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          如何使語言幽默風(fēng)趣

          北師大版初中語文教材主編孫紹振先生是著名的幽默大師,他創(chuàng)作了大量的有關(guān)幽默的理論專著,如《幽默學(xué)全書》、《幽默邏輯揭秘》、《你會幽默嗎?》、《審美價值結(jié)構(gòu)與情感邏輯》、《幽默心理和幽默邏輯》、《漫談幽默談吐》、《孫紹振幽默文集》等。他沒有追隨近年西方符號學(xué)的話語,而以自己獨創(chuàng)的話語,提出了幽默的核心理論——“錯位說”。由“錯位說”又衍生出語義錯位、邏輯錯位、情感錯位三方面。我們要分析文章幽默風(fēng)趣的語言特點就要從這三方面入手,要學(xué)習(xí)幽默風(fēng)趣的語言技法也得從這三方面做起。下面以孫紹振先生主編的北師大版初中語文教材為例,從這三方面具體談?wù)勅绾问拐Z言幽默風(fēng)趣。

          一、語義錯位

          學(xué)習(xí)語言,必須學(xué)習(xí)符合字典里的用法,但是,字典里的用法是有限的,而詞語在具體的上下文或者文本中,用法、語義是無限的?,F(xiàn)成的話語有一種不言而喻的“自動化”的慣性,但為了真正表達(dá)自己的感受,就要對“自動化”的語義進(jìn)行顛覆,作陌生化的表達(dá)。這種沒有按字典里解釋的“不正確”的用詞或者說是“用詞不當(dāng)”,實際上就是一種“錯位”的語義。因此,僅僅掌握字典的用法對于學(xué)習(xí)語言是不夠的,只有把握好文本語義才能充分靈活地駕馭詞語。這無限多樣的用法,是很難用科學(xué)的定義窮盡的,通常就是從語感的直覺去體悟其中的奧秘——幽默的趣味。正是從這種變幻的語義中,從幽默的趣味中,讀者才能充分感受到人物的精神密碼和作者對人物的感情。

          1、大詞小用。

          ①政治方面的。 “剃頭鋪簡直就是當(dāng)?shù)氐男侣勚行摹⑤浾撽嚨?,誰家的興衰榮辱,是非曲直都可以從那里明訪暗查;若說有能夠反映民意的機構(gòu),我以為剃頭鋪便是。”(《剃頭匠》八年級下冊)句中的“新聞中心、輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明訪暗查”、“民意的機構(gòu)”,都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語詞匯,這些詞語又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起,趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。

          ②軍事方面的。“我屢屢替她出征,大多告捷。……臉上一派勝利者的光輝。”(《童年絮味》七年級上冊)句中的“出征”、“告捷”、“一派勝利者的光輝。”等一系列話語屬于軍事范疇,用在孩子打架方面,顯然是大詞小用。因為這些軍事的術(shù)語包含著某種莊重的、嚴(yán)肅的含義,這種含義和小孩子的調(diào)皮是不相稱的。但正是這種不相稱、不合拍,不一致,產(chǎn)生了一種好玩好笑的趣味。

          ③法律方面的。“廚師對于捉到的貓向來執(zhí)法如山,不稍寬假。我看了貓的那副可憐相直為它緩頰。結(jié)果是從輕發(fā)落予以開釋。但是廚師堅持不能不稍予膺懲。”(《貓的故事》七年級上冊)句中的“寬假”、“緩頰”、“稍予膺懲”是十分莊重的書面、文言詞語,而“執(zhí)法如山”、“從輕發(fā)落予以開釋”是法律用語。通常情況下,把這些語言用在一只貓身上,是不倫不類的,與字典里的語義有很大的反差。正是這種差異,恰恰是作者的匠心獨具所在,藝術(shù)成就所在。一方面這些法律詞語中有莊嚴(yán)的意味,顯示出廚師煞有介事的姿態(tài)和神情,另一方面所懲戒的又是法律詞語完全不適用的對象。用詞在似正似歪之間,趣味在亦莊亦諧之內(nèi),語義的錯位構(gòu)成了諧趣,充分顯示了作者對于廚師的調(diào)侃。

