劉伯溫和諸葛亮有許多相似之處，后世也常拿二人做比較，有“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的戲說(shuō)，但其實(shí)二人在許多方面都沒(méi)有可比性。
就拿二人的“主子”來(lái)說(shuō)，劉備對(duì)諸葛亮是言聽計(jì)從，信任有加，諸葛亮在蜀漢也是一人之下萬(wàn)人之上，而劉伯溫呢？殫精竭慮輔佐朱元璋，結(jié)果天下平定，只落得個(gè)“誠(chéng)意伯”的名頭，在這個(gè)“伯”之前，還有“侯”和“公”這兩個(gè)爵位，兩者地位乃天差地別。
但劉伯溫有一項(xiàng)本領(lǐng)，諸葛亮未必比得上，就是在“自知之明”這一方面，諸葛亮后期一心北伐，可出師未捷身先死，導(dǎo)致勞民傷財(cái)，而劉伯溫在幫助朱元璋成就帝業(yè)之后，卻寡言少語(yǔ)，即便被封為“伯”爵，也毫無(wú)怨言，因?yàn)樗私庵煸埃煸白隈R上和坐在龍椅上大不相同，因此天下平定沒(méi)幾年，劉伯溫便一再請(qǐng)求退隱。
據(jù)“明史”記載，洪武三年末尾的時(shí)候，劉伯溫便上書請(qǐng)辭，朱元璋不許，劉伯溫再請(qǐng)，朱元璋還不允許，第三次請(qǐng)辭，朱元璋才在洪武四年放他回老家，而洪武八年的時(shí)候，劉伯溫與世長(zhǎng)辭，正史記載，乃是善終。
“劉伯溫生平述略”中說(shuō)，他死前燒了一大批文書，僅留下《時(shí)務(wù)十八策》一書，又去釣了些魚，吩咐家人，等他死后，將這些魚裝進(jìn)筐子里，筐子放在缸子里，拉去京城送給皇上，后人照做。
朱元璋得到劉伯溫的死訊非常傷心，卻不懂劉伯溫送他魚的用意，“明史”中道：“上知誠(chéng)意伯薨，涕袍而悲，撫籍而嘆，獨(dú)不知魚為何意，喟左右宮人：劉基善弄巧謀，影弓昭危，死亦為之，其性如此”，可見朱元璋身邊的人都知道劉伯溫此舉大有深意，朱元璋豈能不知？只是劉基已死，他就算想問(wèn)也無(wú)處去詢問(wèn)了。
此事暫且被朱元璋擱下，如果太子朱標(biāo)沒(méi)有病逝的話，朱元璋可能永遠(yuǎn)都不知道那一筐魚的含義，為父者，痛失愛子；為君者，惜失儲(chǔ)君，朱元璋對(duì)朱標(biāo)覬覦厚望，太子是他和馬皇后所生，馬皇后一生賢德，朱標(biāo)同樣繼承了馬皇后的優(yōu)點(diǎn)，可以說(shuō)朱標(biāo)的恩寵一部分來(lái)自馬皇后，更多的則是來(lái)自于他自身的能力。
而朱標(biāo)死后，大明江山的傳承就有了危險(xiǎn)，各個(gè)朝代都有前車之鑒，唐有李世民逼父殺兄，宋有趙光義燭影斧聲，朱元璋害怕歷史在他的兒子們的身上重演，所以選出一位新太子乃當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)時(shí)大部分人都推舉朱棣，朱元璋其實(shí)對(duì)他的這個(gè)第四個(gè)兒子很滿意，朱棣在許多地方都比較像他，其中性情舉止最像，而且還跟著他征戰(zhàn)沙場(chǎng)許多年，歷練也夠，城府也深，將皇權(quán)交給他是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
但就在此時(shí)，朱元璋想起來(lái)劉伯溫的那筐魚，心里不由“咯噔”一聲，雖說(shuō)都過(guò)去十七年了，但他仍然記憶猶新，當(dāng)初的那些魚放在大缸里就，但因?yàn)轸~筐太小，所有的魚都擠在一起，沒(méi)過(guò)多久便死完了。
他翻出劉伯溫的“時(shí)務(wù)十八策”，最后面寫著：“勢(shì)有所梏，則小柔可以服大力；形有所格，則大猛不能破小堅(jiān)”。
朱元璋終于明白那筐魚的含義，劉伯溫是在告誡他，當(dāng)形勢(shì)被桎梏時(shí)，要用柔和的手段，變密為疏，以柔克剛，一味的剛猛反而破不小堅(jiān)。
而朱棣和朱元璋一樣，都是性格剛猛之人，治天下就像是裝魚的筐子，密而不疏，如此遭殃的是萬(wàn)民社稷，治理天下需要有一顆柔心，而已故的太子朱標(biāo)，就有這么一顆柔心，朱棣顯然不是。
劉伯溫可能是想借一筐魚暗示朱元璋治理天下之道，卻不想朱元璋十七年后才明白，而他明白之后，立馬宣布自己的孫子為皇長(zhǎng)孫繼承皇統(tǒng)，而朱棣駐守北京，沒(méi)有宣詔不得入京。
其后朱棣奪取天下，果然南征北戰(zhàn)，連年狼煙，百姓苦不堪言。
聯(lián)系客服
