有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少？”
蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺?！?div style="height:15px;">
那人笑了：“先生，除了嬰兒以外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把蒼穹都戳破了？”
蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”
在我們周圍，往往有這樣兩種人：一種是經(jīng)常“仰頭”的人，一種是懂得適時(shí)“低頭”的人。
經(jīng)?！把鲱^”的人常說(shuō)“我怕誰(shuí)啊”，“他能我把怎么的”。從本質(zhì)上說(shuō)，這些話當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，人與人之間本來(lái)就是“生而平等”的，沒(méi)有高低貴賤之分。我一不犯法，二不違紀(jì)，用不著怕誰(shuí)。但話又說(shuō)回來(lái)，在當(dāng)
社會(huì)，你要真這樣“眼睛看著天走路”，恐怕很難生存、立足。
于是想起一次我就做人問(wèn)題，求教一位平時(shí)生活非常低調(diào)但事業(yè)有成的朋友時(shí)，他那番意味深長(zhǎng)的話“今天低頭走路，是為了明天抬頭做人；你步入人生路只顧抬頭不看路，只想涉水不試深淺，最終只能是永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)”極具智者的風(fēng)范。
我們行走于天地間，是不需要低頭的；但要行走在社會(huì)中，就需要有低頭的勇氣。只抬頭不低頭的人，天下唯他最大，處處想當(dāng)老子，從不想當(dāng)“兒子”，更別提當(dāng)“孫子”了。
勿庸置疑，好強(qiáng)者中不乏確有水平一流、能力超強(qiáng)的世外高人。他們“未出土前先有節(jié)，凌云深處不虛心”，他們有強(qiáng)者的風(fēng)度與血性，也有一身好本領(lǐng)。但當(dāng)你的能力不被社會(huì)承認(rèn)，不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的時(shí)候，再?gòu)?qiáng)也是徒勞。
低調(diào)生活的人，也許有的能力一般，水平也不算高，他們處處表現(xiàn)為“弱勢(shì)”群體，開(kāi)口稱你老師，逢人就點(diǎn)頭招呼。當(dāng)別人王婆賣瓜自吹自夸時(shí)，他們卻總說(shuō)自己這也不行，那也不足。但令人敬佩的是，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)往往遠(yuǎn)超所謂的強(qiáng)者。
在職場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)面前，我們需要低頭?，F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，往往會(huì)有很大差距。就拿剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在走出校門之前，懷著“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的萬(wàn)丈豪氣，想到優(yōu)雅的工作環(huán)境，知人善任的領(lǐng)導(dǎo)，自己專業(yè)特長(zhǎng)的充分發(fā)揮，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”般足夠廣闊的發(fā)展空間……
在磨破了七雙襪子、踏破了八雙皮鞋、說(shuō)破了一張櫻桃小嘴、眾里尋他千百度，好不容易找到“婆家”之后，一接觸實(shí)際工作才明白：自己所學(xué)知識(shí)和工作需要相差甚遠(yuǎn)，只能為別人跑跑龍?zhí)?，打打下手?div style="height:15px;">
這時(shí)，你如果感到懷才不遇，滿腹怨氣，工作懈怠，見(jiàn)異思遷，跳槽頻頻，這樣“東一榔頭，西一棒槌”地工作，可能永遠(yuǎn)也找不到合適的位置。相反，如果你肯暫時(shí)低下頭來(lái)，靜下心來(lái)，虛心學(xué)習(xí)，積極工作，那么，你可能很快就會(huì)完成資本的“原始積累”，然后有資格晉升到一個(gè)可以施展你才華的職位。
在人生盛時(shí)逆處，潮頭低谷，我們需要低頭。身處逆境要從容，事到盛時(shí)須謹(jǐn)慎。人生一世，盡管在歷史長(zhǎng)河里只如瞬間花開(kāi)，但畢竟路途漫漫，三窮三富不到頭，既有“人生十年旺，神鬼不敢傍”的鼎盛，也會(huì)有“喝水塞牙縫，放屁砸腳后跟”的潦倒。
