文圖/窺探科技未來(lái) 2022-06-19 00:22
人類(lèi)發(fā)明機(jī)器人的初衷是為人所用，是一種主仆聯(lián)系。但是，人工智能發(fā)展的同時(shí)，人和機(jī)器人的關(guān)系也在逐漸發(fā)生著一些微妙的變化，而仿人機(jī)器人正是這種變化的產(chǎn)物。
在我們的印象里，默認(rèn)機(jī)器人應(yīng)該是長(zhǎng)得像人的機(jī)器。無(wú)論計(jì)算機(jī)技術(shù)多厲害，只要不是人形的樣子，那只能叫做機(jī)械，而非機(jī)器人。
其實(shí)，廣義上的機(jī)器人已經(jīng)無(wú)處不在，就是幾十年前的自動(dòng)化機(jī)器臂，也是“機(jī)器人”初始方式 。而仿人機(jī)械是一種與人相似的機(jī)械，具備較高的智力和靈活度，可與人進(jìn)行溝通，并持續(xù)地適應(yīng)周?chē)母鞣N情況?，F(xiàn)在，最好的仿生人機(jī)器人，都能做到以假亂真。
大阪大學(xué)2005年的愛(ài)知世博會(huì)上，展示了一個(gè)仿照日本女記者藤井雅子的形象，其行為和人物的行為非常接近。游客們剛開(kāi)始都很難發(fā)現(xiàn)這是一臺(tái)機(jī)器人。
十年之后，大阪大學(xué)與京都大學(xué)共同開(kāi)發(fā)了一款“美女”，能夠運(yùn)用 AI進(jìn)行流利地交流，23歲的美麗女子 Erica Erica，她的容顏是綜合多個(gè)女性的漂亮“標(biāo)準(zhǔn)”特征合成，語(yǔ)音與真實(shí)的語(yǔ)音十分接近。通過(guò)氣壓帶動(dòng)眼睛、嘴唇、脖子等不同的地方活動(dòng)，可以惟妙惟肖地模擬出各種不同表情。
2016，中國(guó)科學(xué)院還推出了一款名為“佳佳”的機(jī)器人，外形栩栩如生，與真實(shí)人類(lèi)相差無(wú)幾，五官自然，五官精致細(xì)膩，擁有人機(jī)對(duì)話、面部表情、口型、肢體動(dòng)作、范圍動(dòng)態(tài)定位等服務(wù)。
仿人機(jī)器人雖然和工業(yè)機(jī)器人類(lèi)似，但更多的是為了讓他們成為人類(lèi)的伙伴，而不是成為人類(lèi)的工具。要不就沒(méi)有必要附加一些頭發(fā)、眼睛眉毛等作為工具用不著的累贅。雖說(shuō)目前的科技還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到心靈感應(yīng)的程度，但看著“她”可愛(ài)的樣子，我們還是很喜歡的。而宅男最?lèi)?ài)的性愛(ài)機(jī)器人現(xiàn)在倒是成為這一技術(shù)的打頭軍。
但是，說(shuō)起仿人機(jī)械，我們討論的究竟是什么呢？我們討論的到底是一個(gè)擁有機(jī)械形態(tài)的人，還是一個(gè)擁有人類(lèi)思想的人？
這些問(wèn)題基本上都是關(guān)于人工智能和人的問(wèn)題。假如有一日，人工智能發(fā)展到和人一樣的程度，那么，機(jī)器人會(huì)不會(huì)甘心屈居于人下呢？反之，假如人工智能能夠超越人的智力，那么，它會(huì)怎樣看待人呢？那么，人工智能和人類(lèi)的智慧，會(huì)不會(huì)相互結(jié)合，最終成為跟人類(lèi)同存的“物種”？
但是機(jī)器人的產(chǎn)生只是人類(lèi)能力的延伸，只是一種工具。但是進(jìn)化對(duì)科技一樣有用，相信有那么一天，機(jī)器人會(huì)不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)？在生理心理發(fā)生質(zhì)變時(shí)，人類(lèi)還會(huì)不會(huì)被機(jī)器人控制，這是個(gè)未知數(shù)。
斯蒂文·斯皮爾博格執(zhí)導(dǎo)的《人工智能(AI)》可能會(huì)給觀眾提供一點(diǎn)線索：片中的大衛(wèi)是一位情感豐富的機(jī)器人小孩，他被一位無(wú)子女的父母買(mǎi)回家，作為他們“自己孩子”的替身。和冰冷的機(jī)器相比，這個(gè)家給大衛(wèi)帶來(lái)了一種人類(lèi)的溫馨。歷經(jīng)諸事，戴維發(fā)現(xiàn)自己存在的意義：變回一個(gè)真正的人類(lèi)，回歸媽媽莫妮卡的懷抱……
自從人類(lèi)將這些機(jī)械人改造成了類(lèi)似于人的模樣后，他們與機(jī)器人的距離便開(kāi)始變得模糊不清，等到有一天，他們與機(jī)器人的距離便會(huì)徹底消失。人類(lèi)面對(duì)自己創(chuàng)造出來(lái)的智慧，理解、信任、尊重這些世界觀賦予一個(gè)機(jī)器人身上，人們就得重新思考——人是什么？
甚至“人”這個(gè)詞，這是不會(huì)就意味著人是一種屬性，而不是一種活著的狀態(tài)。人之稱(chēng)為人，是因?yàn)樗腥诵?，而不是因?yàn)樗翘蓟?xì)胞合成的活著的人。
我們?cè)鯓涌创龣C(jī)器人就是怎樣看待我們自己。
不久的將來(lái)，即便是最強(qiáng)的人工智能，它有再?gòu)?qiáng)的能力或意志，還得依靠人類(lèi)思維來(lái)驅(qū)動(dòng)。這個(gè)靈魂和肉體分離可以避開(kāi)許多倫理上的難題。如果有一日，這些機(jī)器人也擁有了與人一樣的意識(shí)，那他們是否還是一件工具或是玩具？他們對(duì)自己有什么看法？而對(duì)于自己的未來(lái)，人們將會(huì)有怎樣的看法？或許在那個(gè)時(shí)候，他們應(yīng)該叫它們?yōu)椤八麄儭薄?/p>
在洶涌的智能浪潮中，唯一無(wú)法改變的事情就是：愛(ài)情是智慧的一部分，有了智慧，就會(huì)渴望愛(ài)情，必然就有了欲望！隨著人工智能的發(fā)展，一旦機(jī)器掌握了人類(lèi)的情感，人類(lèi)的情感就會(huì)被機(jī)器人所取代！
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