          ④經(jīng)濟方面的。“我的小人書是我巨大的財富。我覺得我破產(chǎn)了。從綽綽富翁變成了一貧如洗的窮光蛋。我絕望得不想活。想死。”(《慈母情深》七年級上冊)一本小人書是 “巨大的財富”,失去它就要“破產(chǎn)”了,“從綽綽富翁變成了一貧如洗的窮光蛋。”這樣的經(jīng)濟學(xué)詞語,對讀者產(chǎn)生巨大的沖擊。這是因為字典里意義和文本意義有巨大的錯位。從字典意義來說,這不太準(zhǔn)確了。但是,這里寫的不是客觀的東西,而是孩子的心靈,是童心。一個窮孩子,窮得吃飯都困難,卻把幾本小人書當(dāng)成比生命還要重要的東西。

          ⑤醫(yī)學(xué)方面的。“我只好用鉛筆、鋼筆、彩筆為它整容,隨心所欲描繪卷曲的睫毛、整齊的劉海、鮮紅的櫻桃小口。”(《童年絮味》七年級上冊)“整容”是醫(yī)學(xué)用語,是相當(dāng)嚴(yán)肅的事情。在這里,盡管有一本正經(jīng)的意思,寫出了她的專注,但是恰恰又顯示了她為洋娃娃事與愿違的任意“化妝”,二者形成反差,很有點“用詞不當(dāng)”之嫌。正是這種用詞不當(dāng)產(chǎn)生了幽默感,突出了孩子的天真,有利于表現(xiàn)孩子有限的經(jīng)驗。

          2、詞義交叉。“說它是烏鴉的人,肯定是出于嫉妒。”(《“小地主”》七年級上冊)“嫉妒”一詞在字典里的詞義和這里文本的語義,既不相同,又不是完全脫節(jié),而是部分相通(嫉妒他人的可愛),部分又似乎不相通(人不見得會去嫉妒動物的可愛),這種詞義交叉,就叫做“錯位”的關(guān)系。由這種“錯位”產(chǎn)生的趣味,不是一般的抒情的趣味,而是一種令人會心而笑的趣味,這是詼諧的、幽默的的趣味。

          3、詞義相反。“難道你竟要開著玩笑走到上帝森嚴(yán)的神座前嗎?”“牛虻接過話頭來說,‘輪到我們,收拾你們的時候,我們就用大炮來代替這半大破舊的馬槍的,那時候,就會真正領(lǐng)教我們是多么能開玩笑的’”(《牛虻就義》八年級下冊)句中的兩個“開玩笑”的內(nèi)涵是絕不相同的,隱含著相反的語義。牛虻說的“開玩笑”是對神父的嘲弄,是對敵人最終逃脫不了滅亡下場的嘲弄,表現(xiàn)了牛虻堅定的革命信念。

          4、貶詞褒用。

          “吃完飯,我們大伙爭著幫忙擦桌子、洗碗碟,可是母親說她情愿親自做這些事,我們只好讓她去做了,因為這一次我們也總得遷就她才行。”(《我們是怎樣過母親節(jié)的》七年級上冊)文中的“遷就”一詞就失去了它的貶義,用的十分幽默。明明是母親無私的奉獻(xiàn)了自己的一切,卻被說成是“遷就”她,好像不是自己不懂得體貼母親,而是母親有什么古怪脾氣似的。

          5、善用比喻。

           “‘暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。’這樣的名句是老窖新酒,是色香味俱全的。”(《春風(fēng)》七年級下冊)這個比喻本體與喻體是差別很大的完全不同的兩類事物,跨度之大,出乎一般人的想象,然而比喻的又如此貼切,就能給人一種奇趣。況且用“老窖名酒”這樣通俗的日常之事比喻鄭重其事的高雅之物,也會產(chǎn)生幽默風(fēng)趣的效果。

          6、故意夸張。

          “知識分子最大的傷心之事,莫過于書被人借去如石沉大海,等到自己需要時,呼天天不應(yīng),呼地地不靈。”(《借書不還 天打雷劈》八年級上冊)“借書不還”的實際情形并未如此嚴(yán)重,并沒有那么可怕,現(xiàn)在把它說的很嚴(yán)重,是故意夸張。幽默手法中的故作大言、故作蠢言、故作假言,故意小題大做,關(guān)鍵是在一個“故意”,都知道這是假的,但文字上不點破,煞有介事,一本正經(jīng),這是對讀者理解力的尊重,與讀者心靈的默契與溝通,讀者于是會心一笑。但又不是全為假的,字里行間又是作者希望讀者關(guān)注的,否則就真成為了多余的話了。