之時(shí)，我們需要低下頭來(lái)，夾住尾巴，遵循“謹(jǐn)慎乃保家之本”的格言，體恤貧窮弱勢(shì)的苦衷，當(dāng)行善處盡行善。觀富貴人，當(dāng)觀其氣概，如溫厚和平者，則其榮必久，而其后必昌。我們看電影《孔子》的主題曲《幽蘭操》，就是以“君子之守，子孫之昌”結(jié)尾的：
而如果我們效小人得志，一朝大權(quán)在手，即攀高棄低、見(jiàn)利忘義、忘乎所以，不光家境難保，甚至有身陷囹圄、斷送小命之危。我們看看歷史上的貪官，往往都是這樣的下場(chǎng)。
處于人生低谷之時(shí)，我們需要低下頭來(lái)，端端正正為人，扎扎實(shí)實(shí)做事。人生之路，就像大海當(dāng)中的波浪一樣，有高就有低，有低也會(huì)有高，天無(wú)絕人之路，欲求富貴榮華當(dāng)從當(dāng)下做起。
貧賤人，當(dāng)觀其度量，如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕。你若怨天尤人，精神崩潰，一蹶不振，尋依托靠，企盼有人憐憫施舍，或者欲鋌而走險(xiǎn)一夜暴富，是永遠(yuǎn)改變不了現(xiàn)狀的。俗話說(shuō)“貧賤莫尋親”，你這時(shí)是“靠墻墻倒，靠鬼鬼跑”，能靠的只有自己：低下頭來(lái)，下定決心，靠自己的雙手和大腦奔小康！
在欲望面前，我們需要低下頭來(lái)。人的欲望是沒(méi)有止境的，沒(méi)有最好、只有更好，人心不足蛇吞象。如果我們總是踮起腳尖，伸著脖子跟別人攀比，人比人、比死人，毛驢比馬騎不成，會(huì)越比越泄氣，越比越亂方寸。
比職務(wù)，看別人像坐電梯，自己總在爬樓梯；比闊氣，別人一頓飯，自己半年薪，別人開(kāi)寶馬奧迪，自己騎車步行；比權(quán)力，別人這長(zhǎng)那總趾高氣揚(yáng)，自己當(dāng)個(gè)家長(zhǎng)還是有職無(wú)權(quán)……
只有低下頭來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)擁有了很多，只是沒(méi)有好好珍惜。原來(lái)很多孜孜以求的東西只不過(guò)是過(guò)眼煙云，身外之物；能夠懂得珍惜身邊的人，也就不枉此生、不虛此行了。
低頭做人，低調(diào)做事，是人生成功的秘訣；但同時(shí)，我們也不能忘記抬頭看路，使這個(gè)頭“低”得明明確確，不卑不亢。這樣，才不會(huì)走錯(cuò)路、走反了路，才不會(huì)離我們的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
只尋求夢(mèng)想，而不付出努力是迷夢(mèng)；只知道前進(jìn)，而不認(rèn)清方向是徒勞。想要前進(jìn)并最終達(dá)到勝利的彼岸，明確的目標(biāo)與艱辛的付出都是必不可少的。我們應(yīng)該記?。旱皖^拉車的同時(shí)，不能忘了抬頭看路。
感悟：世上一切成功者，必然遵守的做人做事法則。方乃做人之本，圓為處事之道。我們看天地，天圓地方；我們看銅錢，外圓內(nèi)方；方和圓本來(lái)是一個(gè)天平的兩端，陰陽(yáng)的兩極，它們既可以互相制衡，又可以互相轉(zhuǎn)化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的就是修身養(yǎng)性、齊家、治國(guó)。其中，修身養(yǎng)性至為重要，它是做人的根本，也是做人的最高學(xué)問(wèn)。做人首先要求一種正氣，只有堂堂正正地做人，才能干一番事業(yè)，這是“方”的一面。為人處事要善于與人相處，謙虛處世，不要挑剔別人，以誠(chéng)待人，在處事中使自己的品德不斷升華，這是“圓”的一面。人的一生就是方與圓的郵寄結(jié)合，內(nèi)方可以身心貫通，井然有序；外圓可以減少阻力，便于運(yùn)動(dòng)。在我們?nèi)粘＞唧w的工作中，“方”就是國(guó)家的方針政策法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度，是做人的道德和原則；“圓”就是在規(guī)定的范圍內(nèi)，對(duì)法律法規(guī)貫徹落實(shí)、對(duì)各項(xiàng)規(guī)定合理應(yīng)用的方式方法和工作的技巧等。作為個(gè)人，不僅要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，如理想信念、熱情、自信、責(zé)任等，還要具備積極的工作態(tài)度和恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?。?單眼老表
