和氣相愛的父母是最好最重要的教育
給孩子一個和氣而又相愛的父母，這是最好的也是最重要的教育。正如不要在孩子面前過分親熱一樣，也不要在孩子面前有太多的矛盾與沖突，在孩子看來父母是不可分的，不能講誰是爸爸，誰是媽媽，而是因為有了媽媽才有了爸爸，或者是因為有了爸爸才有了媽媽。
我覺得大可不必，不管是爸爸還是媽媽，都是愛孩子的，對孩子的教育也都是深思熟慮的，所以用誰的教育方法都不會害了孩子；但真正傷害孩子的，正是父母間的爭吵，以及父母在教育孩子上的舉旗不定；選擇其一，往往比舉旗不定，或者彼此妥協(xié)的方案，要更加完善和更有教育意義。
當(dāng)然，如果能夠集中父母共同的智慧來育寶，當(dāng)然更有效，但這個集中的過程，最好放在事情過去之后，父母挑選一個合適的時間和機(jī)會，彼此冷靜的分析和思考各自的觀念的長處與短處，尤其要注意的是，我們不是為了論證自己一定是對的或者對方一定是錯的，而是為了培養(yǎng)好共同的寶寶。在隔代撫養(yǎng)的家庭中，父母與長輩在育寶觀念上的沖突，不但會影響育寶的質(zhì)量，還會嚴(yán)重傷害家庭關(guān)系。
長輩的育寶觀念的確有陳舊的一面，但只有長輩有時間來育寶，長輩作為一個有著自己思想的人，他們忠誠于自己的育寶經(jīng)驗，因為他們的育寶經(jīng)驗在孩子身上已經(jīng)得到過驗證。要讓長輩用父母的育寶觀念來育寶，這不僅僅是對長輩“育寶觀念”的否定，更是對他們以往“育兒經(jīng)歷”的否定。
當(dāng)然，長輩畢竟是長輩，他們也知道，孩子畢竟是父母的，當(dāng)他們的育寶觀念和父母的育寶觀念不相吻合時，他們會退而求其次，那就是只養(yǎng)育孩子，從而把教育孩子的責(zé)任還給父母，這就是當(dāng)前普遍存在的，長輩比父母更容易寵愛甚至溺愛孩子，寵愛與溺愛就是只有養(yǎng)育而沒有教育的主要表現(xiàn)。
對寶們的父母來講，雖然理念比較新，但自己又沒有足夠的時間來實踐，其實越不實踐的理念，往往聽起來越完美，因為它不受外在環(huán)境的影響，它不受實際情況的影響；再完美的育寶理念，一旦落到實處，都會從“陽春白雪”變成“下里巴人”。
于是，本想給寶們更好教育的父母，本來以為自己的育寶理念是無比正確的父母，自己腦中那些完美的育寶理念，最終只是讓寶們望梅止渴而已。所以，如果真的希望長輩用父母相對先進(jìn)的教育理念來育寶，并不是要父母直接去要求長輩，尤其不要當(dāng)著寶寶的面去要求或者改正長輩的育兒方式，而是要多找時間和機(jī)會與長輩交流育寶經(jīng)驗，要先改變長輩們的育寶理念，才可能讓他們心甘情愿地改變自己的育寶行為。
要把幼兒園教育和家庭教育步調(diào)一致起來，這是非常困難的，但又是非常必要的，否則寶們在幼兒園或者學(xué)校過著一種學(xué)習(xí)生活，回到學(xué)校又過著與之相左的另一種學(xué)習(xí)生活，如果這種長時間處于分裂的生活狀態(tài)，不但會削弱幼兒園和學(xué)校的教育質(zhì)量，也會削弱家庭教育的功能。
對于幼兒園或者學(xué)校來說，他們面對的是一群寶寶，他們是從社會的角度來看個人；對于家庭來說，我們面對的是一個一個的寶寶，我們是從個人的角度來看個人。如果要求幼兒或者學(xué)校來順應(yīng)個性化的家庭教育，相信這只是一個美麗的理想而已。只有家長主動了解幼兒園或者學(xué)校教育的目的與動機(jī)、內(nèi)容與進(jìn)程，以及主動關(guān)心寶們在幼兒園或者學(xué)校的表現(xiàn)，才可能調(diào)整自己家庭教育的內(nèi)容與方式，從而讓家庭教育與學(xué)校教育的合力最大化。
在這兒稍微強(qiáng)調(diào)的一點是，家庭教育也不是學(xué)校教育的延伸或者翻版，家庭教育需要適應(yīng)學(xué)校教育，只是說家庭教育要對接學(xué)校教育。但家庭教育仍然是家庭教育，首先得完成家庭教育的任務(wù)，比如父母對寶寶們的關(guān)心與關(guān)愛，父母對寶寶們生活習(xí)慣和健康習(xí)慣的養(yǎng)成等等。
切忌在寶們面前說學(xué)校的不好，我們講學(xué)校不能說寶們不好，只能說寶們不適應(yīng)學(xué)校；同樣的道理，我們也不能說學(xué)?；蛘哂變簣@不好，最多只能告訴寶們，只是我們還沒有找到適應(yīng)幼兒園或者學(xué)校的機(jī)會。只有讓寶們對幼兒園或者學(xué)校，對幼兒園或者學(xué)校的老師充滿了希望，他們才會對自己的學(xué)習(xí)充滿信心。（作者周彬系華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授）