          7、擬人手法。

           “偶爾有走錯路的一團云,慌慌張張一頭撞到山上。‘轟’地一下,胖乎乎的云變成暈頭暈?zāi)X的絲縷狀,隨后拖長了身體,又瘦又薄地從山頭上漫過。”(《云?!钒四昙壣蟽裕┪闹羞\用擬人手法把云的運行變幻特點和人的情感特點結(jié)合起來,使這里的云滲透著人的感情,有一種沒頭沒腦的、笨拙的、不如意的、不走運的意味。自然界的云不可能有這樣的特點,但是,這樣寫卻顯得好玩、好笑、有趣。而這種好玩、好笑的趣味,不是一般的情趣,而是諧趣,是幽默。

          8、運用反語。

          “我才知道做學(xué)生的是不應(yīng)該問這些問題的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒,決不至于不知道,所謂不知道者,乃是不愿意說,年紀(jì)比我大的人,往往如此。”(《從百草園到三味書屋》七年級上冊)這里明顯是不合邏輯的,不是講正理的,不是正經(jīng)語言,是反語。因為明明是先生不知道,可是作者卻說,先生是無所不知的,只是不愿意說罷了,錯在學(xué)生不該問而問,讀者一眼可以看出結(jié)論和理由之間的矛盾。正是這種矛盾、不和諧、不統(tǒng)一,才怪異,才顯得好笑、有趣。

          9、使用仿詞。

          “它們是大自然自己的花,是大自然親自生下來的,屬‘哺乳植物’,而不是人工用種子栽培出來的‘卵生植物’,更不是移植、嫁接出來的‘試管植物’”。(《草原散章》八年級)本句中將“哺乳動物”仿擬為“哺乳植物”,又再順延仿擬為“卵生植物” “試管植物”,因有前后文的闡述,讀者完全能領(lǐng)會。這種修辭叫仿詞或叫仿擬。仿詞就是模仿現(xiàn)成的語言形式,臨時置換其中的部分成分,使其以新鮮的面目出現(xiàn),給人較深刻的印象和風(fēng)趣幽默的享受。

          10、巧用雙關(guān)。“‘你沒有心。’高個子的黨衛(wèi)隊隊員說。”“‘呵,我有心的。’我說。”(《絞刑架下的報告》八年級下冊)第一個“心”指的是生理上的心,第二個“心”一語雙關(guān),實指伏契克精神上無比堅貞、意志上無比堅強的心靈品質(zhì)。

          二、情感錯位

          1、自我調(diào)侃。“它竟然在我兜里隨地大小便——它使我成為一個有味道的女人。”《“小地主”》七年級上冊》句中的“有味道的女人”明顯是有貶意的,而且貶意很重的,讓人聯(lián)想到臟,甚至暗示道德上有缺陷的意味。這是有意夸張、渲染自己的狼狽,但是,狼狽中有趣。把狼狽、煞風(fēng)景寫得很有趣,把沒有詩意的事情寫得很有味道,這是和抒情不同的另一種功夫,所用的方法是作者的自嘲,自我貶低。這叫做幽默感。這在幽默學(xué)中屬于自我調(diào)侃性質(zhì)。說通俗一點,就是把自己嘲弄一番。這在西方,屬于幽默的上乘。

          2、調(diào)侃對方。“槍法太糟糕了,伙計們!”“再開一次!”“預(yù)備——瞄準(zhǔn)——”“又射偏了,再試一次”(《牛虻就義》八年級下冊)牛虻面對即將到來的死亡,在刑場上與牧師的對話描寫,毫無畏懼之心,而是對敵人充滿了挑釁和戲謔式調(diào)侃,就是對敵人總是采用一種嘲弄的語氣,不但嘲弄他們精神的緊張,而且嘲弄他們的槍法。牛虻的壯烈,和冷峻的反諷、嘲弄,甚至開玩笑的語氣結(jié)合在一起,就構(gòu)成了他鮮明的個性,也構(gòu)成了幽默。但這不是一般的幽默,而是帶著思想上蔑視的諷刺,是一種冷峻的幽默感。因為這幽默感中蘊藏著的不是溫情、同情,而是批判。

