古城的街巷,老屋小巷很有古色古香的味道,人又不多,安安靜靜,可以細(xì)細(xì)欣賞,慢慢品味這一景一致,一花一木,在古樸與現(xiàn)代、陳舊與新穎、老房與 新店 、古街與新燈、古物與鮮花等的雜陳中,竭力去覓得流逝歲月遺留下的痕跡。
金庸筆下的 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 鏢局已經(jīng)隨風(fēng)飄散了,而屹立千年的 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 古城卻越來(lái)越煥發(fā)生機(jī),就像顆蒙塵的明珠,拂去歷史的煙塵,秀美恬靜的形象就躍然畫上~
亞洲第一大瀑布,黃果樹(shù)瀑布
說(shuō)起黃果樹(shù)瀑布,相信大家都不陌生,其實(shí),以黃果樹(shù)大瀑布為中心,周邊還有18個(gè)風(fēng)格各異的大小瀑布,形成世界上最大的瀑布家族之一,這些氣勢(shì)澎湃、壯觀秀麗的瀑布群,見(jiàn)過(guò)的人們都會(huì)覺(jué)得不枉此行,我們熟悉的電視劇《西游記》,更是在這里取景。
在大瀑布后面半山腰,有一個(gè)長(zhǎng)134米的水簾溶洞,這是世界瀑布家族中,惟一有天然水簾洞貫穿瀑身的瀑布。
苗寨美,俯仰可入畫,朝暮有美景
西江千戶苗寨
匆匆黔行,休息的日子總會(huì)覺(jué)得不足夠,青山綠水,陽(yáng)光和星光都迷人,在這干干凈凈的空氣里休息過(guò),才更有勇氣回去面對(duì) 大城 市的霧霾~
還是懷念這些滿眼綠色的日子,滿溢出來(lái)的綠色總是看不膩,再見(jiàn), 貴州 ~
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