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          淺析瓜蔞實在經(jīng)方的應(yīng)用

          1.瓜蔞命名歷史沿革

          “瓜蔞”原本寫作“栝樓”,其作為藥材正名最早載于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》,個別版本以“栝樓根”為正名,別名“地樓”,指原植物在地表攀爬生長時的狀態(tài)。同為漢代的《傷寒論》及《金匱要略》可見“栝樓實”與“栝樓根”分列。南北朝《雷公炮炙論》將“栝樓”與“栝樓根”分別收載,并強調(diào)了“栝”與“樓”兩者的區(qū)別。宋代《本草圖經(jīng)》開始將“栝樓”與“天花粉”單列,并且將“天花粉”作為正名收載,自此之后“瓜蔞根”就以“天花粉”為主流正名。到了金元時期,因“栝樓”與“瓜蔞”同音而出現(xiàn)兩者混用的現(xiàn)象?,F(xiàn)代《中國藥典》將其規(guī)范為“瓜蔞”,為葫蘆科植物栝蔞或雙邊栝蔞的干燥成熟果,為了描述方便后文將藥用部位為果實的稱作“瓜蔞實”,而瓜蔞實包括了瓜蔞子及瓜蔞皮。


          2.瓜蔞藥用部位及采收加工之歷史沿革

          《神農(nóng)本草經(jīng)》云:“栝蔞,主治消渴,身熱,煩滿,大熱,補虛,安中,續(xù)絕傷?!备鶕?jù)其對瓜蔞主治的描述,可以判斷《本經(jīng)》是根實不分的。到《傷寒論》及《金匱要略》則將瓜蔞實與瓜蔞根分別入藥。陶弘景則在《名醫(yī)別錄》論述了根、果實、莖葉分別入藥。南北朝《雷公炮炙論》認為皮、子、莖、根功效有別,是現(xiàn)在瓜蔞實、瓜蔞皮、瓜蔞子、瓜蔞根分用的源頭。宋代寇宗奭在《本草衍義》提出“栝樓實,九月、十月間取穰,以干葛粉拌,焙干,銀石器中慢火炒熟為末”,特別指出藥用要去皮取瓤,而在此之前瓜蔞均為完整成熟果實入藥,包括《傷寒》與《金匱》。到了明代,個別本草著作曾出現(xiàn)誤以瓜蔞子代替瓜蔞使用的情況,王肯堂就此提出明確反對,認為瓜蔞應(yīng)連皮連子切細條使用。經(jīng)過《本草綱目》及時糾正后,主流本草著作中所記載的采收加工和藥用部位與當今基本一致,即瓜蔞以干燥成熟果實入藥,秋季果實成熟時,置通風處陰干,壓扁后切絲或切塊。

          3.《傷寒》、《金匱》中根、實分用

          前文提到在《傷寒》、《金匱》中瓜蔞實與瓜蔞根分別入藥,其中瓜蔞實的使用頻率少于瓜蔞根。包含瓜蔞實的處方有四個,分別為小陷胸湯、瓜蔞薤白白酒湯、瓜蔞薤白半夏湯、枳實薤白桂枝湯;而使用瓜蔞根的處方有六個,分別為瓜蔞牡蠣散、柴桂干姜湯、牡蠣澤瀉散、瓜蔞桂枝湯、柴胡去半夏加瓜蔞湯、瓜蔞瞿麥丸。本文僅論瓜蔞實在經(jīng)方中的應(yīng)用。

          4.瓜蔞實之藥象分析

          瓜蔞實氣寒,味甘微苦,性降質(zhì)潤,味厚氣薄,歸肺、胃、大腸經(jīng)。瓜蔞生于川谷、山陰,喜溫暖潮濕的壞境,其根直下生于黃泉,秉地水之精氣而生,故其性陰寒。瓜蔞六月開花,感盛夏之氣而長,得苦之氣,故其味苦。生時青碧如瓜,九月黃熟如柿,熟時色黃合土之德,合土之性,故其味甘。瓜蔞味微苦,根據(jù)易水學派用藥法象理論,苦味厚,味厚者沉而藏,故其性降;《湯液本草》未予瓜蔞實分類,而將瓜蔞根列入“寒沉藏”類藥,因為瓜蔞實與根同味,均為苦寒,故而兩者當屬同列。瓜蔞果瓢粘稠,將種子粘結(jié)成塊,故其質(zhì)潤。瓜蔞實在初秋采摘,稟秋降至金氣,肺應(yīng)秋主金,胃屬陽明燥金,因此瓜蔞實能降肺胃之氣。