          3、亦莊亦諧。“此錘非鐵榔頭,乃拳頭也。偷書屬于雅賊,打一錘已經(jīng)詛咒啦,至于借而不還,理就比天都大,你擺著還不是擺著,俺拿來進(jìn)德修業(yè),以便救國救民,你不送慰問金已差勁啦,還有臉討呀。”(《借書不還 天打雷劈》八年級上冊)這里有借而不還、救國救民、屬于、至于等現(xiàn)代書面語,又有曰、此、乃、也等文言詞語句式,還有啦、呀、俺等通俗口語,這些書面語、文言詞語、通俗口語的錯雜相間,自如轉(zhuǎn)換,既妥帖傳神,又有陌生新鮮感,還產(chǎn)生一種諧趣。這是幽默手法中常用的不倫不類法。即一般而言,事物的組合、分類應(yīng)遵循同類事物并列的原則,當(dāng)表達(dá)者故意文白錯雜,不倫不類并列時,人們在覺得可笑時不是嘲笑其不智,而是欣賞他給人們巧妙地創(chuàng)造了笑的機會。

          三、邏輯錯位。

          1、營造荒謬。如八年級上冊《借書不還 天打雷劈》中,因為書被借而不還,,就跑到人家里去“人贓俱獲”,把人家的高檔打火機順手牽羊,不以為恥,反倒說是這不過是“略施小懲”,如不悔改,就要偷走人家的鉆戒。對小偷行為洋洋得意,津津樂道。這種不怕丑、不怕惡與日常準(zhǔn)則的厭惡丑惡形成錯位,這就是幽默散文以丑為美的不二法門——導(dǎo)致荒謬。因為書被侵占而公然、坦然為竊為盜,這是不可能的,不可信的。正是這種不可能、不可信,卻營造了一種荒謬的境界,虛擬的境界,讓讀者感到好笑。

          2、將謬就謬。如七年級上冊《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長講的荒誕不經(jīng)的故事:小孩子要拉去當(dāng)小長毛,女人脫下褲子,敵人的炮就炸壞了。顯而易見,這是個荒誕可笑、邏輯混亂的故事,而長媽媽講的卻很認(rèn)真,并沒有流露出任何的欺騙或者開玩笑的樣子,這就顯得好笑,不和諧,不一致,有點幽默了;但對于長媽媽的邏輯荒謬,“我”不但沒有表示懷疑、反駁,反而說“我”不怕,因為“我不是門房”。這就把邏輯向荒謬處更深化了,好像真的所有門房都要被殺頭。對于這一切居然沒有引起“我”的恐懼,也沒有引起反感,反而引起了“我”的“空前的敬意”。邏輯就更可笑了。這就是幽默中的“將謬就謬”法。也就是順著錯誤猛推,將謬就謬(將錯就錯),愈推愈謬,愈推愈歪,幽默感愈來愈強,愈強愈可笑。

          3、類比反駁。如八年級下冊《晏子使楚》中,當(dāng)楚王曰“齊人固善盜乎?”晏子沒有直接反駁,而是采用類比的方法說:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。”品種雖然相同,但是環(huán)境導(dǎo)致變異。從植物生長變異的現(xiàn)象很自然地引申到人類社會中來:環(huán)境改變品質(zhì)。他之所以變壞,是因為在楚國這個地方,是楚國的環(huán)境所致。這就不僅推翻了論點,而且罵了楚國是強盜窩。這個罵法罵得巧妙,因為他沒有直接罵出來,而是利用對方提供的前提,推導(dǎo)出來,這就叫做以子之矛,攻子之盾,是一種幽默的應(yīng)對方法。

          當(dāng)然,筆者對幽默的分類也不是很科學(xué),舉例也不是很貼切,各類中還有交叉現(xiàn)象,但這并不影響我們對幽默技巧的學(xué)習(xí)和幽默語言的鑒賞。

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