居逆境中，周身皆針砭藥石。砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
一個人如果生活在逆境中，身邊接觸到的全是猶如醫(yī)治自身不足的良藥，在不知不覺中會使你砥節(jié)礪行，磨練自己的意志。反之，一個人如果生活在順境中，這就等于在你的面前擺滿了消磨你精神意志的刀槍，在不知不覺中使你身心受到腐蝕而走向失敗的路途。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。俗話說：好花不常開。因此，順不足喜，逆不足憂是聰明的人常抱有的心態(tài)。當事業(yè)高歌猛進時，保守穩(wěn)重，處進思退，當事業(yè)陷入危機與低谷時，告誡自己不要消沉下去，積極進取，爭取再創(chuàng)輝煌。
《易經》中說：“君子，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！?div style="height:15px;">
人生的路有起有落，看待人生的起落順逆應該用辨證的觀點。居逆境固然是痛苦壓抑的，但對一個有作為、能自省的人來說，在各種磨礪中可以鍛自己的意志，修正自己的不足，一旦有了機會，就可以由逆向順，振翅高飛。居順當然是好事，但對于一個沒有良好的品質和遠大追求的人來說，處于優(yōu)裕環(huán)境中往往容易墮落腐敗，這和在清苦環(huán)境中的容易發(fā)奮上進道理一樣。一個人生活一優(yōu)裕，就容易游手好閑不肯奮斗；相反，如果處在艱苦的環(huán)境中，“窮則變，變則通”。所以貧與富不是絕對不變的，順與逆也是可以相互轉化的。
所以，當你遇到挫折時，切勿浪費時間去算你遭受了多少損失，相反的，你應該算算看你從挫折當中，可以得到多少收獲和資產，你將會發(fā)現你所得到的，會比你失去的要多的多。踮起腳尖兒，又是另一條生命，另一種活法，另一番境界。
春秋戰(zhàn)國時期的子文，擔任楚國的令尹。這個人三次做官，任令尹之職，卻從不喜形于色，三次被免職，也怒不形于色。這是因為他心里平靜，認為順與逆和他沒有關系了。子文心胸寬廣，明白爭一時得失毫無用處。該失的，爭也不一定能夠得到，越得不到，心理越不平衡，對自己毫無益處，不如不去計較這一點點損失。這樣，在子文的人生中就全是順境，沒有逆境可言了。
在身處困境時，很多人往往能刻苦奮進；而當步入佳境、事業(yè)順利、百事亨通時，反而忘乎所以。原因就在于，面對前者大多數人能兢兢業(yè)業(yè)，小心翼翼；對待后者，往往放松警惕，造成失誤，導致失敗。因此，順不足喜，逆不足憂是聰明人常抱有的心態(tài)。當事業(yè)高歌猛進時，保守穩(wěn)重，處進思退，當事業(yè)陷入危機與低谷時，告誡自己不要消沉下去，積極進取，爭取再創(chuàng)輝煌。
感悟：中國傳統(tǒng)社會是人治的社會，也是人情世故的社會，國人十分重視為人處世的謀略和技巧，因而老祖宗留傳下來許多珍貴的思想財富。老人言將儒的仁義中庸，道的無為知命以及佛教的禪定超脫融合為一體，在出世、入世選取合乎情理的平衡，闡述為人處事之大道，提供處世的進退方法。 在物欲橫流的社會，會迫使人們更深入、冷靜地思考人生，思考如何為人處世。有些人的思考是錯誤的，結果使自己在痛苦之中越陷越深；有些人的思考則使自己從痛苦中解脫，正確的思考被保存下來，啟迪著人們的智慧......文/單眼老表