          5.瓜蔞實在經(jīng)方中主治病位在胸及胃

          小陷胸湯主治結(jié)胸,“小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛”,癥狀可見胃脘痛,主要與消化系統(tǒng)疾病相關(guān)。瓜蔞薤白三方主治胸痹。瓜蔞薤白白酒湯曰“喘息咳唾,胸背痛,短氣”,癥狀可見咳嗽、氣喘、氣短、胸背痛,主要與呼吸系統(tǒng)疾病及心血管疾病相關(guān)。瓜蔞薤白半夏曰“心痛徹背”,癥狀類似心絞痛,主要與心血管系統(tǒng)相關(guān)。枳實薤白桂枝湯曰“胸痹心中痞,胸滿,脅下逆搶心”,胸悶胸滿、胃滿、氣上撞胸,可涉及心、肺、胃三大系統(tǒng)疾病。
          由上可見,以瓜蔞實為主藥的方劑(后文稱瓜蔞實類方)主治的病位在胸中,可連及上腹胃脘部。我們從《傷寒》、《金匱》方后注的加減使用可以了解到仲師對具體某味藥主治癥的認識,可為前論之佐證。小柴胡湯方后注寫到“若胸中煩而不嘔者,去半夏、人參,加瓜蔞實一枚”,如果不結(jié)合小柴胡湯的病機加以分析,可以單純的認為瓜蔞實主治癥就為胸中煩?!侗窘?jīng)》里瓜蔞的主治有一條便為“煩滿”,仲師將其精確定位胸中,結(jié)合起來便是“胸部煩滿”。因此我認為瓜蔞實的主治癥可以理解為胸悶,與其他藥配伍則可延伸至胸痛、胃滿、胃痛、燒心等癥。如與半夏、黃連相配可治胸痛、胃痛,與薤白配伍可治胸悶胸痛等。根據(jù)解剖學知識,胸中所包含的主要器官有心、肺、縱膈、氣管、食管,主要涉及心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)。結(jié)合西醫(yī)辨病,心血管疾病如冠心病心絞痛、心衰,呼吸系統(tǒng)疾病如感冒、肺炎、支氣管炎、慢阻肺、支氣管哮喘等,消化系統(tǒng)疾病如食道炎、胃反流性食管炎、各種急慢性胃等,如若癥狀病機相符則有使用瓜蔞實類方的機會。殷師在講述陽明生理時,闡明過陽明經(jīng)界的范圍,其有廣義與狹義之分,廣義陽明經(jīng)界包括臍上三寸至頭面大片區(qū)域,而狹義經(jīng)界僅局限于臍上三寸至胸膈以下小片區(qū)域,殷師認為陽明經(jīng)界當應(yīng)以廣義之界為準。因瓜蔞實主治病位為胸中至胃脘,屬于陽明經(jīng)界,故瓜蔞實可以歸為陽明經(jīng)用藥。

          6.瓜蔞實類方的病機

          瓜蔞實類方雖說有四個,但可以簡化為小陷胸湯與瓜蔞薤白白酒湯,其余兩方可以看作后者的加減方。縱觀諸醫(yī)家對瓜蔞實類方病機的闡釋,我以為最精妙的非鄒潤安先生莫屬。以下是他在《本經(jīng)疏證》中的論述,先通過脈象是分析病機,小陷胸湯證脈浮滑,瓜蔞薤白白酒湯脈見“寸口沉遲,關(guān)上小緊數(shù)”,鄒氏將此二方病機概括為“陰中有陽,且踞于陽位者也”。小陷胸湯證病機為痰飲與火熱互結(jié),痰飲為陰,火熱為陽,故陰中有陽,痰飲則見脈滑。瓜蔞薤白白酒湯證病機為胸陽不足,陰寒上乘;胸陽不足則寸沉遲,陰寒上乘則關(guān)上小緊,又原有陽分之熱參其間可見數(shù),故陰中有陽。胸部位于人體上半身,且胸中(膻中)又為陽明之地,諸陽匯合之處,多氣多血,陽盛之極,病邪位于胸中,胸部為陽位,故稱踞于陽位。其次討論癥狀,胸痹與結(jié)胸可見胸背痛、按之方痛、咳唾喘息等癥,“此其機總緣氣與飲相阻,寒與熱相糾。熱甚于寒者,其束縛反急而為結(jié);寒甚于熱者,其蔽塞自盛而為痹。是故結(jié)胸之病伏,胸痹之病散?!苯Y(jié)胸與胸痹出現(xiàn)以上癥狀的機理可歸納為氣飲相阻,寒熱錯雜。結(jié)胸為水熱互結(jié),氣機受阻,所以心下痛;胸痹為寒飲上乘,氣機上沖,所以咳唾喘息。結(jié)胸為熱重于寒,氣機因邪氣而伏;胸痹為寒重于熱,陽氣因虛弱而散。然后講治法,“伏者宜開,散者宜行,故一則佐以連、夏之逐飲泄熱,一則佐以薤、酒之滑利通陽。栝蔞實之裹無形攢聚有形,使之滑潤而下,則同能使之下”。結(jié)胸病氣機因邪氣而伏,所以治法當開閉,連夏以辛開苦降、逐飲泄熱為佐,瓜蔞實以甘寒潤下、清熱滌痰為主,可包裹胸中垢膩郁熱而下。胸痹病陽氣因虛弱而散,治法當通陽,薤、酒以滑利通陽、撥云見日為佐,而瓜蔞實的作用同前,可蕩滌胸中垢膩痰濁而出。接著講變證加減,鄒氏提出瓜蔞實能包裹邪氣下降而出,可若邪氣強盛,則需他藥幫助。如有心痛徹背,那是痰飲停留,需要加半夏以祛痰逐飲;如有胸滿,脅下逆搶心,那是氣結(jié)在胸,陰氣上逆,需要加枳、樸行氣,桂枝降逆。最后,鄒氏對瓜蔞實的治療要點做出了總結(jié),是這整段分析的精華所在?!笆侵闃菍嵵危笾荚诨鹋c痰結(jié)于陽位,不純乎虛,亦不純乎實者,皆能裹之而下,此其擅長矣?!奔词枪鲜V實主治病機要點在于痰熱結(jié)于胸中,既不屬純實證,又不屬純虛證者。先說純實證的,如胃火旺盛的心下痞,兼見發(fā)熱、目赤、口干等一派實熱之象,此時用甘寒潤下力度稍顯不足,亟需苦寒直折,當用大黃黃連瀉心湯。再如水熱互結(jié)實證的大結(jié)胸病,影像學甚至能見到胸腔積液,這時則需用苦寒逐飲,如大黃、甘遂、葶藶子等,方可選大陷胸湯丸、葶藶大棗瀉肺湯等。再說一下純虛證的,如胸陽虧虛而無實邪表現(xiàn)者,可以用干姜甘草湯溫壯胸陽,亦可溫中焦以補上焦,此時當加用人參,那便是理中丸,即是《金匱》所云之“胸痹心中痞……人參湯亦主之”,人參湯也就是理中丸。
          總結(jié)一下,瓜蔞實主治的病機為痰熱寒飲結(jié)于胸中,胸中為陽明位,陽明以降為順,治法當以通降;陽明膻中又為君相二火之宅,不宜過于寒涼傷陽。瓜蔞實甘寒而潤,寒以清熱降氣,甘潤則除熱而不傷陽;其又稟秋降之金氣,故肺胃之氣能降,恰中陽明經(jīng)病之病機。因此如遇上消化系統(tǒng)疾病、呼吸系統(tǒng)疾病、心血管疾病、甚至是乳腺疾病,癥狀發(fā)生在胸中至上腹胃脘部這片區(qū)域,病機符合可辨為陽明經(jīng)病者,即可以選擇瓜蔞實類方加減使用。

          殷評

          即六經(jīng)生理言,陽明主闔主降,多氣多血。瓜蔞實者,復陽明經(jīng)氣之佳品也。經(jīng)氣過闔,以成結(jié)胸腹?jié)M,用之開散泄降;經(jīng)氣散漫,而作胸痹氣短,以之收拾衰陽,其化痰、消飲、止嗽、定喘、消痛、除脹諸功,皆在其中矣。以六經(jīng)類藥性而立治機,識藥之佳途耳。立足經(jīng)方,兼及時方,辨證合之辨病,主藥既明,配伍聯(lián)解,則藥理大明。徐生所作,可嘉可續(xù)。

          參考文獻:薛紫鯨,陳光,張丹,郭龍,鄭玉光,詹志來.經(jīng)典名方中瓜蔞與天花粉的本草考證[J/OL].中國實驗方劑學雜志:1-18.

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